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582、丈夫行6#30127@20131013
他觉得我为什么要，我为什么要去受这个苦，闭关？我为什么要在底下忍受？他就不忍嘛，他为什么我要忍这个苦？
因为一方面他说，“我下次，我等舒服了再来也行。”那么就是觉得，无所谓啊，这也没什么求的，我闭也行，不闭也行，无所谓啊。就这样就放弃了，很轻易地就放弃掉了。
反正如果世间法，觉得很幸福的话，一般修行也放弃掉了，这一生。大不了是做些慈善事业，就说每个人都是最后成功了，我去做个希望小学，捐点款给地震啊，好像就心安理得了。就说我这辈子也做过善事，好像死了这个有善报。这就是人道的，人就这些聪明。还是不苦嘛，没那么苦。
就像释迦牟尼佛那种，释迦牟尼佛是国王，都示现成道、修道成道的。就像那都是很深的根器，就是很幸福，但是他放弃了这种，一下子能从这种五欲之乐里看清楚。就像佛祖，他是太子，他很享受，就能从享受里边抽身而出的人，真的是很厉害。
能够突然清醒地站在这儿看清楚说，原来这些五欲之乐的背后就是生老病死，就是痛苦，就是苦海。原来人是在苦海里边享受的。突然能站起来，很冷静地突然看清楚这一幕。他不是走了四个城门才开始反省？这都是很深的根器啊，真的是很厉害。
我们一般不会。享受的时候就头昏脑胀就栽进去。苦的时候，也头昏脑胀地栽进去了；享受的时候，也头昏脑胀栽进去了，反正就没清醒的时候。所以就不学嘛，不动嘛，不愿意去付出，不愿意受苦，不愿意付出，随时可以放弃，随时可以不修，觉得没什么东西。因为这个世界身心的娱乐啊，五欲刺激的娱乐啊，诱惑太大了，真的是太大。
你去红尘呆十天二十天，就慢慢慢慢，忘记了修行，遗忘了，觉得想起很遥远的，这道场是很遥远的地方。有时候玩上半年、六个月，才突然说，咱们要去道场清净一下嘛？静静心嘛，就这样子。那种信念始终就不能坚固。
说修行的，实修的人其实很少的，这个世界，只是信佛的多。信佛的，表面上学佛的多，研究研究佛法的多，真正实修的太少了，真的少。就是说，不要管能不能成就，但最重要，就能下那个决心，我要去修行都很难，真的去修都很难。随时就觉得，算了吧。
有的嘛，是上有老下有小，因为家庭的压力逼迫，没办法，就去红尘去打工，因为要养家糊口嘛，没办法修。更多的是，根本就觉得不重要，就没什么，五欲之乐是重要的，就是在有限的生命里，抓紧时间吃喝玩乐。因为时间青春过去了，很快身心也不行了，赶快抓紧时间吃喝玩乐，追逐啊。修行嘛，等老了、退休了不能动再说。就这样一般。
但是那个时候老了，不能动了，你还修行？说句老实话，你怎么知道你能活到老也不知道；第二是修行谈何容易啊，那个时候？又僵又执着，染着又重，骨头又硬，牙也没了，吃也吃不动。真的是，你辟谷，闭关啊，都要考虑考虑是不是三脂高了，血压高了、血脂高、血糖高，全身一身毛病。你要抓紧时间吃喝玩乐，肯定是一身毛病，能想像出来。
有人就在医院修了，要么就下辈子。反正你们超度超度我也行，有的说你。但是那总要有几个修的嘛，否则连那个超度台，你说谁去那儿烧那个纸嘛？谁去念叨啊？总得有几个嘛！总得有几个给代别人烧，也得有几个站在那儿给烧纸的嘛。
没人修，依赖别人总是不靠谱，有时候靠住靠不住，这真是不知道。还是靠自己吧。生命很脆弱的，真的活三十年、五十年，真的太容易了，那很快，太快了。
《丈夫行》6#30127@20131013