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700、爱是我们本来的品质10#30386@20131122
你只要不分别。你是说一定让它热吗？你的误解是阳光一定是热的。其实冷热只是两个分别，知道吧，你的觉受。你只是让阳光照下来，你不要管它，它慢慢慢就行了，你不要管它。
你能观想出来那个境界就行了啊，就在这儿，然后静下来，慢慢暖气就会生出来。当然说，你能够观想出热也行，但冷也没问题。但是阳光就是照着。
（师兄：引导是金色的光，但我总是感觉是灰的和蓝色的。）
没关系，没关系，就是这个灰色，彩色也行，什么都行。刚开始很多人冷，光会发冷，你知道吧，因为心不热。我们的心容易，心里边有时候不够温暖的人，一般还是，就是有时候观想的境界是冷的。但是没关系，有的人就算温暖，也观想出是冷的，它这个不是定论。
如果心里很喜悦、很轻松，一下子就观想出来，慢慢就很舒服，就热起来。平时很紧，就心很紧，做事很紧张、很较真、很委屈、很受伤，或者是里边有很多东西的人，就是（把心）收回来的，就容易冷。
是啊，就是你啊，那你就冷，那就有点就是心没打开，不像那种向阳花一样打开，向着太阳，它就会热。你没打开，它就没感受到阳光的温暖嘛，看见光了，但不温暖。就像我们生活在地球上，每天阳光这样子，爱无处不在，或者是温暖，我们看见了，但是我们不温暖，感受不到温暖，觉受，感觉冷。
你活在这个人群里也是一样的，你感受不到爱、喜悦、温暖这些东西。就说我们慢慢人活活就缺，缺了很多觉受，就迟钝了，就感受不到一些东西。
小孩子拿那个马戏票或者什么，头朝下就乐得不得了，得了，看不看再说，先高兴的。就买个新衣服，他也高兴得......我们现在什么东西都司空见惯了，拥有什么都不开心，没有什么值得开心的。
当然说，修行人可能是有定力或者是，但是，那个内心永远不打开，就算你拥有这个世界上很多东西，内心都好像喜悦不起来，或者空空落落的，空虚，或者要不就揪着，较真啊......就缺失了那些获得温暖跟爱、获得喜悦的那种能力，你知道吧。
好像永远感觉在困乏，感觉缺失，永远感觉自己没得到东西，在这个世界上永远，怎么拥有也觉得里边少，觉得是没有，或者是很匮乏，就是这样的。心里边缺失东西。
（师兄：自己想象某件事应该很喜悦，但是那件事成功了，到了，没感觉了。）
对，是，这是人道的缺陷嘛。人道的缺陷就是温暖、爱、阳光这些东西，我们有的话，就没那么冷。其实很简单的，就是缺失温暖、缺失爱啊、喜悦......这些不难。
但是，这是我们的品质，其实我们本来里边是充满爱、充满温暖、充满阳光的，我们本来就是这样，但现在出不来了，因为着相，着外边的相，因为有得失感、恐惧过去、牵挂跟恐惧。
为什么小孩子会容易开心啊？他也容易哭，也容易放下，也容易开心。他没有过去未来，他不想那么多，他就在当下就能，他是天真的、无邪的当下。但我们成人就不是，慢慢要回到当下嘛。你只有在当下，你才能拥有那些，才能没有得失感、没有缺失。
否则，你活有过去心、现在心、未来心，你永远会那样的。因为过去肯定有牵挂，肯定有很多的东西，委屈、不如意。那未来肯定有恐惧，得啊、失啊，或者我会怎么样，或者我活到老会什么，孤独啊、寂寞那些。就说未来你永远是你想象，你总会想象那些恐惧的东西，就说，万一怎么样？
你不会想，我可能会更好呢，你怎么不会这样想呢？人类就是永远想自己可能万一不好，但是他会想象不到可能我更好，未来啊，所以他就不会开心，他想那些不好的事。因为过去来自的——过去受的伤害导致未来的恐惧，这些东西就......他记不得过去的开心事，想象不到未来的好，只记得过去的伤害跟未来的恐惧。
所以慢慢就失去了......慢慢到中年的时候，就爱啊、温暖啊、喜悦就慢慢从人身上就失去了。你看每个人脸上活得就像旧社会一脸（苦相）。你去火车站跟汽车站看，大家都是苦笑的。你看那个排着去澳门那些，等排队的，你看一溜，就没有一个人的脸上能笑出来的，全是历尽沧桑，要么就是笑也很勉强。那么多人都是那样，所有的，就是这样的。
（师兄：西方人好一点。）
西方人更洒脱一些，更自在。我觉得中国就缺失教育。这都是应该在学校里边获得的东西，就说老师跟父母应该教育的东西，这个一定是教育给予的。我们不会生活，不会把生命活成那样，不会。不自觉地、不自觉就活在那种恐惧之中，对未来的患得患失那些东西。就不会说“我今天穷得，我敲着盆子唱着歌，很开心地坐在那儿”。
永远活不在当下，就永远示现不出那种状态来。每个生命都可以示现出那种状态的，了无挂碍，不被这些物欲啊、这些外在的、内外境牵引啊......这些，每个生命都能达到，不是说他博士也罢，乞丐也罢，都可以。但是我们活不出来，因为父母没有教，爸爸妈妈没有教，老师没有教，从来没听过。没有人告诉你，你的生命可以那样开花，没有人告诉你。
然后我们会觉得是，佛教啊、信仰啊、基督教，宗教这些又像玄学，就是很玄啊，不是一般人能够理解的。其实大道至简，越到最后，其实越简单。只是我们一起步就觉得很难，就是很多东西就觉得好高深莫测，其实不是的。就是其实需要（教育）......如果教育做得好，社会风气会变的。教育很重要，目前。
你在生意场上，你进到商场上，你让他？在学校，因为孩子们在学校啊，他还很纯净，他有些东西没有历练过。你先把思想搞好，然后把他投入到那种战场上，让他去历练。他历练历练，摸爬滚打，慢慢就回归到身口意，就回归到那种教育里，你教的那些东西里。
但前边连思想、指导思想都......啥也没有，方向也没有，你让他怎么活？他进了商场，肯定是只围着钱转了，剩下的全不看了。什么友谊啊、什么底线啊，什么都，无所不干，可以说无所不干，而且不择手段。肯定是这样的，为了钱。
因为他没有方向，没有思想，他不知道我为什么要赚钱？我为什么要活？我活成什么样是最精彩的？生命是最有意义、最精彩的，他没有这个方向，没有这种想法。
他只说我赚钱，我就要成功。他就是我赚钱，他也不是说一定想要那个钱，但是他要赢，就那种输赢感，我要赢，我一定要赚到钱。我输了，我就觉得不好，没面子或者是。他不要那种失去那种感觉。但是那些东西都是错的，就是永远长不大，心智永远长不大。
那些心智是需要有的，所以你们使命重大，你们大学老师肩上的担子重，因为你们的言行可能影响一批孩子的未来。如果你们在讲台上，有时候你可能一句话、两句话说出来，那个孩子可能记一辈子。因为他那个时候单纯，有些东西，他如果一旦感兴趣，对这个老师、对这门课，他可能就很深地去领悟那些东西。
如果是出来再转上几圈、结婚生子，在生活历经磨难再回到课堂里来的人，你说，老师，我知道，我就是做不到，我知道，我就是做不到，他永远是这句话。
但是大学的孩子会说：“我去做。”因为他还有闯劲，他还有......他不知道前边有老虎，他真的是初生牛犊不怕虎，他那种翻天覆地，他什么也能做。他一腔热血，就是那种——他才不管，你说得对，我去做。真的，孩子们就这样。
但他转一圈回来，他就是“做不到，做不到”，头摇得（像拨浪鼓）就不行了，就很难。然后你再把他这个思想再扭过来说：“你怎么怎能做不到？你怎么能去把过去用在现在呢？”这就很麻烦，多一道工序。
《爱是我们本来的品质》#30386@20131122