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1137、一路行来6 #32084 @20141021
有时候，自己认为很苦的事，在别人眼里真的轻如鸿毛；但一到你那儿，因为是你的业力，所以就压住你，就那个鸿毛，就把你压死了。因为它就是你的世界，那个鸿毛重如三千大千世界。
全部充塞在你的每一个角落里，把你压住，这就是缘，那都是缘熟了、果报熟了。所以要不断地修忏悔、积功德，超度这些都要做，不断地用种种法门来对治它，然后尽快地走出来，否则就很辛苦了。
每个人修行都会遇到这种事，每个人都会，因为你要从三界六道解脱，三界六道里边都有一些，如果你戒律不够精严，如果你的善报不能很充足，修道的资粮道你不是很充足，你的善报不够你用，你戒律又不精严，一定会有三界六道里边的恶报会熟。
就是三界你要一层一层出，开始在出的时候，你的恶报要熟，要留你 。 你想飞，那三界六道众生你欠人家的，你不还，你想走？而且你生生世世那些苦的觉受，在三界六道轮回的饿鬼道、地狱道，那些苦的种子会翻出来，一触缘就熟了，你就会很苦。
你在修行的过程中，就会体验到饿鬼道、畜生道、地狱道的苦，你就会体验了，体验了，就等于了这些缘，就这些种子熟了，这恰恰是你出三界的一个状态：就是你要尽快地要出去了，你才会熟，而且熟的有时候很频繁。
但这个在前边，如果你的资粮道够的话，如果你前边积了很多功德、积了很多善缘，资粮道够的话，会有人帮助你：第一，善缘够的话，有人会助你一臂之力。
第二，你功德够的话，熟得没那么多；还有一个，就是你戒律如果精严的话，也不会熟，它就会屏蔽那一块，屏蔽恶业，戒律精严，所以这样走起来比较轻松。
但是你现在是有些东西：资粮道不够、功德不圆满，而且戒律上形式上做了，但是心性上其实没有把戒律放在第一位，你觉得“甚至我修，为什么要持戒呢？我觉得压制这些是不对的”。
甚至你有这种，就说没有把戒律放在很重要的位置上修行；再加上着相，然后很多善缘也不够，当然你善缘还是有些，有人在帮助你。
但是这个还不足以，你还会被吸引，有些东西缘会熟，会很苦，会尝到饿鬼道跟地狱道的种子成熟的那种感觉。
只能继续修：不断忏悔、不断地去超度消这些业，不断地静坐，然后不断地自己持咒、念佛号、修定，慢慢就出来了，阳光就来临了。而且不着相是很重要的，慢慢破。
因为所有的、所有的东西的来临，都是那个相带给你的：你认为那个东西是不能放弃的，有放不下的，你认为有放不下的，你才会苦。 那么，放不下个什么东西？你是谁？放不下什么？
先找到“你是谁”，你是无我的，你找不到一个真实的“你”，也找不到一个真实的放不下的东西。如果这两个在你的认知系统里边，两个都虚妄的时候，你就放下了，就是通过修定来达到的。
如果不着相能够放下，如果你的定力不够的话，那就修功德、修忏悔，叩大礼拜，然后不断地、不断地修这些；修布施、修忍辱，这些都要修，忍受觉受也是忍辱，修布施，无怨无悔地去做，离成道更近一点。
但红尘中，你没有佛的知见，你越过了，你下一个还会来，你是无穷无尽的；但是在修道位上、在菩萨道上，你每越过一个劫数，每越过那种苦的成熟。
你每走过一个，你就离成道更近一点。因为在这里边，你会反省、你会忏悔，然后你更相信因果里边的东西，或者是你能破相、不着相，那就成绩更大了，就是这样，它跟红尘是有不同的。
而且一旦成道，那些东西就停下来了。你那些有些东西，比如业力里边的东西，它会：比如说你恨恨的，其实假如看你的脉里边，你气脉里边就是那种黑色的能量团会冒出来，就黑色的、一般是灰色的、黑色的这种气。
就顺着两边往出排，而且有些地方就开始畅通，这个不怕。就像我们点了一个烟，从烟囱边冒黑烟，这没关系的，管它红烟黑烟，那是我们生生世世造作的东西，它就点着它就冒，你只要观空它就行了，不要一定要把它变白，你理都不理它。那你继续就好了。
《一路行来》6 #32084 @20141021