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448、念念空11 #31373 @20140616
还有修布施。曾经在五台山的一个寺院里，我想起有个女的跟我说：“我准备修几年，然后去法布施。修几年我才开始法布施，因为我现在讲法讲得不行。”一个出家人。我说：“修布施从现在就可以修。比如说做功德，或者是帮助别人。我跟她讲啊，不一定非要等到五年以后才修法布施吧？”
她说：“法布施功德最大，法布施是最大的。而且我也没多少钱，不用花钱，我不用布施钱，我只布施法就行了，法布施功德最大。”
我说：“当你这样想的时候，法布施已经不存在了，你的功德已经没有了。眼下这一刻，你有啥就布施啥吧，不要等五年以后法布施。那个时候你才重新开始修，你这五年干啥？你这五年白修了。”
她说“我这五年先学法，到了五年以后开始修功德法布施”。这个是见地的问题。你要见地不清，真的是走弯路了。
以前那些寺院里边，方丈到最后给弟子们出去化缘。因为弟子们修行要吃住行，寺院里边没有吃的，那些方丈都下山给弟子们化缘，化吃的，然后弟子在寺院闭关修证。就很多，他们就是说那是菩萨，自己未度先救别人。
其实修到一定程度，就不会分别说是他修跟他修，是一样的。根本就没有说“我先自己未度先度别人”这个概念，也没有说“成就他人就是成就自己”这些分别，想都不会想。该做啥做啥，这是其一。
其二呢，谁修都是一起的，就是你修就是我修。真的，你到一定平等心就有那种感觉，你修就是我功德圆满，就一样的。只不过你今天在关房，我去化斋；或者我明天在关房，你去化斋了，就这样了。就没什么，根本没那么多概念说法。那些说法都是给不知道的人说的，不知道也不愿意做的人，先那样逼着做。
真正佛的见地，念念空，念念空……而一旦像她那样想的话，功德就是打折扣的，就是很难。你解脱，最少十年能解脱，你得二十年。有些东西，但是讲一定要那样讲，但破一定要念念破，一定要念念放。
不是等着五年放、六年放，不是那样。很多东西没办法讲透，一透就是……比如说有神通的他就知道。然后你讲透的话，平时说“泄露天机”，其实不是。他不是，他是说破以后，你的功德就打了折扣，你就到不了那个点，你就消了你一半的。
因为你一定是为了那个，其实你当时做可能还不是为了那个目标，但是我说出来了，说你一定会达到那个目标的时候，完了，你这个功德给你打了个折，知道吧？因为好像你是为了那个目标做的那些东西。
但是你不说，有时候弟子走走走就累了，好像看不见那个目标，他就没有动力了。就走走走……但是你还说“继续，功德圆满快了”。你只能在旁边不断地给他啦啦队，你不能说。因为你知道马上就要到了的时候，你还不敢说。下一秒你也不敢说，就算是差一秒钟，你也不敢说是就差那一点点了。“你给咱往前挪一步”，但是他就不挪了，一屁股坐地上了。你不断地在那鼓劲，因为你一说打折了。这就叫泄露了天机，你不能说，不能说破那种目的性的、带目的性的东西。
还有，我有时候看着那种教育小孩，有次说起，有时候想不起。我记得有一次看到好几个妈妈聊天，每个人都带一个小孩。然后两个小孩手里都有糖，来了一个小孩没有。然后这个妈妈就说，可能两个小孩一人手里两三块糖，“给这个小朋友一块糖。”然后那个没糖的小朋友肯定是眼睛就直勾勾地盯着他们手里那几块糖。另一个妈妈说“给妹妹一块糖”。然后这个小朋友就不给，就是不给。
然后他妈妈说：“啊呀，你给一块了，这么小气了。给妹妹一块了，不要这样了，给妹妹一块了。就给妹妹一块吧，妹妹没有，就分享一块了。”就一定要让他给。然后那个妈妈就不吱声，那个小孩也不给。那个妈妈也说：“要不你给妹妹一块了？”那个小孩说：“我不给。”直接就很干脆地说“我不给”，那个妈妈然后就不吱声了。
这个妈妈就一定要给，然后那个妈妈还劝这个妈妈说：“你要尊重孩子的意见，孩子不愿意给就算了”，就这样。尊重孩子意见的那个妈妈就劝这个妈妈说：“孩子不给就算了，不分享就不分享，也是个性来的是吧？不用给了。”
这个妈妈说：“不行，我希望我的孩子有这种品质。”她就是从他孩子手里拿了一块糖给了这个小孩。然后这个小孩就大哭，哭哭哭，然后这个妈妈就说：“这个是对的，你这种做法是对的，你给她是对的。因为你三个小朋友一起玩，你分享一块是对的。”
其实对我们大人来说，分享一块糖有什么呢？是不是？对一个小孩来说，那真是要他命了。但是有一天，你知道吗？这就是我要说破，你们有一天这三个孩子同时长大的时候，当给糖的这个孩子遇到这个孩子的时候，如果他有劫数的时候，他身边可能会出现这个小孩，因为她欠他一块糖，那就叫分享。他无缘无故，他有两块，当他给了的时候，这个法界是平等的。当这两个孩子同时具备了劫数的时候，给糖的这个小孩身边会出现一个人会帮助他，这个人就是吃了他那块糖的人。而这个人绝对不会帮那个没给他糖的那个人，因为他不欠他的。这就叫因果。
但是你看因果的，你坐在那就会看到这些东西，你会很清晰地去看这些因果在里边。这个孩子可能将来假如说当了法官，或者这两个会打官司，你知道吗？他绝对会帮这个欠一块糖的，而不会帮那个没给糖的人，怎么都不会帮，因为他就欠他一块糖，他就还了，我就还你。
但是在因缘里边，永远不是那一块糖的问题，人跟人就是这样。
但是这些东西你要是说破了，我说“将来你们俩要打官司，这个人当法官就会判，就为了这一块糖，他会帮他不帮他”，他妈妈马上把那个糖给了，我相信会这样。你可能吗？是不是？
你未来你获得的帮助，绝对不是一块糖的问题了，是不是？因为已经是成人了。我们在五十岁的时候相遇，我欠你一块糖，我还的绝对不是一块糖。因为五十岁的那一块糖利滚利已经很大了，最低是个蛋糕，是不是？要么可能是五百美元、五千、五万美元了。如果再隔了几辈子呢？那块糖就更厉害了，我告诉你。
但是没有一个妈妈知道这一点，我告诉你。妈妈要个性好，你那个个性可以啊，你不分享我也不帮你一样，谁也不欠谁，是吧？我不欠你，你也不用欠我，是不是？大家互不相欠也两清。
但你总有需要别人帮助的时候，所以提前做好。你要是需要人的时候，提前铺点路吧，哪怕是一块糖，是那样的。这就是布施的一些因果在里边。
有些妈妈是不懂这些的，她说“我的孩子就是这样的”。但那个孩子一定会哭，你拿走那块糖一定会哭，就是啊，就那样。但是你小时候布施的那些东西算什么呢？当你遇到劫数遇到磨难的时候，伸出援手的那个人，原来是欠你一块糖的那个人。
但是好多东西，好多因果在我们中间发生。我只是不敢说，你知道吗？很多东西，他给予你的东西，他仅仅欠你一丁点，他要无休止地还不完的，那叫利滚利，没完没了地还。曾经他欠过你一点点，知道吧？问你化过一碗缘或者是什么，当他生生世世与你相遇的时候，生生世世还你，还不完。看见你就要还，看见你就要还。
所以布施的功德，这就是，你怕什么呢？我是举个例子。生生世世的，大家都那种缘份或者外边，没有无缘无故的有人帮你，你记着。当大家都自私的时候，他凭什么就帮你不帮他呢？就很奇怪，他就是那样的，就是欠的，就是债务。
这个世界没有绝对的对错，只有因果。
就说两个妈妈教育孩子没有对错。人家说“我孩子不分享就是不分享，我孩子要这种个性。你凭什么问人家要一块糖？是不是？我孩子就两块糖，你要一块，这叫什么事呢？是吧？我不给，OK，我尊重孩子的意见”。你这个说妈妈对不对？对。
那个妈妈抢了一块送给那个，让那个孩子学会这种东西，让他长大了知道“不就一块糖，哭啥呢？是不是？”这两个孩子见了面聊起来，说“当年我妈让我给你一块糖，我哭死了，哭了好久”，两个还是一个乐趣呢，是吧？是个趣闻。
其实我们现在经常做这种事，是吧？就是因为小心眼、执着，生生世世生生世世就这滚来滚去……
《念念空》11 #31373 @20140616