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1049、空性正见8 #30985 @20141003
（师兄：大乘和小乘都是一乘，都是一回事吗？）
不是！小乘不是说修自己，他是说小乘的船小装不下太多众生，只能装自己，因为小乘以寂灭为乐嘛，修四禅八定、离情去欲寂灭为乐，以他那个，最后他就住在寂灭定不出来了，他寂灭为乐嘛，有一个乐境。
他小乘是有境界的，但那不是最高真理，没有证得佛的果位嘛，他叫阿罗汉，为什么不叫佛呢？所以“阿罗汉”他也是个方法。
那不是，他的法门不一样，他有方法的。他法门对有些众生来说，他只适合先从小乘开始，因为他发不起那种利他之心，他从小乘开始，一直到了证入四果阿罗汉的时候，慈悲心就会开始生起，因为他很多疑惑就会在净，接着就会进入菩萨道。
他不是说，佛去传播小乘佛法，并不是让阿罗汉们停留在小乘果位的，是鼓励他们，因为他们一下子发心修大乘，发不起来。那么讲苦，讲这些，那么说你们想不想离苦得乐，他们说愿意啊。
因为印度当时很苦嘛，就是一些弟子，那他们说是众生苦，那么我们想从轮回中解脱，从轮回解脱就要修四禅八定，然后住在他说以寂灭为乐，因为苦，众生轮回苦，那么我们住在寂灭中不出来不轮回，那就是乐嘛，他要从苦求乐嘛。但这不是佛的本意啊，佛是告诉先把他们引进门，在这先歇一下，告诉他们在这呆着，你证到四果了，马上就应该发普度众生的愿了，你马上就开始接着大乘修了，这只是小学毕业而已。
有些众生直接可以进入大乘道，就不需要走小乘。
是的，菩提心很重要，就是说你想不想成佛，你想不想成就无上正等正觉。你如果不想成佛，你修个什么菩萨道；如果你都不想成佛，你只是说，我是游戏的，我是想在佛学里边，觉得好玩，玩玩的，那我给你讲个什么“空性”正见啊。
你还是有我的，你想让自我更快乐更平静一点，你只说在佛学里边，我玩得更开心一点，那你来是玩的，你就不需要修什么布施、持戒、忍辱这些，你不不自在嘛，你修，那要放下一些东西的。
那如果你没想成就无上正等正觉，没有了解轮回的苦，你根本就不想解脱，你只是想这一辈子活得怎么样，或者我活得年龄更大一些，长生不老，那么佛学里边把这个叫乐小法者，就是我只是长寿一点，身体健康一点，更开心一点，更快乐一点。
他就是把他的注意力放在这一辈子的基础，他根本就没有想着——我还有生生世世要解脱的，或者说我要成佛，他没有发起这种大愿的话，他不需要学“空性”正见，他也做不了，你学了它也白学，只是作为一个炫耀自己，看我又懂了一些什么，然后炫耀自己的一个手段了，那种学佛就毫无意义了。
肯定要一开始就要发心，你要发心成就无上正等正觉，你最起码你要这个志愿，我是成佛的来，老师我是来成佛的，我不是想这辈子活得怎么样怎么样，有些知见你才能接受。就说你今天来，假如说：举个例子你今天来我这呆一天，我就不可能把公司的规章制度，全给你讲一遍吧，因为你呆一天，是玩的，你是玩的，我会说你来喝点茶，吃点好吃的玩一下，开开心心地你想去哪儿去哪儿玩，我也不会说不行，三个小时坐在座垫上，两个小时坐在这儿，他不可能这样子束缚你，因为这样束缚，它是个长时间的修证，是个规律。
佛学的很多戒律，你要是不准备成无上正等正觉，就不可能受戒了，就不可能给你讲那些，做了你也不可能接受。
（师兄：感觉自己碰到的障碍和挫折会比较多。）
你着相嘛，着相那肯定很多，行菩萨道的人，如果着相，死定了，那我们对生生世世做了很多事，即使说你的拜佛真的起作用了，那么如果在消这些业的时候，也会呈现出不顺的东西来。但是它一般会大事化小，小事化了，有很轻微的一些不顺，就可以了掉你很多的大的劫数，这已经帮助很大了其实。
有时候如果你这一生即生想成佛，你知道你生生世世的业报会在这一生完吗？你很多世的东西都可能堆在这一世要解决，来了不怕，所以要有“空性”正见嘛。
你都是无我的，你怕什么！开始肯定有承受，有觉受嘛，你说是无我的，但是我在那儿嘛，你一下子达不到。但是要有“空性”正见指导，不断地用“空性”正见的，我是虚妄的，事情也是虚妄的，那个众生也是虚妄的，所有的磨难跟觉受是假的。
有时候你不觉得吗？有的人，假如你很喜欢吃这个东西，那你吃上，你觉得是种享受，有一个人一吃这种东西就过敏，而且很恐惧这个东西，他吃上它就是种痛苦，所以这个东西好不好是一种觉受来的，你认为好，他认为不好，所以这个受是虚幻的。
很多问题是你认为它是那样的，然后着了相以后，你生起来了烦恼，觉得很苦，在别人眼里不值一提，轻如鸿毛。别人说你这件事也烦，你烦什么？但他遇到了，他更烦，因为他碰到了，不是他的缘，他的缘，他觉得你那个就不是，因为你是你的缘。
所以这些东西就是说你要......，佛说这个受是虚妄的，并不是那件事什么缘来了，但是你这个认知跟受是虚妄的，来了没关系，坐在那儿，把它从认知上先空掉，不要认为它是实有的，不要先下个定义说我好苦啊。
觉受是有的，谁也有，那是烦恼、觉受是虚幻的，觉受是虚幻的，不断地这样告知自己，然后安住在那儿如如不动，不要被觉受卷进去。
对！但是，如果是你实在在觉受里边卷进去了，那就持诵佛号，听梵呗啊，要用很多方法把它化解了，转移注意力，用一些方法、小法门嘛，你放不下觉受嘛。
《空性正见》8 #30985 @20141003