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248、出关闲聊10 #30793 @20140324
很长很长是，你三天要觉得就过了一个晚上，那挺好的。时空缩短了时间，就一个晚上。是啊，本来也是，时间跟空间只是我们头脑里的定义跟概念，如果你认为你是在那儿三天三夜，有个明，有个亮，有个黑，其实你已经着相了。
其实他说的，就把它当成一个晚上，其实这是一个当下的态度，如果是说从角度来讲，其实这个角度蛮好的，因为它本来就是个晚上嘛，因为你看不见光，对人类的，就算下定义，它也就是一个晚上，因为三天三夜你看不见光还不是一个晚上。如果能够活在当下，不去想象它是三天三夜的话，你当下能看到的就是晚上是吧，就是你在晚上。因为没有其他的可看，你当下就是在晚上，就是看到了晚上。
因为，对你过去，如果你一定要活在过去的经验里的话，那过去所有的经验在提示你，这就是你活在一个晚上。这就是当下，就算是你定义概念也是当下的定义跟概念，但是你活在那个晚上的时候，很多人会更多地想，这是白天还是晚上今天是几点了，我是饿了不饿了，我要吃，我这要分开几天吃饭，还是什么。如果是一个晚上的话不需要吃饭了，其实这个想法也是很重要的，蛮重要的，一个思维角度也是蛮重要的。
念佛法门真的不错，如果你在关房里能够说三天，一直在念一个佛号一直在念一个佛号。清净的心就是说，你无分别不要定义啊，就是不分别，比如说你全部安住在一个佛号。什么叫清净心，念佛就是说，你的心不再分别执着了。分别是什么，比如在关房里的分别，你就是黑暗跟光明的分别，时间的分别，这是三天还是一晚上的分别，还有就是过去跟未来的分别。
我过去我是干什么的，干什么给自己一个定义，现在我在闭关，未来我要出关怎么样怎么样。还有身体上的觉受，我是苦乐啊酸麻冷胀痛，这些其实都是在关房里的分别。如果你在关房里这一刻，因为这一刻的分别，如果没有的话，你就很清净了，这就叫清净。就是在关房的清净了，因为在关房你看不见别的了。
你没有其他，不用说是我一定要做布施，我一定要去做善事，我一定要去有个善的念头，就不是那样的。在关房的清净就是当下的不分别。
当下你不要分别黑暗跟光明，还有时间，全身心地专注在这个念佛号上。那只有一句佛号跟你身回意合一啊，其他的光明跟黑暗会不存在的知道吧，只有一个佛号充斥在那个空间，充斥在整个空间啊。光明黑暗不存在，时间不存在，包括自我慢慢不存在，这个时候就与阿弥陀佛合一。那你就是佛，佛就是你，这就是通过念佛法门来证得这个境界。心佛众生合一，因为你是用心念的，你的心你的形包括佛都是一 ，没有二，那就也开悟了成道了。
就是通过这个法门也可以，不是说就修禅定，不是说我们一定要念到往生去怎么样，这是在关房里用清净心念佛的一个方法。如果你真的是，我觉得蛮好的，不错真的是。这个需要两点注意的，一个是很清净内心，就是不分别这些关房的状态。
其二就是很虔诚，我就相信阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那儿，他会护持我的，他就在那儿。我念他的名号他就在那儿，就说我呼唤他他就在那儿的，要相信佛菩萨的慈悲，他跟你永远在一起。因为他是没有时空限制的，他是无处不在的，那既然他可以无处不在，那他就应该在你的关房。只要你呼唤他，只要你去念他，虔诚心、清净，再加上如果平时你有善的功德，有个善心有个基础，那就很容易进入了。一个佛号就搞掂了很多事，你不需要修这个修那个，就OK了。
在不同的时间，在不同的时空，你用不同的清净，要了知这一点。
这是当下的清净，不分别这些境界，不分别。内境，内境就是身体的觉受，酸麻冷胀痛啊或者我要吐胃里边难受，一声佛号不断地不断地把这些觉受循环开。当然说很难受那就不一样了，要吃药啊或者什么。
我觉得是轻微的不是很难受，慢慢这个觉受随着佛号就消失掉了。还有外在的对外在的，我就说平时在家也是，说我很难受，这个觉受扛不过去了，不能说它就是梦幻泡影的，因为药物也是助缘嘛，也可以放下去，吃点东西吃点药调整一下 ，然后继续修，都是活的这个。
挺好的，随喜你，不要想太多。平时日常生活中也不要想太多，简单的生活，只要简单的生活，不要想太多。然后休息，以休息为主，保养好自己休息，然后念佛菩萨名号念阿弥陀佛名号观世音菩萨名号，静下来就可以了。
您这就是法，睡醒来念观世音菩萨名号就是法，以后就这样修，没问题。休息好了起来了，不休息了，念菩萨名号，然后剩下的事简简单单处理。能处理了的日常事就处理，处理不了不要挂在心上，您就可以了，OK了。然后用一份虔诚心很相信，观世音菩萨一念，她一定跟你在一起就行了。
你所说的这些就是一个，正常的闭关的状态跟境界，挺好的。有些宿疾会恢复，因为它要消一些，用功德要消一些业力嘛。有些东西会清理，然后你很清净，又不吃辟谷，同时止语嘛，如果再念佛号就很清净了。有光很正常，一般在黑关都会看到一些光，有心光，我们的心。就是我们的念啊，你的念头是放光的，不要以为我们的念头，就是我们的心灵，包括你的每一个念头都在放光，意识层面人是有光的。
人是放光的，只是我们看不见，人身上比萤火虫的光亮多了。是我们习惯了，就是大家熟视无睹了，看不清楚，这个用肉眼就可以看到的其实，训练一下，大家就不用打开天眼，就用肉眼就可以看到人，每个人身上有光圈的。有时候很清净的话，心光很亮的，就从眼睛从耳朵就一道一道的，从身上放出来，从身体，就像手电筒一束一束的，有光一束一束的，是你身体里边的。那个光还用不上暂时，因为很多人说我看到光了，好像亮了，然后站起来一走碰到柱子上了，他还是看不见柱子，那个光还不能用，能量不够。
挺好的，其实真的是就像念佛法门，大家就是念佛号，念个观音菩萨名号，很简单。但只要很虔诚啊，有一个虔诚心，再加上当下不去着周围的相。就是说很清净，再加上平时有些功德，这个法门很容易契入的。其实不要，它很简单，很容易契进去，只要我相信佛菩萨在那儿，很虔诚。可能我不会讲色空不二，可能什么，但那个足够你开悟了，你只要契入。咱们就是练没想法，你直接就到了，就是吃苹果睡觉，你直接就把空性跟佛性用出来了，就是吃睡然后啥也不想。
最重要是你的心态，你没去着黑暗的相，没去想光明是什么样，没去说你没觉得在关房很无聊很无奈，或者很欢喜或者什么，所有的所有的。你只是很自在地在那儿吃睡玩，这也是一个最佳状态，在关房里面最佳，不定义，甚至你都不觉得在闭关，你就在外边。只不过是说我在外边吃玩睡在里边吃玩睡，破了这个进出关的，就不会把闭三天关当成一个什么事。只是说进去以后就忘了这件事了，就是在黑暗中吃玩，只不过就是看不见而已，看不见在吃苹果，平时能看得见苹果现在看不见了。能保持这个状态在生活里边已经很了不起了，再学习一些佛的见地。
《出关闲聊》10 #30793 @20140324