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39、都是一些境界5 #22063 @20140113
都是一些境界吧，不外乎就是神通境界这些东西，预测，天眼，透视，或者是进入一种空相，身体失重，就没有身体的感觉，没有眼耳鼻舌身意的感觉了，其实这个只代表曾经你练过你修行过，而且有一定的根器根基，就说在这个过程中呢有时候会突然出现。
但是可惜你没有，就是说那个时候这个见地没跟上，就是如果是你再经典跟上，比如说你如如不动安住在那儿，比如气乱串的时候你马上深呼吸调整，安住在那儿不要怕不要恐惧，即使你变成虚空那也并不重要。
因为你我还在，你说我变成虚空了，那个我还是一个空我的相，就是空我，那还要粉碎虚空的，就要把这个空我去掉，你就回到道位上了。
其实是很高的境界，但是呢你当时一恐惧跑出来了，就是都很可惜你知道吧，因为他特定的年龄或者是什么，有时候很容易进入，那个时候单纯而且因为他年龄其实有时候越小越好，就是他年龄段不同，而且那个时候他很单纯杂念少，而且他是有时候反而是理论上他懂得少，也不考虑这是魔佛他也不知道，他是可能好奇我也喜欢就进去了，就很容易就是撞进去了。
而且他，不过更多的是还来自于宿世的修证，对太可惜了就是，以后再修行他还会，他还要可能很多东西重新去出现，重新去进入。
你那个还是你感觉没有了，但是别人看你还是有的知道吧，如果旁边有个人站在这你还是在那儿的，只是你自己感觉变成光，比如说你说坐在座垫上，有时候你突然你会看到你的座垫什么房间，看得一清二楚你不在了。
你消失在这个房间，房间他看得很清楚但你不在了，但是那还是一个空我，就是在佛学里边他还没有究竟，旁边人还是看见你在座垫上，只是你在那境界里边你就是消失了，就是不存在，这些都还在有相的范畴，就是说你还在，你的我还未破，有我道就还没有示现出来。
就说你还要一层一层破，就说比如从道教讲他这个，佛学是说粉碎虚空，道教它到这个时候就，也要进入炼神还虚的阶段了应该是，就是把那个神我去掉。
佛学的话它就是，就是你有个空我要，这个时候破概念文字，就说这个时候，那个我只是一个概念跟认知了，因为无相它就是一个空我，破那个，就是最后的定义认知概念文字相了，就是破到这一块了。
但是你要道教它还不一样，修内丹它又不一样，走的路线不一样，但是几乎到最后都一样，因为最后进入粉碎虚空以后呢，它都成了形而上的东西了，就说没有文字的东西了，就是已经超越形象，相了，道与感应了，就是说与道感应相交了，就是形而上的东西的时候万法归宗了。
因为你道家也罢佛家也罢，任何宗派也罢，不过就在文字上的确立是门第不一样，但到形而上的时候，什么文字全破掉的时候，那个时候万法归宗都差不多了，都已经是无为法了就已经是无为法，你宗派是以文字来确立的，你没有说到最后进入无为法。
佛教道哪一派都差不多，看你的理论指导了，到最后谁的指导高就是谁的，但佛学是一起点就告诉你是无我的，任何你认为的有一个我在那儿的，就是生灭的就是错觉。
你觉得你是一个虚空都是错觉，包括你觉得你变成一个虚空，变成一个光变成一个无我，变成一个无我你都是错的，包括那个错跟你看到你这是个肉体是一样的感觉，一样的，你要把那些所有的东西，我，破完。
《都是一些境界》5 #22063 @20140113