Word文字版
1398、是有一天你成就了18 #32326 @20141212
你不会吵架，你怎么也吵不起来，他要是耍赖的时候，你都说……因为你知道你讲不清楚，你能讲清楚吗，如果你跟他吵，就是在一个平面上了。
（师兄：吵是不会吵，但是就很看不习惯嘛）
是，刚开始是需要一个，就是你不断地修，修，修，就脱开了。我以前也有看不惯的人跟事，也是。但你突然有一天你就一下子，你就觉得你看他的时候就是这样看的，你永远是这个角度。那个时候你突然就觉得能有啥事，你有什么看不惯的，没什么的，马上就释然了，再也不会纠结在这些事情上了。
但并不是说你不平等了跟他，你这样看问题的时候并不是说你瞧不起他了，不是这样。是你在整个宇宙里边进入一个高度，看所有的事情都不会。不纠结同样这一件事，也不纠结其他任何事情，就是一下子随着你的修行就提升了。
没有哪个好，哪个不好，平等。比如举个例子，以前在某一段，你去看一个，看到一对孔雀，你就会看这个毛漂亮，这个好看，感觉很舒服，很喜欢这个孔雀。又看见这个孔雀丑丑的，那只鸡也丑丑的，觉得比较起来，这个很好看，其他的就丑了，是比较出来的。这个动物好就是好，这个是丑的，这个不好看。
然后有一天，你怎么也转变不过这种，你就是看见这个就想笑，看见那个，它叫也听见很难听。当有一天你修证的程度，突然你的气脉，当你跟这只孔雀在一起的时候，你的层次变成了孔雀明王，或者什么层次很高。当你看到这个好，这个美，这个丑的时候，你是其实你的层次等级还没有那么高。
然后你有一天你突然你知道变成孔雀明王，孔雀明王的层次很高了，那安住在那个状态的时候，你再返回来一看那些孔雀。这时候一看那些孔雀，所有的不管以前你看见漂亮的、不漂亮的，全部变成掉了毛的鸡。就所有的以前你觉得它很漂亮那个尾巴，一开屏很漂亮，你看见那个状态，就跟看那个掉了毛的公鸡是一模一样的，就是马上那种它在你眼中里边就没有光泽了。
那个时候并不是说你一下子不喜欢这个了，但是那些东西就马上掉毛的，没掉毛的，好看的，不好看的，全在一起，一模一样。智慧一样的，你不会被那些外在的现象转。
因为你不会因为它对你叫了一声什么，你就否定它；或者它对你夸了一些什么，你就肯定它。因为它们的智慧是一个平面，你的智慧是一个平面。那在这个平面你有你突不破的东西，在孔雀明王这个平面，但是你再返回来看那些，你就全部是平等，它咬你、叫，冲你怪叫，或者是掉毛没掉毛，开屏不开屏，都一模一样，因为不在一个层次上，你就不会计较了。
它怎么你也不计较，好也不计较，坏也不计较，那就是平等。但那个一点也没有说是，你小瞧了那个掉了毛的孔雀，不是那样。你反而很尊重它，反而就是因为不计较而生起的尊重。
你尊重它的每个甚至念头，每个情绪，它想发脾气，你尊重它让它发，甚至你尊重它的恶习。尊重，尊重。一个人就是那样的，带着各种情绪坐在你面前，你要尊重他的美，尊重这个人就是尊重他的一切。他就是赤橙黄绿青蓝紫的，他就是贪嗔痴慢疑的，你总不能尊重他是个佛性，那他的佛性没露出来，那还不是尊重他的贪嗔痴慢疑？
但是是平等的，他不会让你添堵，你要是在这个等级的时候，他不会堵住你的心，但是你要在刚开始这个平面是忍的。这个过程，你哪来的这个提升？就是忍辱来的。
你从这个平面提升到这个平面，是经历过忍辱才提升出来的，不是平白无故就提上来的。你通过修忍辱，忍辱，突然就到了。到了以后就这样了，看见你妈他妈，好也罢坏也罢，都一模一样的。因为大家一个层面，一样的自我，一样的自私，一样的，就那样。一样的很烦，一样的不开心，一模一样。一样的要求，只是各表现各的特性。
但你必须提升，但提的过程中是辛苦的，所有的人都是。只要你想从人道往上提都会很苦，很辛苦，这个过程。但是因人而异，有的人可能三个月、五个月，有的人可能一年、半年，有的人可能两三天就过来了，人跟人不同。
两三天忍辱人家修得解脱了，修几次就解脱了。但那个过程是怎么忍的？说是用空性正见忍那是说的，心里边空不了的，含着泪，偷着哭。慢慢地把尊严、面子，自我全剥尽了，觉得好没面子，好委屈，好软弱，好脆弱等等，所有的一切都在那儿。然后面对着自己这一切，甚至会觉得生命里边，这个生活这么差劲，对这世界可能都忍辱忍得绝望了、失望了，突然有一天解脱了。
而且在这个过程中，不管你自己怎么样、怎么样转，在这个过程中始终慈悲在那儿。当别人需要你的时候，义不容辞地做，该做啥做啥，该说啥说啥。当别人需要你的时候，需要你帮助的时候，继续，就算你没有，就算你看着这个世界绝望了也得帮，就这样子。
就该做什么做什么，然后心中的慈悲、柔软、爱，你感觉时时刻刻要充满。虽然说你感受不到爱，但是你能让别人感觉到你还是爱他的就够了。虽然你自己感受不到说你有爱，可能很多人说我感受不到我充满爱。但是当你帮助别人苦的时候，你帮助别人，别人还是能感觉到你的爱心的，这就够了，这个过程中是忍辱。
（师兄：那天早上他其实也哭了，我就想起老师说的那句话，慈悲不能丢，慈悲心在哪里呢）
是，我们都没有，刚开始甚至有时候爱的，爱，都会冷漠，什么都丢了。觉得这世界绝望了，生命是没意义的，没有爱，感受不到，所有都丢了。
但是不能对别人发脾气，不能抱怨，不能去抱怨别人。知道自己是有贪嗔痴慢疑的，这都是贪嗔痴慢疑的爆发。因为你还不是，没安住在如来的境界，那么就这样去忍。
就是咋委屈也是自己的问题，永远从自己这找问题，这就是修行人的过渡。你这样忍辱一段时间才可能解脱出来，否则那就白忍了，真的是，没用的，这样一段时间就解脱了。
其实没那么长，可能三个月，五个月就解脱了，只是大家忍无可忍就爆发了，经常是。以前我也觉得做不到是忍、忍、忍，就忍无可忍了，忍、忍就忍无可忍。到最后你真的能安住在那个忍辱境界里边，再也不会爆发。怎么难受你都能安稳，就在那个菩萨道上安稳住的话，而你真的能提升，一下子就提升。
当你一下子提升到这个高度的时候，真的宇宙在你面前打开了，境界在你面前打开了。不是你看到啥了，是啥也不算啥了，真的是以前那些事人，还有你认为简直今生是我不可能忍受这种事，但就你能，没问题了，在你面前怎么也都没问题。你可以如如不动地看，就是没有任何一件事能打扰你了，真的可以做到这点。
但这是忍辱忍出来的，一模一样的。你不要小瞧忍辱的功德，忍辱真的能达成很高的成就。实证过来的，是那样的，空性正见，空性正见有时候是用不上的，就得承受，空性正见，定力，反复、反复地失败，重新来过，又失败又来过。然后就继续，然后爱，慈悲。
什么时候，就算这个人怎么伤害你，你还是要帮，还是要为他想，没问题。只要你觉得那件事对他好，还是要提示他，他怎么伤你，你还是关心他，死不改悔，你试试。
这个并不是有一天能把他感动，你别指望，是有一天你自己成就了。至于他改不改真的不重要，以后他怎么着，你就这样看着，觉得好可怜，你怎么那么辛苦呢？你怎么那么辛苦呢？看你弄成那样，好好的一件事，你就想成这样，想成这样你不苦？本来很简单的一件事，你拧着喜欢，你拧巴着想，想成拧麻花一样的，然后坐在那儿纠结，你看看。他控制不住吧，他不知怎么想的，不知道一下就想到那个牛角茬上了。然后就完了，就爆发。
本来也没啥事，他就有事了，其实没啥事。最后转转转，随着你的层次提高，你的身心突然开始清净。当你里边真的啥也没有，清净到一定程度的时候，看待这个世界非常清净，他钻成牛角尖也没问题。很清净，觉得简直就是个闹剧。
也不会小瞧他了，就觉得这真的是，你看人执着住就是这样没智慧，他就伤害自己吧。我们的问题是，他钻了牛角尖，你也钻，跟他一起钻，这个时候就完了，又要开始吵架了。
（师兄：她闹）
就拿她修，幸亏有个闹的，她闹你就修，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，念，嗡嘛呢呗咪吽，不动。我今天能坚持二十分钟心就没动，后天就坚持半小时，她闹不了半小时。甚至你修修，修好了还觉得怎么不闹了呢？觉得你再闹五分钟，我没准解脱了。
也不是说好不好，你心真的是里边啥也不会计较，这些东西。你真的不会跟众生计较的，她是你婆婆，她是你谁也不跟她计较。老公，婆婆，丈夫，妻子，这些东西哪个也不计较，谁爱说啥说啥，爱做啥做啥。只是她自己有因果，她自己受苦，你要慈悲一点，说说她，你要是不慈悲的话，说都不会说，怎么可能跟她较劲呢？吵架这不可能的。
跟她说是慈悲，真的是。慈悲心你大发的时候才会说她，接她一句口，你没慈悲心，你说也不会说，怎么会接，就接也不接，她说你就是。你说我不好，不好就是不好，这么一大堆不好，就这样。我说你不开心，就是不开心就这样，就是这样，她说啥就是啥。那是我不好，你不要生气，你好，你不要生气。我是慢慢改，一下改不了，你就不生气，你一点点也不生气。
就像嫉妒、嗔恨这些，占有、控制、征服，所有的这些，就是反感生起，这些情绪的东西，其实最终破都是在忍辱里边破的，都是从忍辱行破的。没有忍辱，你的面子放不下。
就是一个人他也不是，其实他就是面子，尊严，还有那种自尊心。尤其男性，很强烈的那种自尊，伤自尊了，这些东西一定在忍辱行里边破。你会发现人家不把你当回事，人家真的不把你当回事的时候，你会发现这个世界其实谁也没把谁当回事，你真的是。
那个时候你会觉得人家看你怎么样，就是什么优秀、不优秀，这些东西扯谈。但是这个一开始都会触动你的时候，你都会很伤心，然后你一定要承受一定要忍辱，忍辱过去解脱，没有忍辱行这些真的放不下。
但忍辱到解脱这个时间段是比较辛苦，没有佛的正知见，你甚至都没有方向，你觉得我这样走下去，我活得有啥意义？但是有佛的正知见，你就知道，我快了，离那个目标近了，巴不得，你今天怎么不骂我了？我今天还没修呢，甚至成了修行了。今天没人骂我，去找个人骂我，找个人给我点污辱来，就是这样，修行嘛。
然后一次一次找那种极限，就挑战自己，越放不下的，终于来临了，然后面对她，然后调心，面对她调心。调不住，你边调边还哭，哭着调，念菩萨咒，修禅定，就这么调，过来。一次，两次，一般三次，要么就，最多连十次也超不过，你肯定解脱了，真的。就最笨的人也有十次解脱了，何况你们这么有智慧的人。
尤其最后这些，就像这种面子，自尊心，男的，男的最要面子了，士可杀，不可辱就那种，最要面子了。但是一旦你解脱了，你的心就打开了，真的太舒服了，没有什么东西能够打扰你，然后不管你病或者什么，就很安心。然后不断圆满、不断圆满，在事上再练，圆满、圆满，你就安住在果位上了，那就是智慧，那就能力。
智慧不是说能说点什么，是你看啥也没关系了，这就是智慧。
因为你看啥没关系了，就是连个旁观者都不存在，你以前旁观，你还有忍无可忍的时候。现在你都连，你要忍过去就连旁观也不存在。那个时候一下子打开以后就是空的，然后什么来了应付什么。谁怎么生气你都不生气，根本靠的不是定力。
因为定力你还是个承受力，你解脱了以后没有定力，没有观者，旁观者，也没有定力。这些东西不需要讲，只要你忍辱到一定程度就会达到这个境界，不需要怎么修的。
然后你就很轻松，谁怎么污辱你，怎么骂你，怎么伤你，你看过来。因为这没有人，你就看过，你是感觉不到你在受辱的，所以就没忍了。你感觉不到你有污辱，感觉不到你有情绪，所以你感觉不到人在这，你都会很轻松地就搞掂，你就跟她聊。她说啥你都是，哦，就是这样。你要是你看看她实在现在教育不过来，是你说得对，歇一会儿吧。如果你说得对，你歇一会儿，你气成那样有啥说的，是吧。
在这个过程中逐渐有分量的，可能今天某某说你，你不生气了，明天她说你你不生气了，明天她说你不生气，明天我说你也不生气了，就是份量越重的，你越在乎的人你越受不了，慢慢一层一层破。最后谁也不生气了，成了，智慧圆满了，就那样。很简单的，修行真的很简单的，就是这个过程有点辛苦。其实也不辛苦，比我们去地狱道受苦简单多了吧，那是吧。她再怎么也不会劈头盖脸打你、骂你，你看消了多少东西。
《是有一天你成就了》18 #32326 @20141212