当你的爱在那儿的时候

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454、当你的爱在那儿的时候14#30017@20130912

我们修,先从六根开始,你不要问我佛世界是什么,你的眼睛清净了,你才能看到佛世界。六根清净,六根清净就是你的心清净,心清净的时候,不管你看到什么,不管你听到什么,闻到什么臭味,尝到什么或者是,先不要给它下定义。

你清净像一个BB一样,听到,或者看到,他永远用他的,他是无心的,永远处在那种状态里,就是小BB,赤子之心,他是那种,就是小孩子那种。虽然小孩子是因为无知,小孩子没有那么多城府,他不会因为他。那不是一种解脱的,但真正佛解脱,他是因为彻万法源,所以不留痕迹了。

他不定义,他就不留痕迹,你一定义就留痕迹。因为你认知了,还没有痕迹吗?你等于是就是那个键盘里边,你给它确定,已经敲了那个确定了,里边OK,一条信息已经发出去了,发到你的思维里边了。

但是这个需要贪嗔痴慢疑都先......你不怀疑,不惊异,不会觉得,然后安住在自己这,去相信自己,像相信别人,就是说,安住在自己这,全身心地净化自己。

先开始是这样的,你不要管人家别人做什么,你不要老说老师他怎么样,你管好自己,管好自己,先不要着,先不要定义别人,你一定义就着相。至于他好不好,那是他的事,就算是你定义对了,也是他的事,他有他的因果,跟你没关系。修行人先要把自己弄,自己好了,你才能帮助到他。每个人有自己的因果,他要承受自己的东西。

开始不是说我们要安住、安心,你安心很难的,连二祖都找达摩安心。是先安住,安住在你自己这,管好自己,把自己管好了,然后才慢慢能安心,安心就是,你终于看清真相了,所有,所有众生的真相,佛的真相,一清二楚。而且了知所有的因缘,所有的一切,都清清楚楚明明白白,闭着眼也一清二楚,不用睁眼了,这个时候,你就安心了。

开始是安住在自己这,先不要管别人。如果你想帮,那么就尽力去帮他。先不要问,你不要管他怎么样,说我们,又说,叫什么可怜之人必有可恨之处,先不要这样认为。说他可怜,是有可恨之处,我不帮,这不是菩萨道的精神。

因为菩萨道到最终还是回向给自己,你要成道,不是人家那个可怜人真的需要你帮,是你要成佛,一定要有个可怜人出现在你面前。就算你这样认为,那也得,那你说,你要成道,那你是需要众生的。

没有众生在你面前示现种种相,你真的成不了,你那个疑去不掉,你那个贪去不掉,自私,你根本发现不了你是自私的,你发现不了,当你布施的时候,心里边那种动荡,给不给,给、不给,来回那种磨,这才叫,这就察觉到了。

你要从来没有一个想给的东西,你就察觉不到,但是,这个东西放在你心里,拿,不拿,拿,不拿,就这么磨,这就,当你给了是一种什么感觉?不给,是种什么感觉?你完全你就知道了,我内心深处,我是舍不得的,你就知道,你就会知道,我内心,其实我是吝啬的,你不要再说人家别人小气什么,以后不要定义人家了。

每个人都有,是人都有自我的东西。我们舍不得放下所有东西,甚至,这个是物体,到最后是情感,到最后是你的身心世界。情感,一份情,你爱的人,你能放下吗?布施出去,把你爱的。

人家那个时候,古时候那菩萨,布施儿子跟老婆,你最喜欢的情人,假如你有一个,舍出去,从这舍出去,否则你就是吝啬。那不是你贪,不是你贪情的,跟吝啬这个杯子是一模一样的,你把它布施了试试?把它放下布施了,那就是。

如果你舍不得,那就跟舍不得这个钱跟杯子是一样的,你不要说人家小气,你不小气?你只不过是小气到那个情感上了。到最后再回来你的身心世界,如果你连个情人都舍不得,钱也舍不得,杯子也舍不得,啥也舍不得,从小到大舍不得,你说放下自己,舍得?这个可能性不大。

你说把自我放下了去成佛,最后要把这(自我)放下。你知道外边所有的吝啬,是因为你有自我有我,最终根本的要放这个东西。你连你对面那个情人你都没放下,你还想放这个?放下自我呢,是不是?

所以我们都比较吝啬,小气,都是小气鬼,是不是。舍不得,而且还贪,贪好几个,还不是一个。是吧,只要喜欢的,都想占住,然后别人一碰,嫉妒,然后呢,明天他还有移动,他还变,就又不懂嘛,都小孩子。

这个我就说,好了,不骂就是小孩子,大家不懂事,不懂事,自己折磨自己。如果是年龄再大点,承受得住了,就该骂,挨棒子。就是说,在情感上也会有时候很小气的,还有很多。你想,永远你的意识达不了那么大,海阔天空的,想不了那么......

拥有一份感情是美好的,爱一个人也是美好的,但为什么受折磨呢?我就想不明白,为了爱受折磨。爱本来是美的东西,你爱人你好了,谁拦住你让你爱了,是不是?你在远方也可以爱,在近处也可以爱,你爱你的,是不是?你为什么会那么苦呢?是不是。

小气,知道吧,在情感上小气,所以苦,老怕别人碰碰,碰碰你那份情。你知道碰那个人是碰你的情,小气,碰你一下,众生怎么了?你不是要布施给众生吗?你定义了,你那份情是不可碰的。

你一种虚幻的情,你都在脑子里心里占有的,你不是占有一个人,是你占有那份情,那个情是你定义出来的,所以你是占有自己。你那个情是在这装着的,别人不能碰你那个情,你看你多小气?

是我的就不能碰。你那个情,你把它拿出来,这么大,这么大,这么大,虚幻的,虚幻的我们都不能碰一下,知道吧。然后你说,你是抢了我老婆,抢了我丈夫,抢了我情人,你是抢了我的。

他永远,没有这个世界人属于他,他自己都不属于自己,没有谁属于谁,想明白了,这是个错觉,我告诉你。就算你结了婚,他都不属于你,他怎么可能属于你呢?他都是无我的,他怎么可能在真理上属于你呢?没有人属于你,就算她嫁给你,他娶了你,都不属于你。他有他的,完全他有他的世界。

你不能碰的是你心里边那个东西,是你心里边有一份感情,不能碰,那份感情叫执着,那份感情叫吝啬,那份感情叫自私,那份感情叫占有,那份感情叫愚昧、凡夫、错觉,知道吧。被它起一百个名字,然后斗争它。然后你就能碰了,碰谁也跟你没关系。

当你那份感情,你终于看清楚了的时候,你明天结了婚,或者你不结婚,或者你有爱人,有情人、有丈夫,谁碰也没关系,你很淡然。就是,不是你不爱,是你觉得,这个世界情感就是这样,也不是你想的说,都是这样了,众生凡夫相了。

没有那么俗,知道吧,那才叫俗,众生就是这样了,男人就是花心的,女人就是花心的。你这些想法就是俗,世俗的,就是一个凡夫的相。你很清净,你知道吧,不管怎么样,变得,就是那个男人在你面前怎么变,带了二百个女的在你面前,那个女的带了三百个男的在你面前,你很清净,你清清净净的。

当然说,你不会动,那种不是定力,是你真的,你把自己这份情看破了,你把里边,自己这份情看破了。你那种爱无处不在,弥漫在各个地方。他带几百个老婆,你连他那老婆一起爱,因为那是种品质,它自然地流出来的。

而且你这是空的不动的,那种形式就动不了你了。当那个时候,其实很多人会珍惜你的,我告诉你,你知道你会变成什么?你就是他的心,他能不珍惜你呢?他会珍惜他的心,他不是珍惜你。

你会变成他的心,不管他在哪,他的心都跟着他,他在那儿,知道吧。是因为你不在,他才寂寞孤独,因为你变成了他的心,他永远,因为跟你在一起而不再孤独了,不再寂寞了,不再尝受到失恋。他所有的老婆不在他身边,他也不会失恋,他觉得,因为爱已经无处不在了,那才叫真正的爱。

你有那种爱吗?你给予过你的所有人那种爱吗?如果你没给予过,你说你受伤了,真的是太自私了。看破自己这份东西,在内在执着的,这种认清楚它,然后你才不受伤害,我并不是说那样,然后你才不被任何......

所有这个世界,所有的人被情所伤,不断地被情所伤,男人也受伤,女人也受伤,七十亿人口,没有两个是不受伤,没有一个人不受伤,全受伤,为什么?你自己就没有打开,你自己就吝啬,吝啬那份情。

有的人可以把几百万、几亿布施出去,你让他布施一点点情,很自私、很吝啬,舍不得,凭什么?这个就是自私的,这个就情感、爱情就是不能分享的,还有很多理由,这个就是不能的。你知道,那叫人相,人嘛,就是那样的。

但你现在要成佛,你别忘了,你是佛。所以当我说了第一义的时候,你们安住在佛的位置上的时候,你就知道,你不是那样的。如果你那样,那你就只能在人道转悠,你这几世,都出不了人道了。

如果你这样贪嗔痴慢疑,怀疑、自私、嫉妒,拿你的相去定义别人,那你永远在这。你知道,假如说一个男人,他带着十个老婆,你能想像出来,那十个老婆各有各的世界。所以这个男人其实一个也没得到,他一个老婆也没有,我告诉你。

这个男人也是完全的孤独的,这十个老婆也是孤独的,这个世界永远是这样子运作的。所以,每个人都受伤。他就算二十个老婆,再加二十个,他还孤独,因为他找不到那份情,所以他才不停地娶老婆,女的也是,不停地谈恋爱,就这样。

他永远孤独,你知道,换了一个还是孤独,换了一个还是孤独,为什么孤独?他那份情在这自私得要死,他从来舍不得碰,让别人,他不敢放出去,知道吧。

然后他说是恐惧,怕爱了,人家别人抛弃他,不爱他,受伤害。他吝啬,知道吧,真的是很吝啬,舍不得给众生看看。不是让你放下,是你要慢慢慢慢,去看清楚,看清楚每个人的孤独,看清楚那些。

而且不要恐惧,不要怕没人爱你,不要恐惧、担心这些。当你长大了,当你的爱在那儿的时候,你会有,就算是你在这个世界,准备以一个家庭的形式,组成一个家庭,或者是你单身,或者是你组成一个家庭,或者是你说有一个伙伴跟你在一起等等,你以任何一个方式在这个世界生存,别人都很珍惜你的,你会获得爱的。

是因为你布施出去了,因为你那种不着相,你完全地把自己施舍出去了。但也总会有人骂你,也总会有人不理解,这个是很正常的,但是你会很坦然地面对你那一份感情。那个时候,你才会很坦然地面对,你是无私的,你是平等的、无私的,你布施出去了。

当然说,明天你成佛了,那是另一码事,所有的示现只是为了度化度众生了,因为众生需要你那样示现,你就那样示现。那这个已经不在我们的理解里边,我们总是着相地去理解。你是平等的,其实那种爱已经无处不在了,那个是佛的品质,那是另一码事了,他已经了知生生世世的因缘,他了知很多东西了,他才会那样做,选择怎么做。

《当你的爱在那儿的时候》#30017@20130912

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