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1335、心不要在梦境里边留恋23 #32267 @20141127
（师兄：市面上有很多上、各种课的，有这些专门打开脉轮......）
直接修气功什么，那些都，可以的，可以在有生之年，可以健康一些。但是你要成道，达到佛的境界，你必须有佛的正知见，你的脉轮全部开启不了的。
（师兄：从另一个角度说，没有佛的正知见，事实上你的脉轮是开不了的。）
是的，可能开一点点吧，或者有些疏通吧。就算神通，也是有一些功能，有一些功能，以人的身体，我们现在探讨人，不说天人是天生有五神通的，那我们人类的角度开启，能够达到天眼，天眼通、天耳，能达到这些，就是在有限的一百年，短时间内，因为你没有佛的正知见，你是没有漏尽通的，你漏，诸漏还在漏。那你在轮回之中就在，没有漏尽通，只有前五通，而且前五通也达不到很高的成就。因为没有空性正见，你能量不够的。
（师兄：还得有能量才能够打开脉轮。）
是的，每一个脉的开启都需要巨大的能量，这种能量来自于心能，不是你坐在那采气就能采进来的，不是。
（师兄：这个心能从哪里来的？）
心无挂碍。是的，你挂碍着，比如你挂碍这个杯子，你的心全部契入这个杯子了，你的心就这么大，就一点点，一下子就成了一点点了。整个心完了，聚焦在这一点点上，就随着它的，随着这个东西的生灭轮回，你在悲哀，你在动，就很自我，很小，因为那是我、我的，等等。
心无挂碍就是心里边了无挂碍，这个是个境界来的，证量来的。你现在还理解不了什么叫心无挂碍，你觉得头脑不想可能就是了，还不是。就是心无挂碍。修六度万行，还是又绕回来，就是这样，破除自我的东西。你就按佛的正知见，佛说，比如说我们要提升生命的等级，是要提，但是佛是说众生是平等的。如果从空性正见上，生命等级没有高低，平等的，这是从空性正见上说的，你提升你不过还是个动物，你有什么？在本质上我们是平等的，这是佛的知见。
但是你在次第上，在三界六道里边，等级高的真的是等级高，天人就是比你地狱，比畜生道等级高，我们还叫高等动物呢。那是比较起来的，三界六道是有高的。但是你在生命的本质上，众生平等，你跟蚂蚁没什么区别，都有如来本性。因为如来本性没大没小，他可以是一个点，也可以是无量无边。你一米六一米七，也跟那蚂蚁有啥区别呢？蚂蚁可能几毫米，几毫米吧，有多少搞不清楚。然后一样的，在本质上是一样的。
就修六度，就说所有的东西都是一个触动，就是我们平常说的菩萨道，出离心，你这些都要去修，你才有一天心无挂碍。就所有的法门反正都修，然后出离心这些。因为你会发现你没有，因为出离心并不是佛说要求你去，你离开这个世界，你去离情去欲，或者出离，他不是这样，他不是让你去受苦行的，他不是那样。
是，如果一个人连出离心没有，说明他很爱恋这个世界。不是说让你出家不出家，是你还很爱恋这个世界的时候，你很喜欢你那个梦，那么你那个梦怎么能醒来呢？你喜欢你就不会醒来，你就不想醒，那就说死你也不醒来。你了悟了最高教义跟没了悟一样一样的，因为你太爱那个梦了。
这就是那个谁，南老师不是谁说的，由来好梦不愿醒。好梦、美梦，你怎么愿醒来？你苦都不想醒来，别说美梦。还有你为了你的痛苦执着，在那儿挣扎，你也不想醒来，你宁愿挣扎。因为你沉浸在那个苦里边，梦里边那个苦，那件事上了，牵引你在那儿。
就是我们不管你出家在家，不管怎么，你如果觉得你对这个世界有了出离心了，那么，说明你想醒了，你真的在梦里边想醒来了，这个世界已经不再诱惑。那个不代表你在这世界上不可以做事，你反而可以做很多事，不是，一个真正生起出离心的人，在这个世界上才可以游戏红尘，才可以做得了无挂碍，做啥事也不在意结果了。因为他觉得这就是梦，我怕什么呢？
但是他不会做坏事的，因为你做坏事形成逆缘障道，你会恶报熟，恶报熟，你会很痛苦，很痛苦的时候不容易成道。那有人说就是梦，我做点坏事算了，反正是个梦，顶多是个噩梦。但是噩梦就很容易醒不来，掉下去了，很容易醒不来。但是说我们犯错了，做了过错，从修行开始，这些都不应该计较了，开始慢慢地往上走。
所以努力地往出走，没好办法。刚开始就是努力地，不被这个世界的转，不被这个世界的情转，也不被自己的身心觉受，觉得委屈，很没面子，很没尊严，所有的东西都要放下。这个是，这就是成道，就是努力地，一次一次地往出走，努力地不让它控制你。一次肯定搞不掂，都是很多次很多次的碰撞，慢慢地，慢慢地，很多世很多世，不断地提起觉照来，你要承当，你要解脱，你要醒来，不断地说，这就是梦，这就是虚幻的，我为什么在乎？我为什么在意？我为什么又难受了？我为什么会为这一件小事我就苦不堪言？
你明知道是这样，但是我现在入梦太深了，你就说很苦，没关系，梦得太深了，你看这掉地狱去了，梦里边梦见地狱了，你很苦。没关系，你只要阳光在那儿，佛的正知见在那儿，你一定会起来的，你一定会回来，不就是梦吗？你可以说醒不来了，那可以喊喊佛菩萨的名号了，求求佛菩萨，快阳光进来吧，把我救出去吧，都可以，有很多方法、法门那就是。
但始终不管噩梦好梦，不管什么梦，你始终在里边，就是要醒来。醒来的目的就是，不要留恋梦境，这就是出离，不要留恋梦境就是真出离。不是说你头发在或者不在，那个还不是，心不要在梦境里边留恋，没完没了地在里边折腾。就算里边很苦，你说我跟苦对着干，那也叫折腾。
说我征服了苦难，你跑过来跟我说，你看我昨天多苦，我硬从苦里头出来了。我说是，祝贺你。但你还没醒来，是不是？你的目的不是在里边跟苦难打仗，跟快乐游戏，不是那样的，你是要醒来，拥有佛的正知见。所以你不留恋，不恋战，不在梦里边恋战，不再跟......心没有，一切都是个虚幻的，都是空的，心不要在梦中纠缠太久，浪费你的时间。
（师兄：为什么恋战？）
习气，爱打呗。所以要如如不动开始，所以不是说，你很烦的时候我没说，你跟它那烦打仗，你不用，你就把它观成梦幻泡影，这就是如如不动，不恋战，不打仗，不打，不打。你就是个虚空，你幻化出一个魔相来在我这，我不理你，它就跑掉了。但是有的人可能持续很久，持续很久。你知道那个来自业报、果报。
比如说你在梦里边，有的人说，老师，我就观着它，但好久了，我还没出来。就是我看着这个烦，这个烦很烦，好像真的是有一个魔头，每天在你面前想挑衅你，很烦，很苦。我说你就看着它，不理它，那叫不恋战。梦里边的境界不跟它打，它也是虚妄的，你不跟它，不跟虚空打仗。但是你觉得，它一来，那个心，那个念头一来，因为那个念头就像魔道，那个念头一来，我的心就呜~就掉地狱去了，我好苦，我很久了，而且我十天二十天了，我已经观也没走出来。这个就是我们的业报，恶报熟了。
所以这个就是有因果的，为什么我会长时间地沉浸在这么苦难之中？可能你曾经让别人也这样苦难过，或者是你曾经给过别人伤害，或者是，它里边是有因果的东西的。我是举个例子。所以很多人说我观，但是观不过去，就觉得十天半个月了，我还没观过去，那个苦难的历程太长了，他没信心了。但是这个时候，你就要知道，那个是来自于你的果报，你的果报没消完，那个逆缘还没完，所以继续观。你不要没信心，说明你就是逆缘，那个果报比较重。
比如说很苦，那也许你是这个果报，这个苦难，它是从地狱开始的，地狱、饿鬼，一层一层往上提的，所以需要时间，可能两三个月，你才能地狱回到天人的快乐的境界。所以这个苦难就，你得观二十天，三个月他才能提上来。但有的人，人家也烦，但是他的果报轻，他可能是从畜生道开始的，他直接人道，天人道，他就上来了，他用一个星期把烦恼就消失了，观，但是你可能用了三个月，为什么？你的果报重，而且苦难也重。
同样一件，就像举个例子，同样有的人失恋了，有的人三年才从这个坑里爬出来，有的人两个月就会走出这个困境。当然不是说这个人，两个都是有情有义的人，不像有些人是玩的，不用管他那种。所以两个人都是很专注地，很专一地去爱一个人或者什么，那这个人可能用了三年，因为他里边有些果报是下去掉得很深，或者他的知见什么。但是有一些是果报，如果同时拥有正知见，两个人一模一样，同时拥有正知见，同时拥有一些证量，都差不多的时候，为什么他那么苦，他就苦得浅一点，他就容易走出来？好像两个人平时也差不多，看不出来他性格，他也是这样，他也是这样，而且都在学佛，他就很苦，他就没那么。就是你那一刻熟的业报，熟在哪一道了。你熟在地狱道，那你就走出来就远，他熟在了畜生道，那你就走出来近一点。
坚持，一直到它完。但是在这个过程中，不要忘记修行，你的目的不是跟它恋战，不管他是地狱、饿鬼，这其实是个梦，就是果报熟，你就受着就算了，狂风暴雨来就算。但是你的目的不是跟它打仗，不是要从它里边走出来，你是要成道，佛法的正知见，佛的正知见始终在那儿。
就不管它，那就假的，但是它会影响你，是不是？那就继续，你就坚持修行就行了，不要觉得自己没希望了，不要觉得怎么这么久了，怎么怎么。你一定会见到阳光的，就是那样。安住就行了，努力安住，要自己坚强，努力安住，一直一直，最后阳光就出来了。一定会出来的，知道吧。
然后还要修修忏悔什么，你越苦的时候，记着修忏悔，你要是很痛的时候，一定修忏悔，就是你苦你痛的时候就修忏悔。因为可能生生世世你给别的东西，带来过无量无边的苦，你已经熟了。因为觉受是一样的，甚至你说我吃了那个猪，吃了那个牛，它死的时候也那么苦，那些东西可能都会突然就熟了，所以你要去忏悔。
人们说忏悔什么，我没做错。忏悔的不是那件事，说是他有问题我怎么忏悔？不是让你忏悔跟他的问题，是忏悔你生生世世可能曾经给别人带来这种觉受，就这样，你才体验这种觉受。就算你没有带来，但是大家可能共业，你在共业的还，比如说假如我没带来，但是大家都给别人带来过觉受，举个例子，那我在共业里边，我也要感受，我也要去体验众生的那种苦，也会在体验的，在转的过程中，因为共业，你会体验那种苦，就是这样。所以你城门失火，殃及池鱼，一样，你在共业，有个业，共业带来的影响。
也可以，也可以，你自己，忏悔你有意无意带给众生的苦难，有时候我们还是有的，有时候你那个什么......共业的苦，共业的苦它是什么诱起的？你就算你承担共业的苦，但是也是因为你有七情六欲，你还是你的心情，你有人性的东西，你才承担人道的苦难，人道的共业。如果你已经成道，你如如不动的话，即使有共业，你也不受伤害。
你可以忏悔，因为你的苦难不是一辈子，你不能说我这一生我做得很好，你生生世世谁知道你做啥，你能知道你做啥了？上一世没准你是只老虎，咬了人家兔子了，因为你总得吃东西吧。那也是无意中伤害，无意中的伤害，虽然那种杀生不算是有意的杀生，但那也无意中，肯定是以吃来结缘了，那个缘也不是善缘来的，是不是？也不能算善缘，所以那也要忏悔。
有些伤害真的是不知道，就像比如说坐在这，一会她拿来包子了，我拿起一个吃，忘了说谢谢你了，她可能心里不舒服，你看，我是举个例子，她不会的。我们来了一起抢上来，把包子吃光了，谁也没说谢谢她，然后拍拍屁股全走了。然后她就说你看，我一次一次拿包子来，拿馒头来，谁也没人说谢谢我，是不是？那心里如果伤心什么，这也就欠下了。你也会有一天失望的，绝望的，但不是她给你带来的，你会体验她的感觉，你会去寻求那种别人的感恩跟理解。
就是每一个，不管你做什么，那一刻，当她端着包子进来的时候，辛苦了，你想一想人家蒸馒头那个热。然后不管怎么说，那说她就很欢喜，这是随顺众生。那大家，这真不是虚伪，你如果是想像到她的辛苦的时候，就不叫虚伪。如果你根本就不知道蒸馒头怎回事，就像现在，都以为馒头从天上掉下来的那些小孩子，根本不知道什么叫辛苦，那个时候，如果他很单纯，比如说一个小baby，她也说谢谢阿姨，拿着包子走了。她也很开心，好可爱。
我们是知道包子怎么来的，我们知道要去揉面，要去......那你要了解这个，然后很真诚地说，包子很好吃或者。有时候这种感谢你不一定说是一定要谢谢，每个人在她面前说两句。你吃的时候说好好吃，真的，她也会很开心，她的心就会柔软，然后慢慢就觉得充满了温暖，知道吧，这也是度，这也是一种，让别人欢喜，有一天你会欢喜。
就有些东西，虽然是一句话，修行人也要注意这一点。菩萨会用柔软语，随顺众生，就是这样。你要注意到，大家修禅宗修得偏空了，幻境，吃个包子，我在梦里边吃个包子，我干嘛要谢？所以很不注意这些小节的东西，这也是菩萨道里边要做的，戒律里边要做的，要做出来。如果你内心很柔软，很慈悲，做出来。这一点可能我也缺失，我也就很少有时候做。但是大家都很柔软，都很欢喜，那她也欢喜就行。有很多人在说了，我又说，不说了代表了。看情况了，如果谁也不说，我就说挺好吃的，就说谢谢她了。不是圆这个场，是你真的要用心。
其实帮助，有时候帮助别人，让别人具有欢喜，柔软的心，感觉到温暖，感觉到阳光，有时候只需要我们一句话，一个真诚的眼神，可能也拍拍肩膀，真的不需要太多的。
你体会不了辛苦，你也抓起馒头吃了，你这件事就跟没吃似的，是吧？就是习惯了这种，如果是习惯了这样子，你就慢慢就，你很难生起感恩。如果有一天说，今天不是说感恩节，很多人发说感恩，如果你已经习惯了这种方式，不管谁拿的，抓起来，管他谁呢，大家都吃我也吃，你习惯了，有一天说让你感恩，感恩啥？我想不出来，你脑子里边感恩的内容都没有，我告诉你，你觉得全是伤害，伤痕累累，你觉得这个世界对我不厚道，这世界很差。但你忘了那一刹那的美，你忘了，就是忘了这个馒头放在你面前，是有人辛辛苦苦起来要去发酵，要去和面，要去蒸出来放在你面前，然后你才吃到这么美味的东西的时候，怎么不能感恩？每天都有感恩的事发生，是不是？
为什么很多我们能记住伤害，但是忽略了这些东西？感恩是很美的。这不是心灵鸡汤的东西，有时候，如果是泛泛而谈，都成了就是那种，但是如果有一次你从内心真的生起了，你才有感恩。
你心不在这儿，你嘴里嚼着，心还不知道哪呢，脑子也在想别的，你怎么能叫感恩？那就不叫。心在这儿，你真的吃。你连吃谁拿来的也不知道，是不是？那种心就是在这，就是慢慢地训练自己那种，因为感恩跟爱在这的话，真的是阳光才会在，就是这样的。你才会开心。
所以不开心，有时候我们看不到这些东西，你根本忽略，不是你不懂，就是你忽略，忽略这些东西，忽略别人的主动给予。为什么忽略别人？因为小时候，包括父母，无私的东西你都在忽略。你忽略，你脑子，因为不是你不善良，不是你不懂得，是你慢慢地就习惯了这样的生活，就是别人无私给你的时候，你都感觉不到，有时候感受不到。所以你，包括你到了情感，谈情说爱或者，你都感受不到别人真的给予的爱什么，你是感受不到的，你只是会挑剔，挑剔对方有问题，忘记了他的对你的好，忘记了。你一定会挑剔的，因为你只记得悲伤，只记得伤心、伤害跟悲伤，你怎么不会挑剔一个人呢？忽略，从父母开始你就忽略那份爱，因为无私的，不知道，不觉得。
空气是无私的，不觉得；太阳是无私的，不觉得；水是无私的，不觉得。你忽略，忽略，一层一层忽略，包子是无私的，不觉得。然后脑子里就想着自己那点觉受，你怎么不会看到悲伤呢？在这个世界上。你可能全，如果只是自我的，看不见包子的里边的爱的话，那你一定会全是伤害，这个世界。哪个人会顺着你的心说话？哪个人会顺着你的觉受做事？那不全是伤害？因为你只在乎你的觉受，除非跟你的觉受相吻合的，顺着你的觉受说话做事的人，你才能感受到快乐。所有的人都不会顺着你的觉受说话，那你看到的一定全是伤害，有的伤轻一点，有的伤重一点。
如果想获得爱，想获得喜悦、开心，先跟着别人的觉受说话，先去爱别人，就是这样，而且一直爱下去，不是爱两三天你就能养成那种品质的，随时忽略。一直一直保持，保持那个品质，保持很久，你就有一天你就知道了，你得到了什么东西，满满的爱全在你这呢，不是你爱别人，是满满的爱回归到你这里。
《心不要在梦境里边留恋》 #32267 @2014-11-27