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884、道是没有方向的12 #31788 @20140905
他说往东，这个东是没完没了的，到底我往东到底想干什么？他就开始迷惑了。然后当然说告诉他在往东走的过程中，要觉照起心动念。我忘了他的原话，你要在一路走的过程中，你要无所求，要觉照你的起心动念。就是告诉他，一路走其实是让他持了一路戒，就是告诉他，他也按照这个方法持，也去修，也去这样修。
但是他走到半路的时候，他仍然是没有目标了，突然就开始大哭。他就觉得这往东走，这个东是永无止境的。他开始以为往东走走到一定程度，他可能会遇到点什么，或者碰到老师会……但走了很久，他啥也没遇到，他也没啥收获，他就觉得很困惑。然后他就大哭，就觉得东是永远止境的，这去哪儿到底做什么？也不知道是求法，就听到一个声音跟他说要往东走，他就继续走。
他没有方向了，没有目标，就没有方向，往东走连个方向目标也没，也不知道是去求法还是怎么。他就坐在那儿哭，然后这个声音就响起，跟他说你去一个国家，你去一个……你再往……就给了他一个方向，在前边再往前走有一个什么国，叫妙香国还是什么国，里边有一位菩萨正在讲法，说你过去你听他讲法，你就可以开悟、成就。他就想可以了，他就最起码给了他个目标，因为人是没有目标他是走不下去的。他就有个目标，要去这个国家，这就重整旗鼓往前走。
走走又路上又觉得，我去这个国家我现在一无所有。那个时候求法要供养，说是我啥也没有，“我供养这个菩萨求法的话，我拿什么供养？”他说没有供养，最后他说“我要不卖了自己，卖身吧”。他就先在头上插了个草，然后去卖身，卖身供养，然后说给别人做苦工或者做什么，挣点钱再去求法。然后怎么卖也卖不掉，就一路走没人买他，头上插上草没人买他。那个经文里边是说有魔道在、魔在做祟，很多人听不见他说是卖自己、卖自己这个声音，障碍他。
然后卖不了，我忘了是怎么个……卖不了，最后是哪个菩萨最后被感动了，感动了然后就去下来，变成人，就说买，但是说我想拿活人祭祀，说你要是卖给我的话，我就要你的骨头、骨髓和心脏，拿活人祭祀，你卖不卖？他也卖，然后说行，然后就卖。这个当然就是神话了，当时求法是怎么求。但是他是说那个心，那一路他就说“卖”，然后他就把自己的一只胳膊割下来，然后取骨头、取骨髓，然后挖心的时候，这个时候就有他的善缘出现了，就有个女的，一个有钱的妇女、富人家的女的，就阻止了，她说是你不用卖给他挖心。当然说那个考验他那个菩萨也显出，是梵天的、梵天王的相，然后就走掉了。
然后这个妇女说，如果你想求去那妙香国，然后我就给你提供所有的资助，你可以去了。然后就给他提供了很多金钱什么什么，护送他去了。然后护送他去了，去求法去了。然后这个菩萨人家入定了，他去，人家定了七年不出来。他就等，等这个菩萨在旁边等，等等等这七年，他就慢慢地打扫房间、收拾，就是在菩萨身边做种种琐碎的事。然后一直想等这个菩萨出来给他传法，然后又等了七年。
然后七年，菩萨说今天出定了，说是准备地下酒水，他们洒扫，等菩萨升座了要出定跟他们讲法了。然后他就酒水的时候，说是有个魔王就把池子的水弄干了，然后他们就刺血，刺血拿血洒净，就是这个地脏没办法扫，我就把血洒在这个地上，洒了地，然后菩萨出来升座说法，然后就说了几句话，他就开悟。就是升座说了几句话，我记得第一句是说“诸法平等，所以正等正觉平等”。
“诸法平等”就说我们本来，其实……你本来是……比如说其实这个是反过来说的，因为诸法相本来平等，所以你在正等正觉、证入空性的时候，你才证入平等心，你才能证得平等心。当如果你的心不平等的时候，首先伤害到了自己，因为诸法本来是平等的，所以每一个人一起心动念，贪嗔痴慢疑一生起的时候，首先就把自己的平等心伤害了。你已经伤害到自己了，因为诸法平等，本来是这样的，是你颠倒了。你现在是说我们本来是不平等的，想求个平等，其实是错的。本来是平等的，本来是圆满的，是你搞错了，你在颠倒梦想。你在颠倒梦想，所以在求无上正等正觉，本来就是。
所以他在说……我忘了这个是谁发的，你们可以看看。我说这个，谁发的一个很……就是在无量劫以前，因为我们大家还有是半神人状态，他这个说刺骨这个是可以的，因为那个时候人们还处于神的状态，大部分，是可以做的。但最重要是求法这个过程，不是说让你刺血、让你去……整个这个求法过程就其实就是这样的。
所有的修行都是这样的，没有一个老师有一天给你一个目标，没有一个老师说是就是往东。所有的修行都没有一个说是，你今天闭关要怎么样，你今天……没有一个说是你往东走你去哪你就能成就，不是这样的，永远没有。如果这个人能够领悟无所得的这种……无所得的，这个菩萨一开始他能领悟是法，无上正等正觉就是无所得的话，他就知道在他走的这个过程本身就是修证了。他有一个按照那个修行去做的话，他不管走到哪儿都可以成就。只是他去走，因为他在此处不安，他就走的这个过程，他可能……或者是他要懂得无所得的话，那一刹那就开悟了，根本走都不走，那一刹那就到了终点。但是他还是走，走的过程中他觉得没有目标跟方向了，还是最后给了他一个依止，说你去妙香国。其实这个真的是……
那在妙香国这七年他仍然在修，其实整个这过程才是他的修行。一路走、卖自己，因为为道可以忘身，他才会卖自己。他一路走，道是没有方向的，我告诉你，你求道求是没有方向的。然后一直到他卖身为法忘身，然后一直到他最后找到终点以后，菩萨有入定，其实是没有法门的。当你在这个过程中不断地圆满自己，不断地完善自己，把自己那种心性上的那些东西……一直在等这个法的降临，一直在等，其实整个就是个清洗的过程。
这几年，一直一直到他在菩萨身边做这些琐碎的事，一直到为法忘身、洒血祭洒场，所有的一切布施，那是修，因为他没有财物的施，他是布施自己的鲜血、骨髓，布施自己的能力了。所有的一切那才是真正的修行，根本不是佛说的那句话，不是那个菩萨坐在那儿说的那个。但是他那种修行必须领悟最高教理，他才能变成无上正等正觉，光靠他自己是不行，光那种修行也不行的。最后当那个菩萨坐在那儿讲法的时候，就几句话他就成道了，如果没有前边那所有的一切，是不可能的。
为啥我会记着这个？就前几天谁发的这个，因为当年我自己修行的时候就是这样的。包括我跟龙哥来广州的时候，师父只是说去广州吧，从来没告诉你来广州干什么。然后说你去香港吧，从来不告诉你去香港干什么。然后说你去这去那儿吧，从来不告诉你去这去那儿干什么。但是你懂的，最起码我会慢慢会懂的，说你去这吧去那儿吧，懂得所有的去，不过就是在那个缘的聚集下，那里边有一些缘在那儿，或者你去自度或者去利他。但在整个过程中你在圆满，并没有一个目标说你在哪儿可以获得无上正等正觉。你在地球上还是地球之外，就根本就不是，修证就是没有方向。没有一个说你应该去哪、应该不去哪，应该学哪个法门、应该不学哪个，就是这样。
因为我们学东西总是有一个方式说，你是不是要准备一个活动，要个百日筑基，要一个修个禅定，要个耳根圆通，要一个什么，要个什么？人家那个菩萨啥也没有，就一路走，求法的信心，就是成就了，就是没有。我忘了那个谁发的，谁发的一个微信，微信就是那样的。
那个是很随便讲了个故事，但是里边那个开始求法的时候那些无助，那些东西，你就不知道方向。你求无上正等正觉，究竟哪儿是个无上正等正觉？在哪能得到无上正等正觉？到底什么是无上正等正觉？成佛是什么？什么都不知道，你根本就没有方向、没有目标。可能说你想成就无上正等正觉，但这个目标是很虚妄的，没有目标，就是这样。
但是佛说了，我得无上正等正觉，无实无虚。他就是，我就是得了无上正等正觉是真的，但是对空性来讲，它没有什么东西。无所得就是无上正等正觉，你懂得你无所得，最后这就是无上正等正觉。这世界没有任何东西你最终可以得到，什么也得不到。不管你付出多大的努力，不管你今生每一秒都付出努力，你最终无所得。所以没有无上正等正觉，但是这个时候你就得了无上正等正觉。当你的心念全部、所有的心销落的时候，无上正等正觉就在那儿，没有一点一点东西、一丝的东西你能拥有、你能得到，没有，就是这样。
《道是没有方向的》12 #31788 @20140905