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537、海阔天空16 #30900 @20140701
心没啥——他不是心无挂碍，他是无聊。你就心里边没啥想法，没啥特意想怎么样、想怎么样，但又没空，又着相。就这种状态，就特无聊，觉得特难受：着相又没空，又被境转。要能量再充足，那就很难受了。
一定要不着所有的相，比如说不着身边人的相：你的眼睛就能从身边人拉到天空里边。如果你不着天空的相：你就能进入宇宙。你不着宇宙的相：你就可以静下来了。就是说，你一层一层破相。
其实我们……你也不是说“着了谁的相”，但是你的意念停留在身边的人跟事上，你其实被牵引了。被牵引的时候，你的能量足的时候，你又被境转、又着相，就很没意义了。
所以你移开，学会让你的六根从人事物里边移出来，移出来转向天空——海阔天空的那种感觉。然后，不要被周围的人事物转你，不要被它们牵引。就强制自己转过来，转到另一个境界上：天空。当天地很辽阔的时候，然后再转向太空，一层一层往外打。
但是你会发现……你到最后，全是你脑子里想象出来的图像，比如太空、天空。但是你的心会越来越大、越来越大。但是你会发现那些东西也还是你头脑的相，你只不过是着的相不一样了：当你着太空的相的时候，你着的是一种“虚无缥缈”的相，但还是在着相，它还会转。
然后你就开始放下：呆在那儿不要动了。
因为你越着眼前的这些小的东西，你会越被牵得紧紧的，心就会被转，揪得紧紧的，你的能量没处释放，你就会觉得憋闷。
你要学会移动你的思维，一层一层把图像移动出去。 然后把那些太空、海阔天空的那些相，全部定在那儿不要动。你不是能放下……或者，当你头脑中出现了天空、天地，或者是虚无缥缈的太空的时候，你定在那儿，端坐在里边不要动，不要说“虚幻”或者什么，不要有任何概念，就进入那种状态，停下来。慢慢能量就开始舒展了。
无相的时候就空了。不是你在那儿想象一个“空”。所有的相在跟不在一个样的时候，你就空了。
比如说： 你想象一个太空，你停留在虚无缥缈的太空那种境界里，你坐在地球之上，在宇宙中坐在一个球之上，那个太空很辽阔，你坐在里边。但是，太空是个假相来的，太空也还是你头脑中一个大的相。
然后你停在那儿不要动： 慢慢你的……最主要是，你的身心觉受也不要被它转。不要理它。身心是个四大，也是个假相。你坐在球上，那个身心也是个四大，太空也是个假相——两个相你都不要动，静在那儿，定在那儿。
然后这些相： 慢慢慢就开始……它存在或者不存在，存在或者不存在，对你一点感觉也没有，有一个不动的东西在那儿出现了，其他都是生灭的。
开始是把那些相定住了。 到后边，这些相不再影响你的时候，你发现：这些相是生灭的、虚幻的，是有一个东西不动了、定住了。那个东西就是真空，就开始出现了。
当你能量足，可以先把揪你心的这些身边的东西移开——从吃喝拉撒睡里边移开，从世俗的这些很小的，我们不是在人道嘛，琐碎的人事物里边移开。从你的摄影、从你做事时候，一下子移开。
移到海阔天空里边，然后再移到太空里边……一层一层往外移你的意境。
然后定在那儿，只要你这边心空了，那个定的相……那个定的相跟你这边心，两边只要都定住，慢慢地两个就……就是说，它存在或不存在，你只要不思考，它存在不存在都没有意义了。并不是那个相消失了，是它在那儿，可是它没有意义了，然后它就虚幻了，然后它就成了生灭法。
你突然在这诸相里边，会发现有一个不动的，像定海神针定在那儿的那个东西，不是任何相，那个就叫真空，那就叫自性，知道吧？
安住在那个自性里边，安住越久越好！安住在那个自性里边，就是安住在果位上。安住得很久了，你才能转化你这个肉体，才能转化你的气质，转化你的能量跟气质。你安住一下不起作用的，见一下没用的。你安住在那儿，安住很久，每天修，每天修。
你能听懂吗？这个不难吧？这个其实是……你能想象出来吗？就是从日常的行为中往出——一般都是开始想天地：天地，然后进入太空，然后停在那儿不要动。你能想象出太空那种星星、星球啊，你停在那个太空中间，然后把那个太空定住，把所有的宇宙定住不要动。因为你这边只要没有念头，那边那个相就是定的。太空那个相，所有的星星就挂在那儿不动了——你这边不动，它那边不动。你定住了，知道吧？你突然就发现：你定住的跟那边定住的，全是假的！就两边定住的全是假的。
当它们是假的时候，这个相就开始不影响你了。它存在，其实你头脑里边已经不分别了——就是说，你没有说“它存在还是不存在”、“它定了还是动了”、“它生了还是灭了”、“它有还是无”、“它虚还是实”……你没有这种二元概念了。一旦不存在这种二元概念，你就进入了真空，就进入了无分别的境界。无分别的境界就是“相在跟不在一个样”，“色就是空”——你就会停留在这个境界，这就是真空境界啊。
你会发现：当所有的相不影响你的时候，你就发现有一个不动的在那儿。这个真正的不动的，无形无相，说不出来，而且……但是有一个东西在那永恒了、不动了。那就是你的本来面目，就是这样。但是看不见、摸不到、说不出来，无形无相，但就是不动。所有的相都在生灭，但就它不动。但是，是你头脑里边不再有生灭、生灭，二元对立的认知，不再分别：“老师，到底是真的假的？”“到底我动了不动？”不再想这些的时候，会出现的。你先定住，这都是方法来的。
因为你们没有经常安住在太空，所以你们会觉得“这个可以安住在太空”。如果你每天在太空里的话，你就又很烦了，你还不如安住在这个瓜子上，太空就安住不住了，你就回来说：“吃瓜子的时候更安心，这个瓜子跟我是虚幻的。”就是说，看你能在哪个境界安住嘛。就是这样。全是头脑里边妄想、妄心想出来的，所有的相，所有的诸相，全是我们的头脑——妄心啊，妄相，妄心幻出的妄相！自己的身心也是，这都是一个修法。
你需要在果位上、那个自性里边安住很久，然后，身心气脉才开始质变。你真的安住在那种空性的状态里边的时候，你会发现：你每天的那些愿望很小、小小的一些愿望，小小一点心愿啊，都实现不了。你会发现我们很多很多小小的杂念带来的那种愿望，但是力量很差，就是很弱！就像萤火虫的那个小小的光——因为你那意念一冒的时候有一点光，但那点光真的是点不亮一个灯。你怎么能心想事成呢？
所有的愿望都像一个小小的、小小的，一冒一冒就没了，而且不断地动、不断地动，就是一呼一吸它已经熄灭了，一点点风它就吹灭了。所有的愿望、所有的意愿，都像那小小的风，包括成道的念头，一下子没有了——就是很弱。因为人道众生、人类的念力很弱，你怎么能够说是念什么能够心想事成？或者是念个什么，就期望能起结果呢？所以要持续性地持咒或者什么，那种加持才会到位——就是太弱了那种心力，你念个什么就很难的。
如果真的发生了，也是因果必然，不是你念出来的。因为你的心力是那么地弱小——每个人。就算你觉得你很有力量了，但是一旦你进入空性，跟天地合一的时候，你就觉得：我们的心力弱得像个小虫子、小蚂蚁，就是力量薄弱得……所以我们就太多无奈，太多不自在。
头脑里边有好多相啊——妄心、妄念、相、图像、图片……那些相都是你想象出来的。你还甚至给它们连起来编故事、编情节，拿过去的经验跟未来的渴望来编故事、编情节，然后自己活在那些故事里痛不欲生，或者活在那些故事情节里觉得伤心也罢……或者什么。其实，每一个当下你都没看清楚，就每个当下你都错过。然后呢，活在头脑的故事里——每个当下你都错过：吃瓜子也吃不出幸福的感觉，就错过了喝水的感觉，错过了吃瓜子的感觉，错过了体验地球上生命的幸福，错过了！
来到地球，你要体验地球上，哪怕是一个虫子，虫子有虫子的幸福感。你去体验风！体验地球上的风跟其他世界的风是不一样的；雨是不一样的；太阳感觉是不一样的；温度是不一样的；瓜子是不一样的；饭是不一样的。你如果能够解脱出来再回来，你就体验地球上所有的一切都不一样：人与人的情感是不一样的，包括爱是不一样的……所有的一切都不一样，都是很独特的。一个星球的文化，一个星球的生命、生命等级体验出来的东西，你就全是体验了。你就会觉得什么里边都会有幸福，甚至痛苦都……因为极乐世界是没有痛苦的，知道吧？你会觉得这个世界人还有痛苦，有些东西是那么与众不同，还有烦恼——那种烦恼竟然是那样的。你就会懂，知道吗？你就会说：“反正也体验不多嘛，体验几十年嘛，珍惜吧，也就体验几十年，痛苦也就几十年么，是吧？”
这个角度很重要。这就像前一阵子你们看报纸上，不是有很多的富二代、富家公子小姐去体验打苦工嘛、做苦力？他们去体验十五天、半个月，然后每天扫大街、睡茅棚，睡在充满蟑螂的那些……在香港睡在那种很小的、挤那种棚子，每天蟑螂老鼠窜的那种地下室在那儿睡觉——就体验那些没有钱、贫穷的人的生活嘛，体验十五天，但是他们觉得充满了乐趣，虽然很苦，但是他们觉得这个是充满挑战跟乐趣的。就是说，他们会乐此不疲地去体验，竟然花了高价钱——因为中间还要派上人，他们花的钱来自于他要请人看着他，不允许他半路逃跑，否则他就逃掉了。那些工资给了那些人看住他：“你不能走，多苦你也不能走”。他十五天体验，他觉得拥有了很多，他觉得有了财富——拥有了一种精神上的食粮跟财富，觉得体验了很多东西。
但是，如果真正一个在那受苦的人，他是没这种感觉的，其实我们也是：如果我们觉得你是来自于某一个极乐世界，或者你是来自于佛的话，或者是你是再来的话……这个世界所有一切就是体验了。你本来就那么富有、那么拥有一切，然后你只不过是体验住垃圾堆、体验有蟑螂跟老鼠的日子、体验那些东西——那都是财富了。只不过是个角度，其实是一样的。你只不过体验了可能几十年或者二十年，但是一二十年也不是很长。
其实所有的东西，看你安住在什么样的角度来体验生命。你就会发现：当下的苦跟乐，都是幸福的！说这些有点站着说话不腰疼的感觉，但是对我们现在的，我觉得你们还是能听进去。
对一些现在在外边晒着太阳、顶着太阳很苦的，现在还没吃饭在饿肚子的，等着别人施舍的人来说，这种说法就没有意义了，对他们来说，他们真的很辛苦！你觉得是不是？他们真的是在受，不是在体验了。
但是，当我们吃饱的时候，为什么不幸福呢？他们有权利不幸福站在那儿，因为他们现在饿着、他们晒着、他们全身冒汗晒得流油——他们可以受，他们觉得他们很辛苦。但我们为什么不幸福？为什么我们吃饱穿暖坐在空调房里，还是体验不到幸福呢？我们站在马路上体验不到幸福，我们坐在空调房还是体验不到幸福，我们拥有体验不到幸福，我们失去更体验不到幸福，到底我们怎么体验呢？
就是把心从周围的相里边移开，你就会幸福。你不再被相转，不再被境转，你不着相了，不被境转，这个人才有体验幸福跟快乐的能力，能体验永恒的快乐，你要被境跟相转的话，你不可能的。你没有能力体验这个世界的快乐了——这个世界就是五浊恶世了，对你就是恶世，它怎么可能有快乐可言呢？
《海阔天空》16 #30900 @20140701