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137、跟自己在一起18 #10392 @20140301
境界所困，不要被境转。等你真的走出来的时候，其实很多事情也没那么无奈。你就知道了。而且该是你的，所有的缘份，所有的东西，它自然会来临。
如果无奈的时候，说明你的力量，说明你自己的很多内在的，很多东西，善缘，很多东西都不够。善报，报，果报，果不够。所以就坚持努力，坚持努力地提升自己智慧，内外兼修。
当你，就很多困难的时候，很多无奈的时候，那个时候，最不能颓废，最不能怨天怨地怨别人。一定要从自己身上找原因。然后呢，一定要坚强，一定要坚持，坚持地内外修。这样你才能从无奈之中走出来。从那种困境里边走出来。
当你真的很顺利的时候，说一切变得很好，什么都要什么有什么的时候，多帮助别人。预防有一天你无奈的时候，人家没人帮你。人就是这样的。
因为你在这个世界上，所有遇到的问题，其实就是个因果。所以不要抱怨，就是每个，不管遇到什么，还是就从自己身上找原因。可能是我，就是有一些逆缘可能今天熟了，有一些，我们生生世世的嘛，可能前几世把福、善缘、善报、福报享完了。
这一世你看，一直不怎么顺或者是什么。这样想。那我就赶紧多积些善缘善报，预备以后用，万一。就多积善报，就算是逆缘熟了，也不辛苦。马上有善果善报就补充过来了。在这边你逆缘来了，这边补充了善报。马上就持平了。否则就很辛苦。就是很顺利的时候，一切OK的时候，不要得意。一切很困难的时候，努力，就这样。
习气跟欲望，习气欲望，我们总是有的，每个人都有。一定要学会自己克制，去有度，就是把握那个度，还有自己克制。否则我们如果随顺习气欲望的话，很多人都是这样，我们大家都这样，明知道是错的，但还做了。明知道是错的，那有的是我们不可克服的，就是你怎么调整，你也过不来了这个事情。那可能就是果报熟了。那就是你，你已经尝到果了。就是这个花生已经结下来了。
但有的事，还是你习气欲望，就是果还没熟，只是你习气欲望，一直让你自己往那边走，一直在颓废，一直在往前走。这个时候，就要有能力去，克服这些自己身上的弱点。有能力。比如说我很多疑，我很，有时候很暴躁或者是有时候就是性格上的一些，如果是第一次没有察觉到就发作了，那第二次一定边察觉，边发作。
最起码发作的时候，要自己内心知道，我错了，我错了，但是我就是控制不住。第三次，就慢慢慢慢就，只在心里酝酿，可能就没露出来。第四次就不会了。就是你总要改。要努力从内心去改这些东西，不是一下子我就能达到的，你只要有心，用心去改，总会成功的。就是怕很多人，他是不改，他就只是说说，不改。你要很用心，没有改不了的东西。
但是不管怎么说，这个人一生要是按照自己的习气欲望活的话，肯定一事无成，我告诉你。而且也只能是不断地不断地有逆缘。善报完了，那可能刚开始你享一点善报，享点福报，可能衣食无忧，可能走得很顺，慢慢的，悠哉悠哉，悠哉悠哉。但是一旦逆缘成熟，就很苦了。大部分人都是，一旦逆缘成熟了，自己内在不够坚强，外在又没有技能，没有那么多能力，无法撑起来，让自己，就是又身边的朋友善缘不够，就四面楚歌，就一下就困在那了。就是那样。
所以你困，越是你现在。假如说你觉得四面，我现在很困难。我周围，好像哪也不顺，感情，事业哪也不顺的时候，越要努力，知道吧。这个时候就是最困难，就是不断地修炼自己。每件事情都从自己身上找原因，不要去抱怨，不要去怨恨别人，多宽容啊，不要跟别人较真，不要计较，多宽容，多做善事，多去从内心，就是让自己学习东西。
内在的修为就是，从里边就改正自己的习气欲望，就是贪嗔痴慢疑。如果自己错了，去忏悔。其实没有什么绝对的对错。就算是他对不起你，但算了，就当我欠他的。就是看你怎么想了。然后，就心里就是，这个过程中是苦的，本来已经苦了，自己还要内在很坚强地撑，它就有个承担和忍辱的过程。就是又要承当，又要忍辱。而且还身边还什么也不顺，这是人最倒霉的时候。一般很多人都会有，这是困境。
有时候我们逆缘熟的时候，善缘不熟。很多人真的喝口水还刺牙，就是那种。我觉得你就还可以了，你善报还不错。我觉得身边很多人还是，身边，就说你遇到，还是有爱的，就说友谊或者有一些东西，还是关心你的。
（师兄：但是我好像不懂珍惜。）
你感觉不到，不是不珍惜。因为你把心拧在一件事情上了。你把很多，这就是说，佛说，我们的心住在了一个人、一件事上的时候，就感觉不到其他的东西了。这就像我那天跟我们这新华，新华小时候是，他小时候是父亲死了以后，母亲改嫁了，那个时候把他就留下了。他就是吃百家饭长大。一个人就是每天有一顿没一顿的，但是他现在通过一些，他会说，我突然感觉到，我小时候其实很多爱的。
但是他好像说，那个时候就觉得自己没有，就是流浪的一样。今天去这家吃顿饭，明天。其实现在你去回忆起来说，当时走到路上，其实有的人问说，你今天穿得那么少，冷不冷啊？你去哪儿吃饭？你吃过饭了吗？就这种问候，其实也是很关心的。其实里边有爱的。只是他当时把心全部放在了，妈妈离开的那个状态里或者是，就觉得自己跟其他，没有其他孩子那么幸运。
人家其他孩子有全家人围着吃这吃那的，全家人有妈妈爸爸带着。他好像孤零零一个人在街上溜达。他把心完全放在他的苦难里边了，所以他就感受不到身边，其实很多人那一路把他问候着长大的。而且有时候给他点小的吃的什么，虽然不是很多，但那也其实是爱，只是那一点点滴滴的爱，他的心已经住到苦难里边，他就感受不到。
因为这个世界上，所有人都走得很难。就是你身边的每一个人，你看着他可能有钱有权，也许他的难处，你是体验不到的。你看着他，你觉得我没钱，我没权势，我也没有家，我觉得很苦。
但是你知道有钱有权的人，他是怎么个苦法吗？他们经受的那种磨难，跟家里边那些，为了权，亲戚朋友，权跟钱，自己的兄弟娣妹都背叛。家里边真的是弄得，那点钱成了罪恶。你知道，他们很苦的有时候。就说你体验到他们苦的时候，你就不会觉得，他有权有钱的时候都不会帮我一把或者是不来去问候我一下。你就不会抱怨了。你觉得，他跟你是一样的活的。他也无奈。他见了你冷漠，是他真的很苦。
每个人都苦，每个人都无奈。是无奈的事情不一样，都辛苦。不要比较。不要说你看我什么也没有，他什么也有，好像他还没有爱心似的。
但是他什么也有，有什么也有的痛苦。你什么没有，有没有的痛苦。都很无奈。
就是其实从另外就看，为什么新华他到今天，他就能反省到小时候，说那个时候我还是有爱的。但那个时候，为什么就听不出来那种关心呢？就是心有所住。心就住在事情，住在苦里边。住在那种过去的那些纠结里边了，纠结的事情，还有让你感觉到苦的事情。你没住在一些幸福和享受里边。
我们很难住在快乐里边，经常会把心久久地住在苦难里边。就是苦难好像特别好住，苦难能把我们留下。但是快乐就留不住我们。我们自己就跑掉了。其实我们是有很多快乐的。
但这个世界确实也是，有时候我们每个人，其实真的也是有弱者的。也是有时候善报不熟的时候，我们真的很努力，很努力，就是什么也成功不了。有的人他付出代价很小，他就是成功了。他好像，他不需努力，他什么都可以拥有，他就成功。
不过那些也是，对我们来说你经过努力，这个其实也是我们弱点，就说这一世我们的果报老是不熟，善报不熟，因为都是有因果的。不是说我们做了坏事，可能我们，我们以后就是全是善报了。我们正好先熟了逆缘了，可能我们上一世就可能是达官贵人，说把一些果报用完了嘛，都一样的。
就是一定要坚强一点，然后去修自己。
好歹我们还有好的身体，我们还能看书，我们还能看视频，还能念经，还能看经典，还能工作，靠双手养活自己。我觉得这已经对你是财富了。已经很了不起了。
至于这个世界很多别人拥有的，当然我们能够拥有，有条件我们也会拥有，但是说没有，自己坚强一点去生活，然后完善自己，真的是穷则独善其身。等我们说什么，一切，我们自己没有问题的时候，那帮助别人，富则兼济天下。
就是郁积了一些负面的能量，就是你认知那些东西是负面的，就是那些能量。其实能量没有正面负面，只是你在意识层面认为它是负面的。
以后你要学会，不是说，其实那些东西很难，比如说，你觉得你很痛苦的时候，你会怎么样，你觉得这就是种痛苦。我觉得就是，只是你在痛苦的时候，其实有一种方法就是，比如说我很痛苦的时候，其实你是把这个痛苦跟，因为你痛苦的时候，一定有东西在触动你。比如这个杯子，今天触动了你的根儿。你觉得我根儿里边有痛苦的东西，正好这个杯子触动了你。其实你的心呢，是把这个心啊，意念，住在这个触动你杯子上了。
所以那个痛苦越来越深，觉得。其实如果你收回来，跟这个杯子没关系。可是你是认知你有一个痛苦的根儿的，是吧？那么只不过是谁触动。那么你把收回来，从你那个意识层面。假如你认为是这个人，那么你不要把心放在那个人上，你只放在你这个痛苦上，知道吧？这个觉受上。
你不是觉得很难受吗？想报复，想...，觉知你那个难受，你只把意念收回来，放在那个很难受，那个痛苦上。然后你就跟痛苦同在了，知道吧？就等于你跟你的痛苦在一起，你那个痛苦就不会痛苦了。
如果你的心跑到了那个人上，触动你的那个人跟事上，你那个痛苦永远解决不了。
（师兄：对，而且老是想报复他）
所以说，其实，其实你的痛苦跟这个人没关系。如果这个人是你痛苦的根源的话，那这个人是所有人痛苦的根源。为什么在其他人这，他就没让他痛苦呢？为什么在你这，你就变成个痛苦呢？
这个人如果他是个，他就是制造痛苦的，那么他可能在所有地方制造痛苦。但是为什么在你这就特别痛呢？那说明不是他制造出痛苦。是你认为他触动了你的痛苦的根源，还是你的认识有问题。
但是，有一个好办法就是，你把意念收回来，跟他没关系。先把他放开，跟他没关系。然后，跟你的痛苦呆在一起。痛苦就不会成为痛苦。你就会一般不管快乐也罢，痛苦也罢。如果你能把心收回来，跟快乐在一起或者跟痛苦在一起，都OK。其实痛苦就变成享受了。
甚至，谈不上，你也不要说你在享受痛苦或者是在否定痛苦，你不要。你就安安静静地跟那个痛苦在一起的时候，那个痛苦就一定不会存在。你试试，从这样修。这是种方法。
但是我们快乐的时候就，其实也是很难专注地快乐的。因为，一般我们就心花怒放的人，全世界的人都放光了，就很开心嘛。看谁也顺眼，很开心。看谁也想抱着去吻一下，然后拍一下，唱首歌，看着街上的垃圾也开始放光了。一般就很容易博大的，放开。
但是痛苦的时候，你就专注在，就容易，就不能跟痛苦同在，是把心放到了周围的人跟事上。那是种错误。
其实痛苦的根源是，你把你的心跟这个事跟人纠结在一起了。你如果收回来，你只跟痛苦在一起，不会痛苦来着。你根本就没有一个痛苦的根儿。哪有什么痛苦的？连你都是虚幻的，你还有个痛苦的根？还有在那驻扎一个根，哪有个根？没有。
而且痛苦的能量非常强大，可以转化很多东西的。使劲地痛苦的能量跟使劲，它那种专注，突然能让你进入定态。你只要全身心地跟你的那个痛苦在一起，你静下来，你就去，你就是全身心地住在那个痛苦里，不要住在那个人上，住在那个痛苦里，你住在那。我就要看看它是怎么让我痛苦的？但是脑袋不能想人跟事，不能想其它。就住在那个觉受上。全身心专注地住在那个觉受上。你突然就可能定住了。
因为，如果痛苦的力量越大，越容易受益，知道吧？越容易解脱。就怕你那个劲不够，因为专注的力度不够。你越苦，专注的力度越够。
然后你要快乐，也没那么快乐，痛苦也。这种最怕，就很难专注在那。
你越深的痛苦，你可以，那种苦可以让你忘掉这个世界的一切，就完全地沉浸在自己的苦里。但是千万不要把那个苦，跟周围的人、事挂钩。一跟人跟事挂钩你就。但是你不跟人跟事挂钩，你就找不到苦了。根本就没有。就根本就没有，是不是？别说你找苦，连自己也找不见。那不就开悟了。
跟自己在一起，学会专注地跟自己在一起。心、意识、意念跟自己待在一起。
不要住在外边的任何境界上，事情上。那些都是过去就过去了。
你住在那儿，毫无意义。那就是住在那，就没智慧。
佛说我们，所有的苦都是因为没智慧才受的。所以我们受苦肯定是智慧不够。别怪别人。
《跟自己在一起》 #10392 @2014-03-01