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1262、每个人开悟的触缘是不一样的7 #32186 @20141118
跟我聊天的时候，或者是你在说出那些境界的时候，并不是你怎么措词，是你的状态。
还有，我会追回去的，你不要以为，我会看你那一刻，安住在什么样的境界上，看到境界的。即使说你这一刻，你看到的境界是什么，但是从我的角度，我会追回去看你当时的状态。
比如说，我昨天晚上有个境界，可能算是开悟的，那么我会回到你昨天晚上的过程中，我会看的。刹那之间就过来了，我觉得不是就是不是。
因为境界这方面，我觉得我还是比较有经验的，因为我的境界是最多的，而且从一起步，我就活在境界里。至于境界里边，什么样是最究竟的境界，我是知道的。你跟我说出你在禅定里边所有东西的时候，因为你说的没有超过我体验过的，而且那些还不是，我知道，有待最后的圆满。
每个人开悟的那个点是不一样的，没法比。有时候你是从这个境界开悟的，他睁开眼看到的，跟你闭上眼是一样的，只是那一刻谁彻底一点。你从你的境界开悟，他从他的境界开悟。你那一刻还有一个窗户纸没捅破，还有盲区。其实到最后大家都说出来的，哦，原来我们本来就是，可能这个见地都一样。
但你说出这一刻的时候，你所有的窗户纸已经透过了。但是可能有人说出的还没有，就是这样，就差这么一点点。就是没有说谁说有什么不同，没有什么不同。
你就继续修了。有些东西你表面上看，大家没有什么不同，但心有很大的不同，心。同样一件事，说着同样的话，甚至吃着同样的饭，喝着同样的水，但是那一刻，心念安住的那个位置不在一个点上，不是一样的。所以这个东西真不是模仿来的。刚开始的小乘弟子模仿佛做事，佛怎么托钵，佛怎么修威仪，通过模仿来逐渐达到内心的相应。
其实人跟人的不同在于心安住的那点。即使同样说话，但他心里想的就是不一样，那一刻心安住的那个位置也不一样。他是很烦地说这句话，还是他很开心地说这话，他是很定地说这句话，还是他的心是处在一种平等的，无所住的境界说，是完全不一样的，那种话的加持力也不一样，状态不一样，你证量不一样。
证量是什么？他就是那个心安住，就是你安住的那个状态，就那一刹那，你安住的状态。没有什么不同，看不出什么不同来。真空有什么不同？看不出来。就是你开悟的那个点，不是他开悟的那个点，没法比。
你不要以为，他说，他也听了一个经典，他也没修什么，你知道他生生世世修了多久？就破那一点，修了多久。这个真不是我们能......每个人可能都走过了漫长的修行之路。那有的人，可能其实就卡在这核桃上，一直破不了这个核桃，其它的他都没所谓。
其它的他都能破，一遇到这个核桃，他就完蛋，每一世就在这核桃上，就在一个小小的核桃上每一世都倒下，就脆弱，每一世都是他的软助。或者他每一次都破不了文字相，每一次都破不了这个概念，每一次都执着。他在某一个地方是有点执着。
但是这些我觉得都不重要，如果你修了很多世很多世，修过很多善巧方便，修过很多法门，最后破了那个核桃，就为了破这个核桃，你就修了二十世的话。
如果你成道了，那些核桃有福了，凡是跟核桃有缘的众生那些，你都可以普度他们，因为你的法门太多了，无量无边都试过。有的行，有的不行，因为你掌握的东西已经很多。
所以对你普度众生来说，你掌握的越多，可能你学的东西越多越有用。但是这个过程中，你是不断地尝试，因为你破不了才尝试，你尝试的越多越......
这个真的没办法比，这就是你问这个，就像问说，两个开悟的，一个是枕头掉地上了，一个是闻了梅花了，你说闻梅花跟枕头掉地有什么不同？没什么不同，那不是境界。
我看到那不是境界，是你那一刻的执着，那一刻执着净了没有？比如说，每个人他在阐述他的开悟境界，那一刻他的心态，就是不一样的。因为我会断定......
举个例子，为什么我会（这样）说，她当时说那个境界是那，并不是说她陈述那个境界有多，是她跟你说的时候，你知道，她这块有个东西打开了，就是有个结已经解开了，就是这一块，你看她是空的，她结解开了。
她会坐在那，平静地阐述说，怎么会这样，怎么会那样？其实她自己都不知道，因为她是不学佛法的，她以前都听不懂。她只是信，这就是典型的由信而入。
只是信，她甚至，反正我信，我跟着你就行了，就是这样子。典型的就是，反正我也听不懂什么叫色空不二，我也不求个啥，你们都成佛，我也成不了，她从来就没这样想过，她能说是怎么样，就是那种无所求的那种心。
因为她觉得她不行，她听不懂，她就不去想她能不能成佛，她反正每天听、信，每天反正你说做啥就做啥吧，就这样。你说打坐我也坐，你说修行我也修，你说听经我也听。但听懂听不懂，老实说没听懂，你说什么色空不二，我根本听不懂，就这样。
需要一个圆满，他们都需要圆满。很快，习气欲望慢慢地破尽，就圆满了。执着未破尽，就是无明未断尽。
《每个人开悟的触缘是不一样的》7 #32186 @20141118