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686、业缘4#30367@20131120
我们生生世世，显然我们还在业报的轮回之中，不自在嘛。只要我们不自在，生生世世的东西都在那儿。那种信息，不管什么时候，熟了就熟了。它有时候这儿果报来了，又那儿果报，或者是有些信息记忆太深，留在我们记忆中。当我们的心态跟当时的心态吻合的时候，那个果报就显现出来了。
反而是平时还没事，就是你特别，正好你这个时候跟某一世，其实是你的觉受，内心那种挣扎或者觉受，或者那种苦，或者你发呆的那个感觉，那种觉受，正好跟某一世的状态很相应的时候，你知道有时候某一世那种重叠，好几世的东西都要涌现出来。
所以心念不能动嘛。把生生世世的那些经历过的，跟它同一觉受的那种影像，都哪个能成熟，就哪个熟了。有的善缘、有的恶缘，有的不善不恶，但是也反正不自在，捆你嘛。它也不能说叫做了坏事，就是业缘，就是缘，那些东西，就那些信息又出现了，就开始干扰你了，感应道交了，就跟你，就影响你的嘛，反正你不自在。
（师兄：如果我不去想这些受......）
除非你不动念，除非你完全住在寂灭定中能逃，就像阿罗汉一样，那是逃了，那也没解决问题。除非证入空性。就没有你，你最后知道，不是你定，是根本就没有你在承受，OK了，直接空掉。你只有空了，你才能逃完，再也找不到你了嘛，那些缘再也找不到你了。那些信息，它还是在宇宙之中。
（师兄：所以我们要先修定？）
先修定力，定力的目的，是让你看清楚很多事情的真相。比如说你没有定力，你是看不清真相的，你看不清真相，你就没有那种勇气跟这个世界抗衡。定力不能让你成道，但是通过定力能开启你的一些智慧。就是说，能让你的眼光更远，看清楚很多问题的真相。
因为你不动了，大家都在动，然后你就突然看清楚了。看清楚，你才能够跨越很多障碍去证道。否则你连自己也看不清楚，看不清楚自己为什么痛，为什么烦，为什么会处在这种，修证到什么状态了？你为什么你会过来说问我，是因为我能看清楚你。
如果你自己有定力，你就能看清楚自己，你就不需要老师，知道吧？那样你就走得很顺。不断地、不断地，就成道了，走向，这样的。但最终是，不是说定力，最终你看清真相了，你知道事情的真相——这里边都无我。通过定来看清，然后证入它。
我们还没证得无漏么，那不漏，是你真的跟法界融为一体。其实内内外外，哪个不是你的心啊？你漏来漏去，还不是在心里边漏啊？你能漏到哪去？你就是法界嘛。你漏到外、漏到内，你还分内外嘛？你不分内外的时候，没有漏的可漏之处啊。漏来漏去，还不是在你里边，心意识里边打转，就是你的分别。
修法不会的，修法不会那么累的。其实一定是在某一个地方，你有得失感、有挣扎。那些东西，就是内在的那种挣扎是最累的。并不是说你修法，那点累算什么？
而且逐渐地让自己的自我开始消失，让自我，包括色、受、想、行，自我开始消失的时候，你就离空性近了。自我跟空性，自我其实现在就是你的分别执着，自我是看不见的嘛，就是分别加执着，就是自我。就哪一块纠结，说明你在那块自我是最强的，你不能虚下来嘛。
没有自我，能量自然到达，你根本不需要加个意念，聚能聚多少？
《业缘》#30367@2013-11-20