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654、六度8 #31564 @20140724
真的就像佛说的，布施、持节、忍辱、精进，真的可以，你就按照这样走。佛给你安排的这个大乘道这六度啊，你就这样走，你肯定能成道，你就忍。有几次你真的是彻底地？你没忍彻底过，而且你每次的忍辱里边，你不要愤怒，不要不要挣扎，每次你忍的时候，你忍的时候同时想改变它，因为能力越强的人，你越想改变这个状况，你不是安分守己的忍。
而且你肯定有怨气，在忍的时候一半抱怨一半又忍辱啊，不管你在哪一個地方，你忍辱了。因为有的忍辱不是人家骂你，是你觉得面子，面子伤了，尊严伤了，或者自尊心伤了，或者感觉到自己这一段时间特可不咋地，哎呀特难受，也不知道高了低了，也不知道该该怎么样，就这种都是忍，忍辱啊。
这个状态呢，那忍的时候无怨无悔啊，还有不愤怒啊，不抱怨，不抱怨别人，别人碰到你的，你不抱怨也不会越会说是任何人带来的，当然说别人伤你面子了，你也不会。有最亲近的人或者伤害你，说你只要你忍辱，忍的圆满，你用几次你就搞掂了。
就怕没有这种侮辱让你忍的，尤其特伤自尊，特伤面子那种忍，一下子你就放下了，你就豁然开朗那个时候。你只要在忍的过程内心不愤怒，不不挣扎，你也不用说是特意的我要接受还是我要放下，也不用拿起也不用放下，你就不要动。任何事情你一挣扎，你觉得哎呀要挣扎的事情，你就不要动了，你不要拿，也不要放，也不要思考那么多角度，哭就哭，也不怕，就是但是你，你忍几次，就是布施、持戒、忍辱、精进。
我觉得这些戒律上，如果你很混乱，你实在是浑浊，打坐不是昏沉就是混乱的话，那你戒律上就要精严一点，因为你戒律不清净的话，比如说你的守不了，最起码杀盗淫妄酒也能守嘛，五戒嘛。再适当的吃吃素啊，清心寡欲一点，这是最起码的嘛。
这几点，你就基本上这个初步的就可以，能够清醒，保持清醒的觉照力了。然后就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定，你哪一度做好了，真正的做完美的话，其他都是迎刃而解，很多都是你六度里边有一度做好，其他度就很容易。
你看佛是把大乘道，般若是放在最后的，就是智慧，空性智慧是放在最后的，他把布施放在第一位，因为这是在家人最容易做的。布施你的一些能量，布施什么，法布施啊，或者金钱布施啊，或者是无畏布施啊这些东西，这是这些大乘菩萨，他把布施、持戒、忍辱，他是这是有次第的。就说这个做好了，后边的就更容易。
你如果是只从忍辱做，前边没做好，这个还难一点，就是前边，越是前边的做好，后边的就更容易，就是你等于上了第一阶台阶，第二阶就很容易了。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，你看禅定跟般若智慧空性在最后，并不是要求你定力多好，一下子要求你般若之后对空性的领悟多高。
你前面布施、持戒、忍辱做好了，空性的智慧很容易理解，而且有禅定在里边的话更容易，禅定跟空性。空性在最后呢？前面是禅定啊，你有定力，你才能理解那个东西，而你怎么能有定力？前面的做好，你才能有定力啊。这是大乘道的修行啊，不是在坐垫上修的，是在日常生活中修的啊！他不是修，他不是大乘道，不是修四禅八定的。
《金刚经》中须菩提说，我刚发心的人，善男子、善女人，怎么能降伏其心？怎么如是住？怎么能安住降伏其心？就说我怎么能内心保持宁静啊，没有烦恼啊，去尽快的达到佛果等等这些。
佛没是说去坐垫上坐三个小时去。佛不这样说吧？佛说不要着相，一直在破你的相。他不是说去修四禅八定，他为什么不说？我们现在大部分说哎呀老师很杂乱，我就四禅八定去，去打坐三个小时，我们也在开示嘛。在说你为什么杂乱？你哪一块执着？就是你放下执着，你就见空性。目的是见空性，不是让你修定啊，但是没有定你，你了悟不了空性啊，但是定前边布施、持戒、忍辱啊、精进啊，这才是。
那精进是什么？精进并不是你每天坐在坐垫上就叫精进，你坐在那乱想也不叫，就是念念回向空性，念念回向空性，念念回到道位上来，不管你在外边红尘里面做什么，不管做什么，做完了，用佛的正知见矫正自己。
打妄想了回来，打妄想了又忘心了回来，就是念念回归道上，念念回来，就是你前面这些都做好了，就没问题啊。这就是修整个修正啊，大乘道的修正，真的是可以，因为我自己就是从里边，我真的是觉得受益。
你有一个忍到，做到一个一定程度，你马上你就解脱了，就就浑身轻松。而且佛学那些理论上的东西，你马上觉得看的透了，就又透了一层。像释迦牟尼佛给你做的这个法门啊，开的这个药啊，这六味药，真的是可以，从那么多方法里面给你就开了这六味药，就叫你修这个，因为这是最针对人性的东西，人最执着的就在这里。
为什么修？第一你得布施啊，有时候财比人的命还重要啊，人为财死，鸟为食亡啊，放不下财。有时候能放下命，放不下财，所以传说人为财，鸟为食亡嘛。当然说我们现在大家都没钱，还谈不上这个放财，但是就说内心深处对钱这个东西，到底还是不是还在动摇。
谈到钱的问题就是这个东西，并不是说你拿这个钱做什么，或者我拿起还是放下，并不是说我把这个钱给了谁或者是什么，你先不要谈它是想做什么，就这个钱出现的时候，它能不能撼动你，这个钱到底在你的心中占有多重的分量？你去布施，或者你留在家里，或者你怎么样，给谁不给谁，这些都不重要，或者有钱没钱都不重要，重要的是这个钱他怎么能撼动你，他在你心中的分量和位置。
《六度》8 #31564 @20140724