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400、每一个角度都是角度14#10593@20130824
我一定要有一个东西拿出来，我才能去对症它治。比如说痛，也可以拿出来的。比如说痛，你把它想象成一个东西，你知道吧。就比如说我这很痛，你就把它想象出来，想象出它是一个，或者气球，或者什么，你就把这个痛转移到这个东西上，然后去把它吹爆。或者是你把它想象成......
因为对佛学是色空不二的，色就是空，空就是色，这个咱们以后再探讨吧。因为这个痛是空的、虚幻的，所以人才战胜不了它。那么当病人痛的时候，你就把它想象成是个有的东西。
有的东西，你就把它拉长、变大，你就想着这个痛越来越大、越来越大，变得这么大，像个球一样，变大、破了；或者是把它拉长，像个皮筋一样，拉来拉去。你把它想象成是个有形的，你就会有很多办法对治它，比如把它扎破，或者是什么。反正摧毁它，你把它想象成一个你能摧毁的东西。这是佛学色空不二的一个变，这个可以的。
比如烦恼，还有一些很痛苦、烦恼，你就很烦，但是怎么也调整不了。你把烦恼想象成一个东西，你把它拿出来。其实你是搞不定烦恼在哪，你就把它想象成一个，比如说一个气球，你把你的烦恼写上，所有的问题写在这个球上，你就使劲吹，把这个气球吹破，也是一个爆破方法。
还有，你把它想象成一个什么东西，你写在这个东西上，拿斧子砸烂它。其实也是起作用的，人的心理。因为空的跟有的是互相转化的。有些病人如果实在很痛苦，你会想象把那个痛让它......把那个痛苦，还有焦虑，那些东西，想象成有形的，甚至它可以写出来，写成文字、画成图片，知道吧？把它画出来，画成一个图片，或者写成文字，或者是写成任何......
只要它表现出来，它就是从里边拿出来。然后他把它撕碎，把那个图片撕了，或者拿火烧了；或者是，他就想那个痛放大、放大、放大，然后越来越淡、越来越淡、越来越没有，一次一次让他去这样观想，都起点作用的。就说，把空的变成有的去治，把有的变成空的，淡化它。按佛法色空不二的角度，这个方法是可以的，是可以做的。
其实我们肉体，从佛学来讲，我们这个肉体也是四大皆空的，但我们实实际际认为它有。我们觉受，觉受为什么，你是看不到它存在的，为什么你感觉它是有的？那个觉受，实实际际你在痛苦，你在苦，你在烦。
你把它转化成个有的东西。比如说，我今天就放了一个杯子，我就把那些烦恼、痛苦全部弄到水里，然后把这个杯子摔碎。好像是心理疗法，就很多人在这样做。但是没准还，你真的做了，还真起作用，有时候。就随着那个杯子“啪啦”的碎裂，你真的没那么烦了。
我这两天正在研究这个，还没给他们讲，准备给大家讲这个色空不二的互相转化。然后通过一些力量，方法，就把这个看不见的转成看见的，然后去把它撕碎它；然后把看见的、真的有的，转化成看不见的，然后忽略它。就这样来回转转，生理上的觉受就会破。
因为觉受是最难破的。你说你感觉难受，你说别人骂你一句，你说你掉了根毛，还是什么？骂了你一句，怎么难受好几天？是不是？你说这个难受到底从哪来的？你去医院检查是检查不出来的，你说这个难受从哪来？
但我就是难受，我就是很辛苦，我就是呼吸也不畅，一想起来，我就气得血压也上升了。那怎么办？就把它拿出来干掉。它没准还真是个东西，只不过是个能量而已，你为什么不拿出来干掉呢？你让它在你身体里边忽上忽下转悠呢？
我们只不过是，我们人类相信这个物质层面的东西，认为这才是个“有”，看不见的是“没有”。在佛学，这是错的，看不见的也是有的存在，只不过是我们不会跟它抗衡。
那么我们能否转化过来？就是色空不二，《心经》里边说，这个把它当成没有的，那个当成有的拿出来治，也可以的。这就是有时候辅助一些病人，你试试，让他们做，可能没准还起作用。
有些病人心理问题很重，他不是单纯的生理病的，尤其癌症，很多的东西。你给他检测出来，他心里那种纠结、那种不安，老觉得自己有病啦，有病啦。你让他拿出来，就处理掉了，自己就可以。这真不是画符画咒的问题。
你自己，你试试，我把那些东西，我每天写在纸上，我的气管怎么了，我的肺怎么了，我的怎么怎么，我每天写上，然后我相信，我就是写上了，然后画上个肺，这就是我的，拿火点了，没了。
古时候，这是一种方法，但是对人的心理痕迹、印记很重的，心理辅助很好的。这个东西也不迷信，很多人做了，他就知道，会起作用，心理暗示。其实有时到一定时候，如果他功力很够的话，他真不是心理暗示，他真的在做，他真的是把那个瘤子给弄掉了。所以说“信则灵”，你如果真信的话。
所以，我们所有的病都可以自己搞掂了，如果实在搞不掂，就去医院。所以我们不影响上医院，实在就是说，没办法的时候，自己用一下嘛，就全部靠观想。在佛学里边，这是可以的。
但是实际上，我们可能力量不够。力量不够是什么？没定力跟专注力嘛。为什么那些修行成功的人法力无边？他就是这个想象力已经达到一个，没有的能变有、有的能变没，就是这个想象力和专注力达到比我们凡夫更厉害的程度，他就一想就是那样的。但我们达不到，就没训练过嘛。如果你训练过专注力、定力，你就可以这样给人治病，你就是神医。
你有时候，你真的不是说这是迷信，这不是迷信。它是一种就是说色空不二的，人的意念，人的念头、意识是有力量的。有时候有些问题真的是自己想出来的，他越想越纠结，越纠结，慢慢身体就出病。很多还不是精神上？如果精神上没有问题，他那个肿瘤还没准儿长不出来。真的是。
所以我们提前先把那心理上的瘤子先摘去。心理上有个瘤子，慢慢那块就有瘤子。心理上有个结，你知道吧？心理上有个结，长时间打不开，那身体哪儿弱，它就在哪结住了。你子宫弱就长在子宫上，你肺弱就长肺上了，你肝弱就长肝上了嘛。
但是，问题是你心里边有个结没打开，心里边很坦然，就不容易长那些东西。没有恐惧、没有担忧、没有焦虑，焦虑、担忧、恐惧，有些东西患得患失，或者是长时间的忧虑，它就容易内分泌系统真的会癌变或者出现问题，就是综合功能失调，不外乎就是这样嘛。你说那些东西怎么治？又不是药物可以治的。心病就用心来治，用想象，用观想。
教他们一些方法，告诉他们，可以的。首先不要认为是迷信啊。首先不要说，人家还说，你搞啥呢？又画又写的，还点火。你可以烧了，可以锤了，可以在水里把它揉走、欺负它嘛。就说你欺负我，我也欺负欺负你，是吧？
（师兄：老师，我想问下，我这个头疼是不是我宿业导致的？从小就跟着我到现在。）
你没问问它？你问我吗？你不会问问它，你干嘛问我吗？不是，你知道，其实所有的病，当然说我们西医有西医的角度，中医有中医的角度。
这就像，我要是给人针灸的时候，那这人在我面前就是一副......他整个身体全部消失，他只有一个气脉、经络，他其他的部分对我是不存在的，可以忽略不计的。脏器也可以忽略的，因为他只有经络，我针灸的时候，他只有经络。
那我吃中药的时候，他也是全身，心肝脾肺肾、五行啊，这样子。那西医，可能是西医的角度。所以每一个苗医、藏医，每一个不同系统的医生，他会以他那个系统作为最主要的，其他的都忽略了，他就认为你是不存在的。
所以，你跟这些东西交流的时候，不是说是不可以。就说你问它的时候，你就只有它，就跟它交流就行了。就说每一个角度，都是角度，没有定论，没有说哪一个系统是......所以西医中医经常吵架就是......其实没有哪一个说一定是定论。
对，它只是分子原子，一直一直分下去嘛，但到最后他也知道，分完没有了。最后现在分到波，那波是什么？到底是哪个系统对啊？如果从波的角度讲，那原子分子一直分下去，那到最后是振动，是波，那振动是什么在振动？找不到。那到底是个什么东西？
所以没有任何一个系统绝对是定论的，只是公认的，到目前为止，用西医的角度，可能对公认的目前大众性的病，比较快速地解决。就像修理这个说你腿，腿痛，我给你割腿，我给你用西医的麻醉药啊什么，那就大家公认这个系统可以了。
因为对佛学来讲，人体是个，不知道是个什么东西。就是对人体生命的奥秘，东方、西方，它不是说一定把你定论的什么东西。那么所有的系统，只是各个系统，都是角度不一样。
生理上，如果从心理学的角度的话，那生理出现任何问题，都是那一块儿有障碍，不叫病啊，是障碍。就是说，我这一块儿有障碍了，循环啊，回流啊，或者我工作，我给你工作有障碍了，跟你交流一下，我的障碍在哪儿。
也许他说的又不符合西医、又不符合中医，可能从我佛学的角度，也不符合，但那就是它跟你的一个沟通。它说我就是因为啥，那你就说，“没问题啊，我明天改啊”，它就好了，它真的就没障碍了。它也有结嘛。
因为每个细胞都是全息的你啊，每个细胞都是你啊。你用它用得不好嘛，就是可能它就不舒服嘛。所以从心理学角度，对话是可以的，也不见得它就是......就是你的角度嘛。所以不要认为说是不科学的。我真不知道什么叫科学。我觉得如果科学，就是每个系统都有每个系统的角度，每个系统，客观地看嘛。
我觉得大家都用上是最科学的，你适合哪个系统治疗，就用哪个系统治疗，中医、西医、心理学、或者是佛学，或者什么，一起来嘛，多掌握一些，都是工具。多掌握，你就恢复得快一点。你可以问它，如果它不答，再说了。那是你自我疗愈的一部分，是心里范畴。
是很多人会训练，比如子宫出问题，她会坐在这儿静下来，尤其有禅修的。她会问，“你有什么障碍？你有什么问题？”她就听到那个子宫跟她说：“我觉得是怎么样、怎么样......”她就，只要它回答说是，那好，我来调整一下，可能，这样子她在行为上也调整，身口意合一地调整一下，就好了，就不用治了。那个障碍就不存在了，就是个心结。原来那个病是个心结来的。
但是有的人就问就没声音。其实你要是说，一定要去探讨这个说，到底是你自己心里说出来的，还是那个子宫跟你说的？你真的不需要这样探讨。
因为你是心，心是个什么东西？心是看不见、摸不到的，知道吧？难道你心不在这儿吗？也在，心是无处不在的。那就算你自己心跟你说的又怎么样？心理学把它是叫作潜意识。其实我觉得根本不需要那么区分，就是它跟你说的又怎么样？这是一种心理疗法。
《每一个角度都是角度》#10593@20130824