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848、我们总是错过当下12 #31767 @20140827
就来了也染得七荤八素，也不行了。救别人，自己也出不了了。来了就把你拖下水，让你得瑟。
我病，那个时候其实也就是难受，难受，反正原来准备说，就这些苗医啊，藏医哪个给按一下，反正起作用就起了，不起就算了。我心想，师父还救不了我，你们能救我吗？我也没指望，主要是，没指望。
他们每一个弄完我，他们都是说是累得很厉害，我说，哎，算了，就不找他们了。那个也是，哎呀，给我治了，他是用推，推完整个脸就煞白，就是那个脸呀。
他也是个诊所，正骨，他就给我松完，就几分钟，然后我就感觉他就不行了，他气力就又很耗完了，就是那个脸，就像那死人的墙皮那白站在那。你看你多年轻，才四十岁那个男的。然后我就说，哎呀，算了算了。
我就说那么年轻，他的内力，他不至于你给你推几下就成了那样。我觉得那个时候，就是业力的东西。就是业力，你在共业的那种东西在这。
因为你的愿力，或者很多东西里边，它与你整个那个场抗衡。就整个众生的那些东西跟他在抗衡，他哪能抗衡得过？
因为你还有些东西不圆满，你都抗衡不住了，你都倒下了。他们哪能抗衡得起你？你用多少？几十年的修行去抗衡，修了20年，拿功力在抗衡他，他上去，一下子就完了。
他想较量，较劲。取不掉，除非你那阵圆满地空掉。但你生理没转化完，那个场还是很重，真的是很重。它就像黎明前的黑暗，走到了极限，就是整个宇宙场到了最极限，黑到最极点的时候，到年底。然后再转过来。
欲望，纵欲到极致了。过去几十年，真的是，你看看，凡是反面的，负面的，全是对的。你越厚黑，狼性，你越是黑，越是脸皮厚......
这社会上这个风气已经，你越善良，越正人君子，你越不行，看也没人看得起你，就觉得你软弱，懦弱。就在这个世界上，人已经完全的消失，就纵欲到极点了，真的是。真的是，人类会品尝自己酿下的苦酒跟果子。
虽然现在说天盘转过来了，但是你造下的那些果还得自己偿还。我们人心开始向善了，开始净化了，开始往好的一面发展了。
但是地球破坏的东西，沙漠化，所有的地球上苦果，你还不得尝？还是你自己当年酿下的酒，你还得喝。你说地震，瘟疫，这些东西一下子停下，哪能那么容易？
就是说，那些苦果还是我们以前造下的，你现在变好了，果报还在那。真的是救度跟惩罚同时存在。
你不是说要惩罚，是我们自己酿下那些酒，你就得喝，你怎么办？你那些习气一下子也改不了，你说什么就像中国食品里边这些膨胀剂，这些都化学药品，哪一个地方的东西就不是真的，都是假的。
他虽然心里向善了，但习气，欲望仍然改不了，他一下子改不过来，就是那个势力已经到了极致。其实，如果不毁灭一次，根本救...你怎么救？停不下来了。那个惯性。
心灵上很渴望，每个人都渴望向上，向善，每个人都渴望，每个人都停不住。事情一来了，马上私心，欲望就一大堆。都在渴望，渴望，但是只要是这个世界，一有事，人类的欲望就开始了，就又开始了，习气嘛，惯性的。但是又渴望，大家又都渴望真善美，都在渴望，渴望净化了。
你跟他说理论没用的，你得帮他先安住，安定，安静下来，你得先让他静下来。静下，他想停下来。有的时候他已经无力自拔，停不住了。
这个时候，那就各种先满足他的欲望。就是先从满足开始，比如说他说很头痛，那你就先治他的头痛，他说睡不着，你先治疗他的睡不着。当他睡着了，也不头痛的时候，顺便给他讲讲佛法，让他听。
首先，他的意识思维，他得停下来。对自己渴求的东西，追逐的，他那种痛苦，痛苦的追逐。因为他永远有无量无边的欲望要满足，就那种渴望已经很深，很深了的时候，就是欲海，那种渴望太深的话，他那种痛苦是停不下来的。
因为欲望跟痛苦是连在一起，跟烦恼，他的烦恼就永无止境。你必须让他先停下来，停下脚步，他不再想那个渴望了。虽然那个渴望仍然在那，但是这一刻，他看着这杯茶，开始满足这杯茶了。
但是他还是想很多想做的事情，最起码这一刻，他不会喝茶的时候，被那个渴望焦虑。因为他如果是想做一件事，就像那些老板，他想说，我的公司要上市，或者是我要达到什么个，他达不到他就很焦虑，那么他吃饭，睡觉，喝茶，全部在想这一件事，他是时时刻刻住在这件事上的，这就有所住了嘛。
你开始给他说是，你有所住了什么，这是没用的，因为他的思虑已经就像干了。他拉不回来了，他已经无力自拔了。
这个时候你就给他调理，先调身体。调身体，气血旺盛了，然后慢慢地导引他，他终于喝出这杯茶的味道了，他也能品出，这是什么普洱，这是什么普洱，这是什么茶？
他有乐趣了，他在当下的喝茶这个过程中有乐趣，而且开始关注这个茶的时候，他就不关注他那个渴望了，他就不关注他的公司什么时候上市了。只要先把他的意识从那个未来拉回来，他的痛苦烦恼就开始减弱了，这个时候你才能讲佛法，你才能讲信仰。
你先从佛陀的智慧讲，然后慢慢才涉及到信仰。很多有文化，他都是先要了解佛说了什么，他才谈佛教。单谈佛教，他没意思，他就是觉得，就是吃素吧，然后持戒嘛。
是，他说那有用吗？能让我上市吗？能当面包牛奶吗？能帮我养员工吗？
一般那种状态就是，心住在一些事情上，就牵挂住了。那样呢，他在每件事情上，他已经不能够活在当下了。要么住在过去的，要么住在未来，肯定是。焦虑，焦虑。或者他认为没有成就感，没有成就感，他就安坐不在当下。
他觉得头脑里边有十件事要做，这十件事，一件也没完成，他就每天喝茶的时候，他也想着这十件事，心永远不安。然后觉得他没有成就感。
其实他在当下他是很有成就的了，比如说十个人里边，只有他一个人，其实是最懂茶的。但是他竟然不满足这个，他是要他脑子里那十件事完成，他才有成就感。
他这个里边已经得不到成就感了，他不能在当下每一个细小的，微小的这个行为里，获得满足。这个时候他就很烦恼了。如果那十件事满足不了，他一生都不幸福。
而且你的脑子里，我们可以有100件事，如果是一个成就者，他是圆觉，他可以同时装着三千大千世界。它可以同时能装三千大千世界的所有事。
就像观世音菩萨啊，文殊啊，这些大菩萨，他们一刹那之间，就有1000件事情在那挂着。这1000件事情不是说不去处理，不是，但是当下这一杯茶仍然要喝。
他能活在当下的，但是那是一种圆觉境界。我们有时候也有这种能力，但是呢，我们总是错过当下，你同时可以挂十件事情，你脑子里是可以的，其实我们是佛的境界。
你同时挂了十件。但是你挂着十件以后，就执着了这十件事的成败得失，就忘了当下这杯茶了，它跟菩萨就不一样。菩萨是我同时挂着三千件事，但是那些东西挂跟没挂一个样，它里边空了嘛，它不执着。
然后当下的茶的味道，我也品得一清二楚，而且，就算那十件事不成功的，当下一杯茶喝好，我已经很满足了。他就很开心，就是这样，活在当下。他是挂着几千件事情活在当下。
所以佛菩萨不能说从哪一个行为里面判断，定义，你是成功的或者失败的。如果说一定要说个成功失败，他就说，你当下能安住在此，就是成功的。你能安住在每一个当下，没有错过当下，你生命就算成功了。
你没错过每一个当下，你不是实实在在活了？否则你你永远错过当下，你活在哪里呀？你白来了不是？
你实实在在活，还不是每秒每分你都要，不能错过吗？我们说惜缘也罢，珍惜什么，这都缘分，当下不错过这就可以了嘛，当下你不错过，爱也罢，情也罢，欲也罢，茶也罢，饭也罢，你当下不错过，这都是珍惜缘分，因为都是缘，这个世界都是缘。
你如果头脑永远活在未来，过去，永远错过当下，不去体验，你早就不珍惜，你没有那个缘，你从来不懂得惜缘。缘永远在你面前错过。因为剩下的都是你头脑里边想象出来，你自我的东西。
过去未来是你自我的头脑，不是当下的缘。每个人也总是这样......
你不珍惜这一刻，你想着老了跟你聊天，这不有问题吗？这就叫颠倒梦想，你看见了吗？颠倒梦想。
你总在当下，活在未来，总在当下这一刻，活在过去。然后永远把握不住，永远把握不住。永远是遗憾的，生命变得很遗憾。
《我们总是错过当下》12 #31767 @20140827