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510、自我困着你10#30061@20130926
有些习气是有影响的，有些习气你知道对你的禅定，对你的修证，对你什么，是很大的影响，那么你就要对治它，或者调整它、校正它。
每一个见地，你都拿你的智慧能够解释了，让你自己很安心，而且你觉得你解释的已经是，跟佛学解释的，佛陀解释的东西没有差别了。
你觉得你解释的东西，已经在佛陀的教理里边，拿他的东西来印证，你是没有错的，而且自己了了分明，而且没有丝毫的，觉得不安，那就OK。我可以改，可以不改，那我留一些相，你可以不着相嘛，也是一个度人的方法嘛，给别人不着相嘛。
最重要是，你拿起放下你都自在，它就OK，它不困扰你。这种东西因人而宜，所有的习惯也是，看对你的影响。但是到最后你知道吗？你的每个细胞都要成佛的，到最后你是身口意合一的。
每个细胞成佛你这个味觉，味觉你就，也要自在嘛，吃坏的、吃好的都一样嘛，这个味觉也要不分别嘛，嗅觉也要不分别嘛，听觉也要，一样的。
吃什么也是欲望，到最后说，你要是说，我们成佛也是欲望，吃素也是欲望，都是执着。但有些执着可走向解脱，有些执着可走向地狱，就这样，看它指引的方向是什么。
有些习气就是说，算了，我不喝也行，我干嘛喝？我既然能不喝，我为什么要喝？你为什么是说，我为什么要不喝？你为什么不能说，我为什么要喝？
既然那些东西，大多数人都不吃，人家活得好好，我为什么要吃？而且你肝功能也不是很好啊，你为什么要喝啤酒？对你身体并没有坏处响，你不喝是好的。如果是从医生的角度看，你不喝是好的。
但是啤酒，烟酒啊这些还是对身体，我觉得不太好。当然说少喝一点是否疏通气血，调节一下自己心态啊，我觉得也可以。但是对你的心态来讲，你喝不喝酒，真无所谓，你的心，那些酒精是灌倒你胃里边的，不是灌倒你心里边的，对你的心没有意义，是不是。
但是你活的是你的心，不是你的胃，你那个机器迟早要走的，那个机器迟早要烂的。你喝酒也烂，不喝酒还烂，只不过烂得迟早的问题。养生，你保养两百年、三百年，你照样还得烂。
所以只是迟早的问题，所以对你那个机器，你爱保养就保养，就像你开着一台奔驰啊或者宝马，你觉得爱惜，那你就多擦拭，多调整。你觉得无所谓，乱开，也无所谓，那是你的自由。但是你抽烟喝酒，你所有的一切，都是在这个机器上起作用，你的心没有任何帮助。
所以也没什么，最终解脱轮回，成佛也罢、堕落也罢、提升也罢，所有的东西只是跟你的心在说话，而不是跟你那烂机器。有时候三十岁、四十岁、五十岁，六十岁、七十岁，怎么走也行，我觉得生命真的是不是固定的，说一定要活到什么几十岁。活几十年，只看你自己了，选择了。
第一是，你觉得你不保养，肯定是时间短一点嘛，保养的稍稍长一点嘛，但是也有旦夕祸福，保养得很好，出门一块砖砸下来，砸得过去了，这个也有可能，真的是，真的有的人是这样。这些东西，但是作为你的，对关心你的人，还是希望你，万寿无疆，还是希望你长一点，这是一种慈悲。
因为我们的父母，爱我们的人，我们亲人希望我们活得很久，所以当我在病床上离开的时候，我会想到，我死了，我妈妈会不太好，算了，要不再回来吧，或者是什么。
你会觉得，关心你的人，爱你的人，他们，如果你死了，会对他们造成很大的影响，就说他们可能会因你的死而死，因你的死伤心欲绝，因你的死痛不欲生，等等。你会想到这些的时候，你可能就说，活着吧。
因为你是死不了的，最最重点是这一点，你只不过是换一个维度，可能对你更好而已。我不认为死亡是种很差的事，我觉得换个维度，回另一个世界，或者去任何一个世界，我都很开心啊。就说你是否照顾到身边这些，关心你的，爱你的人的那种感受嘛，或者为他们留几年，就这样而已。
但是还有很多事要做嘛，有些事情。如果你没有使命感，或者是你没有，觉得其他的事也无所谓的话，早走也是件好事。比如我还有事做的话，那就留下先把那点事办完，这其实是很真实的一个交流。
有些时候，第一是，如果你真的看，开悟，看破这个世界的时候，你留下真的是一种慈悲。因为死亡对你真的是件很开心的事，因为你，你会觉得你会离开这个肉体啊，不再受啊，不再有这种病的受啊或者什么。
还有另一种就是，你在圆满以后呢，你没有什么离开的东西，因为你在这儿，坐在这儿也是极乐世界，你去哪儿？去哪儿也一样。在你眼睛，所有的东西都已经变成极乐世界了，就说你成了如如不动了，你根本就没有来过，也没有走过。
生灭已经没有了，不存在，对你生死已经不存在，这就是真正彻底地从，生死已了，从生死里边解脱了。生死对你是幻境，你根本就不可能死，也不可能活着，就是那样，如来嘛。这个时候就没死，没涅槃嘛，涅槃轮回等如空花嘛。
但是刚开始在菩萨的等级上，死亡对他是一种解脱，是一种从苦里边的解脱。只有看不清真相的人，我们看不清，就会留恋自己的肉体嘛，觉得自己不想死啊，或者什么。如果你还有，走的时候，还觉得这个世界上很无聊，很没趣，还有厌离的心的话，那就是没圆满，继续留下吧，继续留下再看，再去证，就说你还没有证回极乐的状态。
如果你证到，就是这个世界你不再厌离了，你不再分别什么是美好的、有趣的，什么是乐，什么是苦，这些分别已经全部消失掉以后，你也没有极乐，也没有什么苦难，就是他不分别了嘛，就平等平等。
这个时候，你知道吗？你去任何世界都不用人接引你的，可以想去哪去哪。随你选择了，因为你已经，充满法界了，在法界里边你可以，随时走的时候，加个念头就走了。然后去药师佛的世界啊，极乐世界，你随便走，只不过是维度不同，不同的维度而已。
你不会觉得你从一个星球，一道光射向另一个星球，没那么，就像一扇门转过来了，你已经到另一个世界了，很快的。就一个念头，个意念，超光速运行的，刹那之间，手心跟手背反过来，维度已经到了。没有时空嘛。
如果我们不解脱，确实是困在人道了，我们现在在人道里边。你认为你不自在就是被紧紧地困着，就是人道有一个东西，紧紧地牵着你，就这样。
但这个东西是什么？就是自我，你认为这是个你，那好，你就困在这儿。你不认为这个是你，你也困在这儿，因为你全部是你这个概念，都是些概念。
这个牵引你没破掉，我执未破嘛。认为、不认为都是概念，头脑里边的东西。所以没有东西能困住你，困住你的都是自己的心，都是自己。所以你修到一定时候，你从来不会抱怨，你就不再抱怨任何人、任何事，所有的东西都是你自己的心里边，有牵挂，有放不下的东西，有被牵引的东西。
一旦你放下，没有人亏欠你，所有的这个世界，所有的人都很公平，一切都在因果里边循环。恩恩怨怨，杀业，所有的什么，这些东西都有因果的，很公正的这个世界，不停地循环。
《自我困着你》#30061@20130926