不着相 慈悲

Word文字版

447、不着相 慈悲12  #31372  @20140616

我先给你设个陷阱,然后你中招,然后你来求我,然后我就跟你拿这个条件交换,气死你了。可是我跟他说,我说你不要挖这个坑,你那个条件我完全答应你的。他就不知道,因为对他那个意识层面来说,对一个菩萨来说,你愿意去,巴不得呢,我马上就接引了,根本就不可能去拒绝。

但他是以他的那个角度的话,就是不可能有无缘无故的馅饼掉下来。怎么可能他会无缘无故让我这些子民、受难的这一部分就移民呢?他是认为必须有个交换的。就说他的意识里边就没有这一点,就是无私的这一点。做任何事情,一定是你初一,我十五;你给我初一,我给你十五。没有人无缘无故给我十五的,他的心里就没这种意识。

所以他就先做了那件事,然后其实给我造成很大的困难在那儿。但是问题是,如果我过不去,他的子民是没办法移民的。就说他其实是害我,是害了他。如果我过不了这个坎儿,他的东西我也帮不到他。现在是最后他自己也搞不掂了,因为这个东西弄得我过不去,他也搞不掂,因为他太狠了。就是那个损坏得太厉害,把我的脉道损坏得太厉害,他下的手太狠,让我意思说,肯定你搬来什么救兵你都搞不掂。最后他也搞不掂,我也搞不掂,谁也搞不掂,停在那了,停在那儿。

我说,本来你就是为了这么一点事,你这件事你就算不说,你叫你手下的人说一下,也可能帮你办了。但是,这个事我肯定是百分之百不会拒绝。我说你的脑袋就想不出这一点,我说这就是你跟佛菩萨的区别,你永远认为我们会拒绝你。

但是他是面子,还有一个就是面子,我是跟你交换的,不是我求你的;我是交换的,这不是我求你的,我是没求过人的。在法界里边传出去,“我求人,笑话那不是。”是你求我,然后拿这个条件交换的。

你说就这种猪,然后法力搞不掂。搞不掂,最后还牺牲了一个人。就是里边有很多周折,最后才有人牺牲了,为这个事然后才过去。他也达到了他的目的,但是真的是惨死了,周折、折腾了半年,就是他搞的。很多很多原因,当然说这只是其中的一个故事。你就能想象到魔道是怎么办事的,就是那种魔王么。

因为释迦牟尼佛是在人道成佛,他就派人来诱惑他。但是在禅定境界里,那些魔女来诱惑的时候,也不是我们人类能看见的,还是情欲断尽的时候出现的。

因为它属于我们在修道过程中出现的很多的魔来打仗,跟你战,还有魔女出现。它是你自己情欲断尽的时候,你曾经的有些宿缘,它就开始以境界,就是一个修行人的内证境界。就说自己,因为你进入禅定的状态的时候,你就是法界。因为是无我的,你就不是这个肉体,你就是整个法界。整个法界发生的所有事情都是你,都是你的内证境界。

就像我刚才跟魔王去交流什么,去搞掂那些事,它都属于你的内证境界。就说你过了,我坐在这的时候,你们看到的只不过是某个气脉转化,就是那样。但是那个内证境界非常地壮观,但也不是说大家都能看见的。它不在这个维度,知道吧?有的是你进入了那个维度,然后有的是他进入了你的维度,就是故意找你茬,故意找茬。

魔王,就是第一,我要面子,我不求人。他要是说想求人的时候,一定找个借口,让你来求他,他跟你交换。就是这样,我不求人。还有就是他永远想不到有慈悲这件事,永远想不到人是有慈悲的,有人是有慈悲心的。他觉得永远是礼尚往来,你永远是你给我初一,我才给你十五。你不给我,这是绝对不可能的,我不会,“凭什么我跟你分享?”这种事情不可能发生在魔道人身上。没有分享精神,没有奉献精神,没有慈悲心,这是魔道众生永远不会有的。只有佛道这边才有。

你在那个维度,你跟他较量的时候,觉得他很有实力,很厉害。而且因为其实那一刻你还是着相的,有时候你还着他的相,因为你跟他旗鼓相当。你的证量境界跟他达到了,他有十地菩萨的境界,你跟他抗衡的时候,他的境界很厉害,跟你完全地能抗衡。

但是当你一出这个维度,一旦破了这个光明跟黑暗的分别,从这儿一出去,就说一旦你进入顶轮跟梵顶轮这一块的时候,你知道魔界就唰,变成这么一点点了,就说很小。然后你飞身而出的时候,那个时候你会看到魔王在留你。就他那个境界里,你会看到魔王、魔子、魔民,那魔王就吓唬你说,“你怎么能穿越我这个时空呢?”然后你的力量已经超越他了,魔王简直太渺小了。

就是你会发现你的那种力量已经远远地超越,就是这样子看了,俯视。就是觉得他已经远远的离你太远了,而且那种远是他太渺小了。就像你突然离开了地球,地球越来越小,越来越小,地球变这么小了。

就是他的势力、魔力所有的一切,在你这儿就化为梦幻泡影,就是灭了。魔道灭了,就是在你的心里没有了,根本就不可能。只要不着他相,刹那之间就解脱了,就是不着相。你着他的相,他跟你抗衡,你觉得你放大了他的力量。

任何东西就是比如说,你喜欢一个人,你在意他的时候,你很在意他的时候,你放大了他,放大了他,其实这个人也不见得……我当然说珍惜感情是一件美德来的。但是我们有时候一点点小事,你会发现比如这个人说了你句啥,或者是不理你,或者是不接你电话等等。这一点小事,你在心中放大、放大、放大,就变得能把你压死,喘不过气来。

所有的一切都是你们着相把它放大了。但是你执着,你经常在这个世界上放大很多情绪烦恼,还有放大一些对人对事的看法,然后把自己压得喘不过气来。是因为执着,不是那件事真的能害了你,是你自己的执着害了。

包括出三界你看到那些境界也是,你出魔道的时候,你跟他抗衡的时候,就说我那个时候也是,还是着黑暗相,因为那个时候在黑暗中,你永远看不清那个魔王他那个,你还着黑暗跟光明的区别。那个时候在这里过这一块儿的时候,你觉得很累虽然你不觉得,就是说他能控制你但是很疲惫你知道,你跟他斗的时候精力憔悴,因为你总觉得这个家伙怎么这样子,就是精力憔悴,然后跟他抗衡。

后来突然你就不着他相了,就是慈悲心生起。不着相的时候,一般慈悲心就生起了。魔王也是人,你就把他看得就跟人一样了,你就跟其他道众生,就是一下平等了,魔王也是众生。

但平等的时候,你一下子不执着了,然后不管他怎么狡辩怎么奸诈,说什么你都觉得好笑、好玩,然后你就跳出去了。然后你慈悲心还没丢、爱还没丢,就是你会觉得他还助了你一臂之力,最起码在心性的修证上,那种魔性。

然后你不着相你反过来你会发现,我们每个人自己本身就有魔性,你才能着魔的相。然后你从那解脱的时候你发现,你自己身上的东西也清净了,也有,不是因为习气还有,魔性还会出来,但是困不住你。

有时候一些愤怒或者是一些,那都是魔的习气。愤怒怎么样,傲慢我慢有傲慢,就是很傲很愤怒,那都是魔的习气,魔王的习气。你也会出来,但是它真的是像空的,过来就像炸了个雷,我慢也在那愤怒也在那,但是很好玩,但是你的心是不会跟这些东西连在一起。

你知道修道修这些,都是平时你就点点滴滴觉照。吃饭觉照、睡觉觉照、做事觉照,觉照每一个状态就从这修的。然后坚持打打坐、看看经,就慢慢慢就到了,哪有那么厉害。

其实你就下不了决心每次,对人来讲你们就是,所以道心难下,道心。其实始终到最后你发现,你还是没有求道之心,就那种坚定的道心没有。

有坚定的道心,没有什么放不下。你一定会放下一些,因为你都是,凡是障道的,让你不安的,七上八下的,你都会先清净了再说。

所以修很久很久,如果修了十年二十年,其实就说外边很多人朝山,很多有时候跟我聊,我修了十几年了可能还没收获。很多有时候在微博上他们会发说,修很多年了也没收获,有时候说走错路了什么。

其实,也谈不上走错不走错吧,谈不上找错师父了或者什么。我觉得这些都不重要有时候,重点还是要,真的要查查起心动念你到底在做什么?要问问自己在这条路上,你为成道放下过什么,放下过一点点自私没有?

你要自己,自我的自私的东西,一点都在那的话我真的是觉得,真的是不行。别说你是修二十年修一百年也不行,就明说。那不是老师的问题,不是说你跟谁的问题。跟哪个老师你还,哪个老师还让你变得越来越自私了呢?就算是这个老师很差,也不可能让你变得越来越自私吧?自私还不是自己的,是不是?

《不着相 慈悲》12  #31372  @20140616

发表评论