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536、话孩子教育（三）15 #31468 @20140630
但是，你要说准备编成书的话，或者是做什么，你就要系统一点，就要思考这些东西。因为我们在聊天，我没有太多思考，只是个角度——我们聊的只是角度。我觉得，比如孝道从这个角度，人际关系从这个角度，经济学从这个角度……我只是个角度。就说里边的内容还不系统。
你要是作为一个问题提问，我去答的话，我就要很系统地去思考怎么答。因为这个需要——我觉得编一个教材，或者是去教育所有的孩子，真的需要很渊博的知识，真的什么都要懂。现在看得少，只是聊聊天，只是聊聊天吧。聊聊天可以，谈不上系统，只是聊聊天。
你始终围绕着一个点：要成才。要成才需要什么？他学习什么？学习所有的东西都是为了成才。他不是只是学成一个艺术家，或者学一个理科生，简单地学这些东西。你学会了，跳了楼，没意义了。最终还是心性上的成长。对，很好！是的。本身人就是这样的，就应该在这些维度都圆满，否则他就体验不到幸福，知道吧？OK。
你不需要懂得四维空间。你要懂得，每个人都是多维的，不可能是三维的——只是我们只能看到三维，只能理解三维。其实你的头脑里边，百分之七十是其他维度，只是你不知道，但它在起作用。所以说有潜意识学习，到最后，你不用眼耳鼻舌身意，坐在那，有些东西就会进入，打开记忆。这些也是学习的一个方法。这就要探讨到神秘现象了，这些东西。你这些都可以，其实这些将来有兴趣可以开启的。这就叫潜意识学习。
但这个好像……你这种方法就有点……很多人可能会觉得这个怪。但你必须有理论支撑，你得讲出一套理论：为什么我这样就起作用？很多人才会接受。你知道，“信”才能进入。如果他不信你这个方法，他就进不去。他放在头顶就没用。但是如果你有一套理论，让他坚信这可以，他真可以，所以你必须有一套理论支撑所有的东西。
人是有很多潜能的，人的能量太大了，但是他必须……因为他看不见其他维度，他必须准确地相信你说的是对的。当他一旦信任了，那个东西才能在刹那之间用起来。否则，他用不到的！他如果不信，他那个门是关闭的。如果只是头脑信，但是在意识层面他怎么也理解不了“为什么这样子就可以”的话，他还是关闭的，他不会打开的。
（关于变长手指的例子）这个当然说，你可以这样讲。但是对孩子来讲，其实你想说明的就是：他的意念是种力量。你只是想告诉他这个观点——他的意念可以用的，这个意念是很有力量的，心可以心想事成的。但这不是人道的见地。人道、人类是可能做不到的，天人以上都可以。但是你有天人的种子，你那个种子萌芽了以后，通过某种方式可以达到心想事成。但是这个需要修行的，不是变长手指——有的变不了的！你给我把这本书变没有？他变不了的。
变长手指……给他的意念力度。为什么你的意念能变长手指，变不了这本书呢？因为你的念力不够。为什么你不够？你没专注力。为什么你专注力不够呢？因为你散乱，你乱想。所以他就一步一步就导引进去了：最后让他从止、定、空，一步一步就成了修行了。这个就是，最起码他做这些事，我们为什么让他做这些？是有原因的。不是让他比手指头，不是游戏，是告诉他他可以心想事成，让他有这种观点：意念跟物质是一不是二。让他从小懂得不是完全唯物。
就说……这个正规院校、正规学校没办法告诉他这一点。就是你要讲清楚。这也可以成为教材。但这个教材一定要在理论上讲得很清楚，让很多，比如说其他的唯物论者或者什么人，他看了这个，他能够……他不至于把你这贬得一无是处，然后否定了你——国家先取缔了你：“不允许你开这门课，你怎么能搞神秘学？”但是你一定要……你就像开这一类课程，你就讲其他维度。因为你要讲孩子没看见的维度，你讲你只能是当哲学讲，或者是……你就编一套课程，但是里边讲的是宇宙的神秘学，或者就是……然后直接告诉孩子：这些是我们看不见的，然后告诉他这个可信可不信。但是你讲的，哪个孩子不信？所有孩子最后都信，这就打破了“人是猴子变的”，这不就解决了？
你讲小孩子，你不需要那样讲。你是从小孩子带呢，不像教大学。你不需要那样讲，直接告诉他就是这样的，孩子信了就OK了。本来那些东西永远搞不清楚的，怎么能研究清楚？告诉他：“真相就这样”告诉他，然后你的理论讲清楚。孩子出去了，别人否定的时候，几条说出来就OK了。不需要你不需要看见，告诉他：“看不见的难道不是真的吗？”你不需要看，信就行，就是这样。你不信也可以，没问题。这个世界总是有信有不信的。你信，你就可以从中受益；你不信，就算了。训练孩子这种不执着。
当他懂了很多的时候，他不会执着跟那些不懂的、跟他较真的人较真。小孩子很较真的！就从小就较真，大了也较真。所以从小就告诉他不要较真，不要较那些，是不是，不一定一定要信的。而且所有的宗教都要讲……那你怎么可能？这避不开的，一生人是避不开的，所有的宗教都要谈。
你要是只是罗列教材的话，他们不会看的——那些很多家长太厉害了，你要只是把教材搬上去，他们都知道的。你要有自己的东西。但现在有很多东西很好，很好，值得搬过来。有的东西已经做得很好了，值得搬，很多人也在搬。其实很多人都在做整合的，他就觉得这个好，我就把它整在一锅里边，这样给孩子们看。
但孩子们太累了，内容太多了。你现在那几个小孩子……三四个？四个？几岁？五个？几岁？四岁？最大的九岁，最小的四岁？几岁了？九岁以前还可以死记硬背。九岁以后就开始要改变一些学习方法了。四岁到九岁还可以？四岁到十二岁以前，我觉得就堆教材就行。堆这些东西没问题的，孩子只会选。他吃进去也罢，吃不进去也罢，他累积一些素材。以玩为主，连看带玩，就这样子走。有的孩子聪明吧？到十岁以后就开始有思想了。这就看孩子了，有的孩子就是得到十二岁他才开始进入，就是开始独立起来。独立起来，他就开始真正地培养人生观、价值观这些东西。就开始内心有一些空虚感，他已经文字的东西已经进入不了内心了，只是一种眼睛里边的东西了。心里边需要更多的支撑，很现实的支撑——现实的吃喝玩乐的东西。那就需要现实，他就开始关注世界了，关注这个世界很多人在干什么。他不再玩自己的游戏了，他看你在玩什么，他要……
小时候就可以死背然后模仿。你给他放，他就模仿：小鹿怎么叫，小羊怎么叫，他就模仿。但大了他就……“它那样叫，我就那样叫？”他就跟你耗上了是吧？“我偏不那样叫”知道吧？十二岁就开始了，他也不知道该怎么叫，但是“我偏不是！你说这样叫，我就不那样叫，我偏偏要自己这样叫”。但是他想了半天，他也不知道怎样叫。就是那种逆反。他就是那种独立又独立不起来，但是他还不要随众。十二岁以后的事了。十二岁到十八岁一直处于这种状态，一直处于一种迷茫，但是又开始觉得自己已经出世了，已经进入世界了，已经开始思考父母的问题、婚姻的问题、早恋的问题……孩子开始看，想看一些网络、负面的东西，他已经看了：暴力、凶杀这些已经摄入了。因为他的生理、性别也开始出现了。这些东西他就……开始内在的空虚来临了。就要他所见、所听、所闻、所尝所有的东西都要开始进入，都开始教育他。
这就需要真正地需要编课程了，这个时候，需要一套完整的教材，然后需要老师指导他。你就不能堆这个了，他背也不给你背。他背，背是背，那真的是背，那真的是文字，啥也不是。
就是孩子需要的其实也很多。你资料……那个不就是说不会？你多准备吧，没关系，尤其视频或者这种大型的。然后可能你准备……你知道吧？你准备十本书里边，可能我们只选十句话，我告诉你，就全裁了。所以你不要怕材料多，裁得也多。因为孩子不需要的，不要进他头脑，因为很累的。
只要孩子愿意学，你不要让他们学得吐了就行。孩子不叛逆、不排斥，你让他背哪本他背哪本，就OK。你说今天让他背这本，下次他就烦得已经受不了了，这个时候就不行了，不要加了，继续，继续鼓励他，那本书你背得很好，就停下来，停下来，停下来了就不要……你就可以不断地让他……因为孩子就是个认字、背、看视频、认字、背。现在的就是这样：玩、看视频、认字、背。其实看视频、认字、背的中间也在玩，是吧？已经是这样的。
这个时候跟他互动的……你其实基本上就是视频，就没什么互动的。就视频跟同学，几个同学。其实老师没太多互动的。背诵有啥互动的？大不了就检查你背下了没。看管，老师就是看着他，监督，怕他出事。但是十二岁以后，就得老师……我告诉你，得教育，那真的是老师了。
《话孩子教育（三）》15 #31468 @20140630