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538、出离的心11 #30901 @20140701
那些刚开始……就是慢慢地牵引，让自己的心把存在于这个世界对你的牵引中拉出来，先开始把视觉意境拉出来，意境拉出来，然后觉受拉出来。就是因为你有觉受——你喉咙会堵、心会不舒服——把那种觉受慢慢就……提出来。
这需要一些力量。 其实不是力量，是一种发愿。是一种“我要拉出来”。如果你有这种愿力的话，就能拉出来。不是力量，但如果有愿力，就有力量。“我要出离”如果真的想出离，就有力量拉出来，如果真的想出，不是，‘是不想’出， 如果下决心“我要出”，一下子拉出来了。
当下决心“我要出”的时候，这个世界的一切——即使一切最美的东西，你都不受，最好的，你都不会接受。因为那个是需要决绝的。就是一下，一出离就拉出来，等你完了再回来，那是另一码事——回来你可以受一切没关系。但是在道位、在修的时候，有时候要有那些决绝，拉出来，把自己从三界一下子脱离出来。刚开始就是那样，是在概念上要先出来。
每一个人，你应该有那种想法：当你要出的时候，你要离开——你要从内心离开，意境上先不着相，不着相，不被境界转的时候。你先从意境上想：如果这个世界留你，拿你最喜欢的东西留你，你会不会留下来？如果你决定留下来，那你真的出不去。因为你的意识层面是很富有的，一切存在，你会，那个故事——你永远活在你编的那个故事里。只要有一件东西说留你，你能留下来，你就出不去。你就不想出离，说句老实话。你只是没看见那件东西，当你看见那件东西，你就又轮回了。
你直接问自己：如果我想出离，我想解脱三界，但必须要先出离的话，那这个世界有没有一件东西能让我留下？当然说，有时候说“孩子啊”、“父母啊”或者“这个朋友啊”……或者这些也可以说，好像“这个事我不能走”。但最重要的——这一刻并不是让你舍离他们，是让你先出去，先成道，因为只有你出去，才能再回来救他们，你不出去，你都没有力量，你自己那种念力啊、力量都像萤火虫，你怎么救他们？大家在一起死呗，就是这样。
你要真的爱你所爱的那些人——爱你的父母、爱你的孩子——那你真的可以出离的。看到真相的人，真的可以先出离的。你不出去，你怎么回来救他们？那种爱是一种大爱。你爱他们，然后你先出离。完成大爱的时候，你爱大家——你想带他们出离，你必须先承受。你先承受你的那个角度的出离——你先出去了，你才能成道，返回来才能救所有的人。但那一刻，对你来说是舍离，很多东西的舍离。否则，你的意境上就出不去。
真的不是剃头发。
第一，你想不想出？为你所爱的所有的众生或者所爱的人，想不想出？
第二，有没有大丈夫的心胸愿意承当？“我先出，我先出去，然后回来救你们” 不要等说“你们先出，你出去回来救我们”——这就不对了，是不是？那你大丈夫应该说：“我先出，我先出去，回来救度你们” 这是丈夫行径啊。“我先舍，我先出，我出去了，回来救你们”，这就是承当。
有时候我们觉得说：“我不苦，老师，不苦，我不出去，在这世界上我们还活得蛮开心的。”但是，当你出去成道，返回头再看，你就看到了众生无明的眼睛——那种眼神的蒙昧啊“不知道苦”——他不知道。因为他真的没幸福过，他不知道。他没有真的是极乐过、幸福过、体验过，所以不知道苦——不是不苦。他不知道他的能力可以……他不知道他可以飞到展翅飞翔，真的是翱翔在天空翱翔的！现在他被圈在鸡窝里，他就满足了。他不知道他的翅膀可以在天空翱翔的，因为鸡窝里有米吃，就满足了。就是不知道，不知道我们能力有多大。
所以，其实佛菩萨来救我们，告诉你这些，就是说，你要飞，你要撑开你的翅膀，你要从鸡窝里边飞出来——出离。你不要相信你是只鸡，你不要相信你是只猫，你不要相信你就是个人——整天就为点五欲之乐苦恼的、烦恼的，就为一天三餐奔波着，你不要信。
人真的是不知道，真的……就像我小时候那个村子里的人没水，每天喝泥水跟雨水，也不搬家。真的，还是那个故事：就在那个山里边，说是住习惯了。村子里从来没水，每天就等着天下雨，然后蓄水池蓄着那些水，从来不洗澡、不洗脸，只拿那个池子水，很浑浊，每天喝水、做饭。然后你看，我都十几岁那个时候，那个村子的人还很多没见过那种挂面啊——就是没见过挂面这种，就没见过，就是很贫穷。
当然说，他们的快乐来自于哪？就是来自于不懂。就他没比较，他是根深蒂固。一个村子几十口人，很多人从来没走出过那个山，他恐惧，他不敢出去。他不敢出去，然后让他搬迁，怎么也不搬，拿着镢头跟那些干部打仗，说：“为什么让我们搬？”说是让他搬到山外去，然后带他们移到几十里外有水的地方，给他们盖房子。他们不搬，不搬，说是害他们、抢他们的土地、抢他们的房子，那房子破得……，然后后来慢慢搬了，那已经过了好几年以后搬的。搬了，他们懂得什么叫洗澡，懂得洗脸、洗澡，懂了好多。
那个时候，其实如果说起来，也不见得比山里幸福。我觉得懂得太多了。但总体来说，还应该是搬的吧？就算是不幸福了，但还是应该搬家，我认为。就算懂得太多，那是一种提升啊，那是一种认知啊，你懂得开始知道这个世界，你可以看到大海了，看到天空了，你开始体验到很多文明的东西了，是不是？
不懂可以快乐，但是不懂真的是挺可怜的。那种快乐是来自于你真的不懂。就像那只猫猫，它就不懂，它很快乐地吃地上那点鱼，那个鱼扔在那个水池里，我还拿脚端了踢端到干地上，它也吃了，然后它很开心摇着尾巴。它比我们活得快乐，你在厨房里吹着空调吃饭的时候，也没快乐成那样，也没摇尾巴。人家都摇着尾巴吃着水沟里那点鱼，是吧？但你还是要做人，你还是不想做猫是吧？要它跟你换一换，我觉得你不换。
其实，我们已经是人了，就像猫已经是猫了。让猫变成人，其实是很痛苦的一件事；让人再提升，也是很痛苦的。你已经是个人，就说你投胎到人道，有人的种种认知、觉受、局限性，然后你又想解脱成道——这个其实是蛮痛苦的一件事。你让猫穿上鞋，给它穿上衣服，让它坐在凳子上吃饭——这就是不给它那个，摁着头，不让它吃池塘里那半条鱼，你对它，它会气死。它很生你气，记住你一辈子，我告诉你，然后这一生的梦啊，梦里边也梦池塘里那半条鱼好香啊。
我们这个世界的五欲之乐，跟池塘那半条鱼没啥区别。要是拦住不让你吃，你记一辈子骂我：“我那池塘鱼没吃上”我告诉你。吃了也行，吃了就吃了，吃了你就是猫呗。但是没有关系，这个不重要，这也是幻相、妄心幻相。猫吃鱼也罢，或者什么，也是幻相。只要你有一天不着相了，通通都是电影，通通演过去了，不过就是一个头脑里边的电影，是你认知了、执着了，就是那样，没什么。
生生世世不过是个电影，只是醒不来。只是你有时候不出离，醒不来。如果你不出离，就在那个诸相堆里你醒来了也行啊。但是你在那相里边，你就醒不来，你怎么能醒来？你就是那些相，你着相，你就是那一大堆相。你就一大堆相，你怎么能醒来？那些相都是带着各种信息、带着业力、带着因果、带着很多东西故事的。你在那些故事里，怎么醒来呢？
你要不着那些相，你也可以啊，你就在相堆里醒来，也不用出离了，你就在红尘里边直接醒来，OK了。你爱吃肉吃肉，就像济公，爱吃狗腿吃狗腿，就是说，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”就可以了。
《出离的心》11 #30901 @20140701