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724、慢慢长大了10 #31619 @20140806
你在心性上离，离离，然后再开悟。你要再离，你已经在这个杯子里，你想把这个杯子看空是比较难的，他就是也空，就是一会空，一会不空的。
心性上那种依恋或者是执着，因为它不是说是怎么样，它是那种占有，还有那种，占有控制那种欲望，那种强烈的欲望，并不是说是怎么样。
其实人痛苦的到最后，失恋什么痛苦，也不是说是因为两个不在一起，他是觉得她不爱他了，他痛苦。其实那种爱是个很抽象的东西是吧，失恋又不是说，他困惑的不是说怎么样。但只要她爱他，就算不在一起，他也很开心的，是不是。
有时候他只是觉得，他认为她不爱了，那是很抽象的。大家众生还是有些看不开，很深地住在自己的觉受里。你先从自己的觉受离也行，你难受了，看着自己的难受，慢慢慢慢，觉得这个东西跟你是没关系的。六根六尘，眼耳鼻舌身意，外，色声香味触法，内六根外六尘，这个跟你没关系，你认，它就是，就是两个都会影响你。
偶然还是坐一坐，慢慢慢慢进入忘我，要是一次也进入不了的话，你说把这个六根放下，这个是很困难的。那你这放不下，你外边的六尘就放不下，外边的对境，你怎么能放下呢？放下也是暂时的逃避了，或者是暂时的放下了，暂时的无所谓了，那就不叫看空。
无所谓跟看空是两码事，无所谓你是慢慢淡化了，你不在乎了；但看空是你还在乎，你什么都在乎，但是你直接就能看过去，直接就不会影响你。就说你在乎这个手机，你还保养它，但是它怎么样，它的成住坏空已经不影响你了。但不是说你就把它扔了，不是这样。就说它不影响你了。
就是如如不动，还是修定力，校正念头，慢慢，你只要这样子继续往下走就行。没办法就是忍辱，不管是任何事情你觉得心里不舒服，马上校正，这个念头是不对的，就马上觉察到，觉察到我已经被境转了，马上校正。
刚开始那种校正，第一是校正不了，越来越难受，还有一种就是很散乱，还有一种就是板正，说不想了，不想了，心里难受，刚开始就是这样的，就忍辱。但是很快就没事了，很快就习惯这种状态了，就很容易把自己校过来。
但是需要训练一段时间，没有人一开始就很舒服的，一下子就那么大力量，能把自己搞定。搞不定，都是从忍辱，慢慢自己修定力，忍辱觉照，修止力，修止观，然后意守、持咒、念佛，各种法门全用都修过，修修修，哎慢慢慢慢长大了，就那样，然后就行了，OK了。
你不修那些，你长不大，知道吧，你长大也还是像以前那样长大了。但是现在你修了那一堆东西的话，你长大的时候你的承受力，你的心胸气度眼光，还有你的对境如如不动的状态，完全跟以前不一样，那就是长大了。
并不是说修出个啥来，你就能承受那些东西，别人说啥，别人怎么对你，你根本就不动。你也知道有时候也会不舒服，但是你不动，不舒服也不动。你不会说贪嗔痴慢疑冒出来，自己坐卧不宁或者是，就真的是，不知道该怎么办了，去调整一下。根本不用，一个不动什么都有了。但你不前边修这一堆，你就达不到那个境界。
有时候我们都是三四十岁开始修行的人，很容易，最难破的，有时候就熟悉的环境跟熟悉的，就是自己的习惯，就是习惯了某种生活方式，这种也很麻烦。隔两天你觉得这种环境，已经不是你以前要的那种，如果你没有进步的话，你就会找回以前的状态，你就会回去，你就会退回去。
也要发愿，有时候，其实心愿也很重要，心念，你就发个愿，我怎么能让这个世界的东西影响我呢？我这么厉害，是吧。让自己厉害厉害，我怎么能让这小小的境界就影响我呢？那些境界我是不是看得太重了？
或者我是谁？我为什么就挂上这些境界？或者说我是谁，我到底是谁？佛说我眼耳鼻舌身意是个虚幻，假的，那我在哪儿？如果这个肉体是个投影的话，那真实的我是谁？真实的我，轮回也不是轮回这个肉体，轮回这个肉体还在，但人不在了，哪去了？就是认准了一件事就挂上了。
开始你看空看破都不容易，因为你就是三维角度的，怎么能看空看破？开始就是离，就是离相，因为那都是着相，都是相，你身边的境界都是相，佛说那些相虚妄，但你不虚妄，那就先离。
那个境界影响，你在心里边先放，先往下放，先分开，先修定力，然后离。然后才能空，空了然后慈悲就出来了，觉得所有的境界都可以原谅，所有的一切都有它的因果，所有的一切都是正常的，所有的一切都是给你最好的礼物，所有发生的就开始感恩。
越想，你就这样一系列想下来，才会感恩，否则你一肚子的抱怨，怎么会感恩呢？这不可能的。是慢慢通过慈悲心生起，然后看空，然后慢慢才开始理解。因为一空，一放下的时候，你就慢慢站在别人的角度想问题，就不是站在自我的觉受上想问题。
一站在别人的角度想问题，慈悲就生起来了，说人家也不容易，人家有人家的观点，每个人没有说一定要为你做什么等等。你就站在别人的角度想的时候，如果你每天都是这样的话，你的慈悲心肯定会生起来。你就宽容了，宽容慢慢地，然后就理解，理解了就慈悲，这跟着就来了，慈悲，然后慢慢慢你肯定就开始感恩了，别人对你好一点你也很感恩。
这都是一系列就生，那个心跟着就滚过来。你感恩的时候，你发现这个世界越来越美好，会觉得这世界多好，你看这个对我也好，那个对我也好，连桌子底下老鼠过来也对我好，是吧。有个老鼠过来以后窜来窜去，这个世界真美好，还有老鼠呢。
它是你特定的那个状态，你就会感受到不一样的那种心，那种感觉。但那个选择，选择那个状态，就是前边修这一堆东西，就刚才说的，你要慢慢修，就介绍的那些小法门，觉照、止观、定力、意守、持咒、念佛号、叩大礼拜，这些足够你修了。
听经典，听开示，这些都是修行的一部分，都是在修行。甚至吃斋放生，都算在里边，去超度，做任何东西都是一样的，就把这一圈都算在里边，你做做做，就能达到，你的选择，就开始选择到那种生活了，慈悲感恩的生活，就开始充满爱，充满慈悲，充满感恩，你的生活自然就过渡到那了。
不需要你选择，你自然就在那个里边生活的。其实不需要说多激动，我们说想的感恩、爱、慈悲，好像都有个情绪在里边，很激动，心潮澎湃。其实不是，只是一种认知有时候，你觉得你就是那样活着的，很简单，就是那样的生活。而且你越理解这个世界，你就会什么东西都能放下，越理解别人，越理解这个世界就能放下。
《慢慢长大了》#31619 @2014-08-06