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217、佛说这就叫苦海8 #30767 @20140316
（师兄：世俗的是得到了就快乐，修行的快乐来自什么地方？怎样才能成为快乐之人？）
如果从修证的角度刚开始，你必须有一个跟世俗背离的快乐，方法就是，你放下了什么？世俗是得到了就快乐，而修行是，当你修了一段时间呢，如果你来见了老师，老师会问你，这段时间修行你能放下什么？
就是当你放下一些你拥有的东西的时候，你是否能自在？你是否还觉得，那些东西能困扰你的心，让你拿起放下不一样，你在里边纠结。或者你还有得失感。你这些东西还不自在吗？这就是修行。当这些东西自在了，这就是修行人的快乐。在所有一切的现象里边获得自在，那个时候，他需要一开始这样子做一些。
在修证的过程中，他是通过舍来得的，而且世俗法是通过抓取来得的。这边是通过我放，这边就得，它是说宇宙是个圆的，宇宙你没有得。
因为这个建立在它是没有自我的，它说你外在认知，比如说我认知这是个阿力，在我的认知他是男的或者什么，那都是我的经验，我头脑里边，他是什么样，长什么样的，身高多少，体重多少，是长胡子没，男的女的，整个判断他长得好不好看，怎么怎么，美丽不美丽等等，我一大堆的判断，在我的头脑里。我没有以他的样子来看，我只是以我的判断去看他，其实我没看到真相，我没认识他。
到最后你会发现，包括我自己，如果以他的样子来看，如果以我自己也看自己，当你修证到一定程度，你会发现，我跟他没什么不同。就是无我相，无人相嘛，就没有自我，这都是相。他长得怎么样那都是相，是你认为他就是那样的，你永远没看到真实的他。
他认为他那样，她认为他那样，我认为他那样，他是什么样的？到底是什么样？他是真空的，到最后，以佛的最高真理，那他跟我是平等一样的，那我布施这个东西给他，就等于我拿这个东西放到了我的右手。
你用左手给右手东西，你还说感恩，你还说理解吗？这叫舍，那这叫舍吗？我拿东西从我这边手放到了这边手，说我布施了，这叫舍吗？如果你了解了无我相，无人相这些道理的话，这个施舍是不存在的。所以布施，没有布施，可布施的东西。
这个施舍只是你给到了另一个你自己，在这个世界上所有的众生都是你的另一个相，都是你空性的另一个相，因为你是佛，你是真空的。他只是三维角度一个相，他也是，他也是，你所有的布施都，从我的这个相给到了我的那个相，只是两个东西，而都是你，都是真空，他们本性都是真空的。
所以只是这样给来给去，谈不上布施，所以这叫无相布施。这种布施就可以，从这种布施里收获成道。所以这种舍，你才会心安理得，你才会觉得没有可舍的东西。因为那个东西，包括那个东西也是空性的。没有什么，没有你，没有他，没有东西，这叫无相布施，就是这样的。这样呢，你的舍跟得是一样的。
因为世俗人以得为快乐，所以你的舍跟得一样的话，那无所谓舍还是得，你都快乐。舍得都快乐，得也快乐，不是说修行人得就不快乐，得也快乐。你拥有也快乐，你放下也快乐，就自在，这叫自在。就是看缘份了，到时候看诸缘具足你得了。
就像你种了一朵花，你也希望它长大了开花，你去外边播种，施肥浇水啊，这个世界一切都是这样。如果它开花你也很快乐，修行人还是，如果它不开花，你也知道，你种子已经在那儿了，只是没开花，诸缘不具足，你不会很懊丧。
它是以另一个完美的方式呈现在这个世界上，只是不是一朵花。因为你想要一朵花，所以就难过。它那个种子还在土壤里，就算是个坏种子，它也是空性的。这个需要证入。
修行的快乐来自于自在，还有对宇宙真相的了悟。知道这种相的虚幻，还不执着，不再分别了，不再用自己的，自我的，所有的一切来认知这个世界，那个时候你就自在了，就快乐了。
如果我们不能悟道的话，我们无法真正成为一个永远快乐的人。烦恼总会出现的，快乐只是暂时的，永远总是快乐烦恼，快乐烦恼，就是这样，永远就这样。
而且，对佛来讲说，我们人类是生活在苦海之中的，我们是没有快乐可言。为什么佛不用二元对立的角度，客观地说一下呢？你的苦乐是参半的。但他直接就定义，这个世界是苦海，三界就是苦海。他把天道也定为苦海，三界苦海啊。那天道你也知道，天道是没有烦恼的。
为什么？因为生老病死未解决掉，这是人根本烦恼，就是没有解决。如果这四个大的苦你都没解决，剩下的乐在佛眼里不算，太小儿科了。
生老病死你没解决掉，天人也没解决掉，所以佛说这就叫苦海。因为他看得大嘛，他觉得你马上就快死了，你乐什么呢？因为众生不知道嘛。你现在说我还年轻，我还可以享受啊，他会知道，你离死就差那么点了，你乐什么呢？是众生因为不知道，就无明嘛。所以他把整个生命就定成苦海，就是这样。
所以有些搞哲学的说，这个佛一点也不客观，明明我们还是有快乐的，为什么叫苦海呢？我不觉得苦。他不知道佛是站在一个很高的高度，俯视你的一生的。他直接就看了几百年，把你生生世世看完了。而且最起码看你一辈子，他是一目了然，他是俯视你的。
那你的从生到死，他看得一清二楚的时候，他觉得，你这些重要的，这些大的东西没解决，你现在那种小乐算什么呢？你现在吃了个苹果开心成那样，又算什么呢？他不认为那叫快乐。
你拥有一个职务，或者是你赚了点钱，拥有一段美丽的爱情，那都空花雪月的事，那些东西，你那种快乐能算什么的？死亡马上来临，灾难马上来临，生老病死这些东西你都没解决，死到哪里去，你从哪里来，什么都不知道。
活得很无明，很愚昧的时候，你怎么能说你是快乐的呢？你那些快乐也不过就像吸毒人，吸了毒在那儿看着天上掉钞票那么，就那种幻境而已。因为你无明，你眼睛都看不清楚宇宙的真相。你是失明的，你是盲的，那种快乐对佛来说，你那就是无明的快乐，你根本就不知道真相，不知道是你。
就是吸毒的人那种快乐，我们不认为它是快乐，佛也不认为我们的快乐是快乐，他觉得我们的快乐是贪嗔痴慢疑的结果，是贪嗔痴，是在火宅里边跳舞。因为火还没烧到你，你在跳，因为马上就烧到了，你还不知道，就是那种，不知道。贪嗔痴三毒嘛，中了毒了，我们贪婪、嗔恨，贪嗔痴三毒，中了毒以后，就像吸了毒在那儿跳舞，就这样。
《佛说这就叫苦海》 #30767 @2014-03-16