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410、经典可以导航8#10653@20130827
成道，毕竟是，有向导是最好的，如果没有过来人带，那就以经典作为航灯，就是说，佛的教诲跟经典，就像航海上的那个航灯，有那个航灯，你就迷失不了方向，就以经典为主。
毕竟有公认的吧，但是说，佛当年是口耳相传很多，你说在传的过程中有没有传错的？这个也有可能，但是，毕竟佛学是通过三藏十二部，有很多经典是通过，在印度四次结集，你知道吧？通过四次结集去整理出来，而当时参加结集的人，尤其最早的有五百阿罗汉。
你知道阿罗汉是证果位上的，他们的智慧跟证量上就决定了他们不可能，他们当时，那些人的参与，也在鉴别这句话的正确性。五百阿罗汉坐在那儿全部要举手，说这句话是对的，是不是？能够统一认可这句话，才能写在那个经典上的话，那就是说，可信度很高了，毕竟他们是果位上有成就的。
而且后期那些大乘经典有很多大菩萨参加，那些菩萨都是有证量的，有的大菩萨有神通，他在禅定里边可以跟佛交流的，你知道吧？这些大菩萨，他认可说你这个见地是对的，那么我就觉得没问题，他能够记录下来。所以不用担心，大家公认的这些经典，还是可以学的，不用担心这些。
我不知道他从哪个角度讲，但我不这样认为。因为我们大家，说真经无字，无字天书，无字真经，真经是不可说的。但是毕竟我们大家刚开始学习佛法，还是需要有一个相，就是说那个经也是个相，文字相。我们要依赖这个相，来慢慢地去除我们迷惑的东西，慢慢走进来，到最后你才能领悟无字的经。
为什么到了禅宗，中国到了禅宗，就开始说不立文字？那就是说，到了六祖的时候，六祖是不识字的，但是不代表六祖没看过经，但是六祖是不让你着文字相啊，就说让你破法执的，到最后。
如果没有经典，你想想佛教怎么传承？怎么传下来，是不是？寺院、僧人、经典，这是三宝，传下来，佛、法、僧。如果你能看懂，经里边是有佛法的，如果没看懂，那就是白字黑字，知道吗？那就不叫经，那就只是个白纸黑字的书。他可能是从某一个角度讲的吧？这只是一个角度，以前道教什么，学一些法术，学一些东西，书上写的那一点，他永远不传，有些东西。
但佛没有，佛的经典里边，佛说的全告诉你了。如果你真的能看懂，任何一本经都可以契入你，都可以指引，是一个航灯。佛不会那样传法的。
有些老师，他讲一些话，他是针对某一类人说的，旁边坐的一个夸夸其谈、自命不凡的人，他可能就说，你那就不是得的真经，他也可能是这样子。就说他可能针对他身边的一些......他要是专门说，因为这个对你说或者，我觉得不妥，那不是很妥，不是这样的。
（师兄：真传一句话，假传万卷书......）
那是中国，传统文化，有些道家、有些武术门派是这样说的。有些武术门派总是留一点东西，点不破那一点点，然后你练，练上十年，没练到那个心法，最重要的。
在佛教里边也有心法，就捅破那个窗户纸，但是你要练到那个时候。佛教不是说他要留到最后为你说，给你捅，他不是这样。是你没到那个捅窗户纸的时候，你说了也没用。等你到了，任何人就把你捅了。
当然说明师捅，你就更好一点，就是走得更快一点。但是可能有些人开悟，你没觉得说，看到梅花开了，就开悟了，脚踹到个石头，就开悟了，是不是？枕头掉地上开悟了。就是说，那都是老师，就说在刹那之间，突然有个突破，一个声音、一个图片、一个图像，都可能。
就说你到最后，佛法开悟是一个很有意思的，就说你不是按那个怎么说的，最后要传你一个什么。因为我们本来是佛，我们自性的流露，可能突然有个触缘，我们那个机关，咔嗒就打开了。
所有在这个修行的过程，你这一路参访，修行，所有的一切，所有的一切，你只是因为迷茫，就像在梦中老是醒不来，醒不来、迷迷糊糊，迷迷糊糊，半梦半醒，半梦半醒，有一天你突然醒来了，也不知道在哪块醒来的。
但是你本来就是，因为成佛这个，佛果不是你修出来的，是你本来就是的，本性是你本来就是佛，这个跟学别的有些不同。先就这样学，学学学，有一天你会发现，你真的是。
因为我是聊天，说给身边的人听的。如果我觉得他见地到位了，他问我，我这样修怎么样？我还怎么样修？我说你见地对了，你继续修就行了，因为那个是我认为他对了，他自己不知道的。
你达到了什么见地，你到了一定程度，一般老师会知道的，有时候自己会迷茫。但是，当你证量越来越清晰的时候，你对经典的领悟越来越深的时候，当身边别人在说这些东西的时候，你会能听出来，他是错的。
最起码，就算是你做不到，但是你能听懂，听出来，他有偏，他有偏执的东西，你就知道，他这个见地还不圆满。但是，你也不代表说，我们那一刻，我能听出他来，就我圆满了。可能我也不圆满，但是我知道，我继续修下去，可能会圆满，但是他那个就是，见地就错了，就是那样。
《经典可以导航》#10653@20130827