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1239、佛制戒是为了你成道的6 #32158 @20141112
学戒律的，只是他想成道的一种工具，因为他的习气欲望总是需要一些……因为老师不在身边，没人看着你嘛，就像那种幼儿园小朋友，他谁不想随心所欲呀，是不是？跟自己抗衡的时候就控制不住自己了，那个心像脱疆的野马，就想去随心所欲了。这个时候，他如果受过戒，他会说，“诶呀，这样一做，我就破了戒了”，他有戒条的，他拿这个戒条就把自己管住了。因为破了戒，他还要重新受戒，他还有一个……
因为你知道，古时候那个时候受戒很严重的嘛，他以前受戒是面对着佛，面对着证果的阿罗汉受戒的。人家那些人，那些戒条，一条一条问他：“能不能受？”“你行吗？”“你能做到吗？”他说“我能做到”，拍着脯子承诺的。那旁边是四果阿罗汉，全是，在这可是听着呢，佛也在这听着呢；然后说，“我们监督你啊”。你说说，你咋破？你破了说，人家都有神通的，你在很远的地方破了，这边都知道了，说你破戒了， 是吧？
（师兄：没面子。）
不是面子，那这纯粹没尊严呢。大丈夫说话做事，你说能承诺，甚至你对着佛陀啊，三身成就的佛陀。人家说：“这条戒能不能持？” 你说：“能持。” 这样子，你想一想，你行吗？你不敢破吧？
有的人所以说，我死就死了，宁死不破戒，死我也不破戒。 他就是，就那个时候并不是让他成道了，有个品质；只是说这一条戒，就算是不管是对错——诶呀，我现在不能，那我对着人家佛跟四果阿罗汉说了，那我破了算啥呢，是吧？丢了戒体了，他很恐惧，这就把他的随心所欲的，一些小的习气欲望全部校正了。那么他在这个校正的过程中，他会逐渐逐渐地、慢慢地，对了脱自我的一些私心啊，杂念啊，就慢慢容易成道。
佛制戒也不是为了压迫弟子的，不是让你本来就苦了，再制些戒律，让你再戴个条条框框，就像孙悟空给戴个紧箍咒，不是为了你苦的；佛制戒是为了你成道的。
因为我们确实是太自私了，我们确实是很难跟自己的欲望抗衡，有时候，有些事情太想做了，太管不住自己了，实在是想。我们生生世世就是随着欲望跑才轮回呢，是不是？因为我们有时候不是说你想不想，是你的心就那样的，而且生起了那种本能的想法，或者是你业力推着你走，那个时候你要跟业力抗衡，你想，你多难？你是管不住自己的，所以有戒，也是个工具嘛。
不是说让你受苦的，戒是为了你安住在佛的知见上往前走的，否则你就又跑掉了，你就不修了，跑掉了。念念跑掉，一碰到自我的利益的时候就跑掉了，不在佛道上了，不想修行了，不想成佛了，先满足了自我的利益再说，就这样。
约束你的，给你个规矩吧。所以这个不代表它好或者坏，只是个成道的工具，辅助的工具，很有力量的一个工具，就这样，就跟自己抗衡的一个工具——你管不住自己就拿戒来管。
但是由于现在在寺院受戒就比较随便，又没有证果的阿罗汉在旁边，他就觉得我悄悄破了戒没人知道，好像给自己一个安慰。
以前他不敢，以前真的是那些果位阿罗汉都很厉害的，都在空中飞着的。你坐在戒坛中间，你先忏悔，你要先忏悔，把你以前做的错事全先忏悔完。比如说，四面坐着阿罗汉（他有戒坛呢，四个角上四个阿罗汉），这个人坐在中间，先把所有的以前做过的坏事，点点滴滴，哪怕一丝的坏事全部说了，说了，我再也不犯了，然后说，“再也不犯了”。然后给他念戒条——比丘是二百五十条，比丘尼五百条，——然后一条一条：“你能不能持？” 然后说：“行，我能持。”“好，我们看着呢，我们监督你。” 好，你咋破，是不是？所以那些戒条是有助于你成道的，能管住你。
还有就是，当然也有一些戒条，是为了僧团的这个团结。就僧团，因为你毕竟是一个群居，那么多僧人聚在一起，肯定很多有一些摩擦，那有个戒条，大家按戒条办呗。
还有一个形象问题，就是外边人看佛教是一个很庄严的团体了，就很好，他有些戒条也是为了这些的。就是给大家一个形象，让大家知道僧人是有素质的，有内涵跟修养的，不是一团就是丐帮聚在一起了，不是那样的，是吧？
《佛制戒是为了你成道的》6 #32158 @20141112