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1057、男女平等10 #30994 @20141003
你觉得不平等，三从四德，那就是这个......古时候女的跟男的，现在不一样，古时候女的是缠了小脚，在家里就是养儿育女、相夫教子的，那个时候也都是，就地里边种那几亩地，要依靠男人来养活自己的，是不是？那你肯定要在家，上敬公婆，相夫教子，纺织，在家做饭、纺织。
这样这个家庭才能稳定，一个家庭稳定了，社会国家才能稳定，一个女人就好像是个家的支柱，就撑起来了。那这个家，女人首先要三从四德，因为丈夫在外边很累了，回来肯定要，对丈夫体贴，要敬奉公婆，这个伦理，人类这才能。现在的女人都出去劳动，比丈夫还累呢，都出去工作，是不是。然后家是两个人共同撑起来的，这个时候，你就不能讲这些。
（师兄：女人是属阴的，男人属阳，女人不能学着男人的样子去在外面拼搏。）
我觉得这个不对的，阴阳是每个人都具备的，我们有阴又有阳，身体上都是都有阴阳的。只是说，女的那样，与男的相比，女的就是阴，其实本身，如果说一个人一个人来讲，你是个阴阳合体，就谈不上说你是。只是说，因为有男人，所以你成了阴，他成了阳。这个我觉得，不是这样的，这样讲，我觉得对女人有些不公平。
新的家庭和睦是需要男女共同来经营的，需要男人跟女人共同有责任感、有义务，共同有一个道德底线。否则那家庭怎么和睦？那诱惑那么多，出去，缘份也那么多，诱惑，如果你没有道德底线，没有责任感，没有义务，不怕给对方带来伤害的话，那你就可以做任何事。那怎么能稳定呢？家庭就稳定不下来了，永远就是离婚、离婚，不断地离了。
学传统文化不是照搬那个时候的传统文化，不是照搬，学习他们的精髓。他所有的做，当时所有的女人要保持那个，只是为了家庭的和睦跟安定，家庭的，家庭就是和睦跟安祥，祥和。那现在要维持一个家庭的祥和，有些时候是需要两个人共同努力的，你就不能照搬那个东西。
女人也做不到，那女人除非空了，无我，否则她会抱怨的。她三从四德，男人在外边三妻四妾，是不是？她受不了，她有情感，是吧，她有觉受。除非她成佛了，那是另一码事。成佛了，她也不会，都无所谓了。
不是，什么叫德？不是那样的，不是相夫教子，男人说东她就不朝西那叫德，夫唱妇随那就是德。现在的德是那种责任感道德，一个人的德，我觉得就是你的宽容，那可能允许你的家人犯任何错误，允许婆婆跟公公犯任何错误，允许家人、孩子，允许丈夫犯错误。
就说一个女人可以宽厚的胸怀，有眼光、有远见。比如说你的丈夫，他生活颓废了，他沾染了，酗酒了，赌博了，或者什么，那个时候你宽容他，然后不断地帮助他去改正，能够有远见，能够承担起一家的那种。
这个我觉得，就说能够厚道，又厚道，不要嫌贫爱富，那你结了婚了，就一心一意地，辅佐丈夫，去教育孩子。当然说，女人在家的，其实责任蛮重的，孩子什么刚开始，其实一个女人就是个家，然后呢去，对公婆、父母，这两边能够平等，能把男方的父母也当成自己的父母这样看待，我觉得这就是一个女人的德了。
就是，不是说他丈夫说啥，他丈夫已经在外边又赌博又什么，他说啥你听啥，那不是害这个家？去相夫教子就说，不是随从丈夫，因为两个人都，新的时代，宽容他么，宽容他做的每件事，然后不断地去用爱去帮助他，打动他，维持这个家的平和、祥和，让这个家能够保持住一个祥和的气氛，我觉这就是德了，还要什么？不是那些。
封建社会，那个时候，你不能说男人，他去规定那个三从四德说，男人说啥，你就得听着，你就得服从。这明明就是压迫，就说我娶十个老婆，你也最好是坐在那说，你看你又帮我娶了个姐妹回来。你如果不能忍受这个小妾，你就是没德。这是不可能的，现代女性不可能的，是吧。
现代女性，除非说是一夫几妻制，或者是一妻几夫制，这个就公平了，那不乱套了？问题是。就比较乱套，想来想去比较乱套，或者是国家一种说，取消婚制度算了，就不用结婚了，是吧，那也算是，是吧。
是，你看用取舍，就算你传统文化这些东西，第一要取，就说你拿过，他要学它的精神，他做了这些，到底是为了什么，他去那样说，让一个女人那样做。他是为了维持家庭的和睦，还是为了满足男人的欲望？让男人在做了很多事的时候，这个女人不说三道四。还是让这个......
这个是很重要的，你怎么理解？然后这个女人怎么做？就不能那样搬过来，这个时代跟那个时代不一样的。以前那些女的，丈夫死了就那么守寡，一直守着，要不嫁二夫，那些对女的还是真的不。
现代女人做不到的，不是做不到的，就是说，需要不需要那样做？真的是。有些东西真的是扼杀人性的。我们一直在去关注这个，从人性的角度谈，其实婚姻就是扼杀人性的，我觉得。
但是，整体因为，这就是，你要是真的从人性角度想，你叫一个人五十年面对另一个人，两个人，早就看腻了，还要圈在一个房子里，拿一纸证书把两个人束缚在一起，你从人性的角度讲，其实蛮残忍的。就是让他面对面一直在一起要呆五十年，如果两个人不能够不断地提升对方，你想那种日子怎么过？
真的肯定会吵架、打架了，然后呢，就是太腻了，太烦了可能，当然说也有好的，那是另一码事了。就说大部分人，那可能如果自己情况，你想面对面五六十年，白天不见低头见，就那样在一起，呆在一起。然后还有对孩子的教育的摩擦，还有对双方父母的那种事情、闲话。
所以有的人建议说，从人性的角度讲，这本身就是个很残忍的事情，说婚姻在人类是个很残忍，对男女来说，拿一纸结婚证捆住是很残忍的。
那从社会的稳定来讲，一夫一妻制是比较稳定的，你要是安定以一个家庭为单位，家安定了，国家就安定，社会就安定了。如果家很和睦，国家社会都很和睦。它就是以一个社会的角度结构，它就是一个国家的社会，以家作为单位来去管理。那你在一个家里，妻子会管丈夫，丈夫会管妻子，然后大家共同又来管孩子，就不用，总统跟主席直接过来管你这三个人。那互相就牵扯成一个组织了，那以家为单位一层一层，这样子。
这个，但是从人性的角度，其实是蛮难，婚姻并不是一个多好的制度。几妻制也不行，就怎么也不行，人的欲望是永无止境的，你一夫多妻或者一妻多夫，或者是一夫一妻，都会出问题。你说随心所欲也不对，随心所欲，是吧，那个执着那个随心所欲去了，就乱套。
但这只是从人性角度讲，人性本身就是随心所欲，人性本身就是移情别恋的、自私的，只为自己想。如果从人性角度讲，那就是那样。但是，人是个动物，那你要是从职业道德观念，从很高的角度讲，那你就有问题，那你就必须遵循游戏规则了。你可以随心所欲，但要玩的有，在某一个范围内玩。
佛学是跳出六道之外看问题的，它不是只是从一道看问题。所以佛学，佛到最后都可以宽容，不管你怎么做。但是不是说什么都可以，就是说，在你执着还有欲望习气那些东西，在着相的时候，你怎么做也不对。你成就了，返回来看，都是空性的示现，都无可挑剔，怎么做都有它的美，都有它的角度。
《男女平等》10 #30994 @20141003