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701、他是带你的心灵成长的5 #31595 @20140803
（师兄：刚跟这个师兄请教的时候说，可能密宗跟显宗最大的区别就是三皈依，那么密宗是把皈依上师放在第一位的，那我觉得我可能是两个都了解，然后我的师父明明是显宗的，但我套用了密宗的仪轨来皈依，用清净无染的性情来依止的。）
这个没关系的，因为上师跟老师是不一样的！其实学佛法，比如说我们去学一个老师，现在显宗的很多称老师，比如说你出去学一个古琴、古筝、学一个美术，你去拜一个老师，那个老师他会弹或者会画等等，教你就行了，这是老师。
但是，佛学不一样的，真正佛学的老师，就是叫上师和师父。因为他是要去除你的我执的，他把你的自我就完全可能否定掉，然后带你从轮回中解脱的，其实在另一个层面，他让你的心灵达到了重生！完全你这个人已经死掉了，然后又生出一个，完全地让你的佛性显露出来。
这种是等于再生父母的恩德，他是带你的心灵成长的，等于父母的功德。就是他的德在你的一生中，如果这个老师把你带出来了，让你成就了，等于他是你的父母。所以，这个恩德非常大，尤其在世的这个师父。为啥密宗把上师放在第一位？他为啥叫上师，叫师父而不称老师？他就区别世俗法教你的这些老师。世俗法老师，反正我教你个知识，你努力地学，精进地学，就可以了，你就可以学到了。
但是，佛学不是，佛学你学不到的！你如果不去修行，不去放下你自我的东西，他光跟你讲个什么叫“色空不二”，你成就不了，你成不了佛！他一定在不断地挫败你，不断地让你没有成就感，不断地让你的自我消亡、死掉，然后你的佛性显露出来。那这种老师呢，其实这种老师恩德非常大，就是他等于你的再生父母，所以这叫上师。
但是，如果在我们没有成就以前，你是不会对这种老师生起信心的，你很难生起恭敬的！他跟你的自私的东西抗衡，完全跟你的自我抗衡，你不把他当仇人就不错了。时间长了你会厌倦、讨厌、疲惫，弟子会修得很累的，因为他在放下自我的过程中是这样。老师成就越高，他的善巧方便越多，他会带着弟子不断地在这种疲惫里边，慢慢地再又感兴趣、感兴趣，不断地调整，有的就不行。
末法时代，我们这个时候，你是很难找到各种德都具足的师父的，就比较难！如果你产生了怀疑，或者是恭敬心实在生不起来。就可以了，无所谓了。就看自己这一刻修行的程度，或者是法缘也浅，可能就是初级嘛，可能他只能带你们小学的课程，到高级、初中就有别人带了。
首先你不要纠结，这没什么。真正的佛菩萨，如果他是真正有证量的佛菩萨，他不会在意你的，弟子的纠结、厌倦，弟子的甚至嗔恨，他都不会在意的！弟子的逃，逃离了这个师父，那个师父都不会在乎的，知道你会回来的。所以说，如果他是真正的高僧大德，他是真正的师父，他不会在意弟子的小心眼，弟子的那种状态。但如果他不是，你更不必在意，如果他不是，你就对了，所以没什么纠结的，你不会得罪佛菩萨的，记住。
就算是一个佛菩萨，他每天问你要东西，你给他，他也很开心，不给，他更开心，他就是游戏了，他已经在游戏红尘，游戏了。跟你做什么都是玩的，你供养他，他假装很开心，你不供养，他也假装很开心。他所有的嗔怒啊什么，都是跟你玩的，逗你的。
如果他不是这种人，就没必要了。跟你一样，大家都是凡夫俗子，交流呗。佛学就是个交流，他没办法带你的心性解脱。所以不需要有压力，不管怎么想，即使师兄弟们互相之间也不会埋怨你的，没有什么！、因为每个人，他们都很聪明，当进入一个老师身边的时候，每个人的觉受、感应是不同的，他们以自己的智慧判定，“哦，我需要不需要这样做”。他们每个人都有自己的思想跟眼光，所以不需要，他该留的就会留，该走的人家都会走。
《他是带你的心灵成长的》#31595 @20140803