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514、梦里说梦5 #31436 @20140625
（师兄：师父，能不能这么说，用眼睛看到的这个世界是虚幻的。）
也可以这样说，但是它只是，其实对你的心，它不够，它不是宇宙的真相。在每一道，它相对于你是真实的，你真是在轮回。在每一道的话，相对于你的生命意识形态，它是真实的。
但是站在宇宙的真空、空性的境界上，每一道都是虚幻的、虚妄的。因为在每一道，时空是消失的，每一道的你跟那个对应的东西都是虚妄的，不是，你的眼睛就虚妄，不是对象虚妄，都虚妄。
你眼睛都是虚妄的，你眼睛看到的东西有啥。你眼睛都是个望远镜，聚焦，挂着这么厚眼镜的一个聚焦，聚焦什么，一个镜片。你眼睛动，你就看不见实相么，你在，你说它真实不真实。你戴着这么厚个眼镜看东西，你说它真实不真实，有还是没有，真还是假，虚还是实？根本就没办法定义你看见那个东西，只能说不是你看到的那样的。所有的定义。
从道位上来讲的话，你是有一个见地依止的。但是从果位上来说的话，你压根就没有修、没有证，你只是没有动而已，你只是了知了实相，只是梦醒而已。这就像你做梦，梦里走了十万里，跟一群人出去寻宝，走了十万里、二十万里，你醒来，你说你是走还是没走？你醒来，你是没有动，你只是醒来，就不能说你有修有证，不能说你梦里边做了什么，那些都是个梦。
所以梦里边的境界、所有的相，也是由你心演绎出来的，根本那梦里边那些人事什么，都并没有，并不真实。但是你梦境里边，比如说你看见新华，看见所有的人，跟很多人做了很多事。但新华不认，说我没去，那你梦里边就有，你做了好多事。
但是那些梦是由你的心识投射到这个世界上的。你投射了一个梦，跟你现在投射了这个世界的很多东西是一样的，是你的投影、意识的投影，那是你世界的东西。
在你没醒来以前，每一项东西都是真实不虚的，你深深地在其中，你觉得你活着，你觉得你存在，你觉得在里边受影响。都是因为有个你，有个心，你还觉得有一个，甚至你的，到最后有一个觉，甚至最后说还有一个觉，有一个明，安住在那。你还有一个觉，有一个明，这些都是自我的一部分，这些到最后一层一层都要破掉，你才能知道什么叫色空不二，空跟有是同时存在的。
你现在问的就是，不是要我肯定，这是空的还是有的，这是真的还是假的，这是虚幻的还是真实的。你的认知，不管我怎么说，你的认知都是一个面。其实你怎么样去理解佛说的东西，用头脑坐在那，真的是没意义的。最终是，其实是你真正了解佛法东西，就是你自己的身心发生了变化。
你一定要坐在那修，通过修定什么。不是说看外境怎么样变，怎么样梦幻，最终你的这个身心一定要有变化。你这儿没变化的时候，外边就真实了，外边跟你一样的，就你的意识，然后生理、气脉全部有变化，你才能逐渐契入佛的知见。
所有的问题、所有的东西、所有的执着，全在你脑海里，全是你脑海里边创造出来的东西。如果脑子不停下来，你的问题是永无止境的，它不断地会有问题，永远考虑怎么不清楚，永远考虑不清楚，而且佛法永远说不清楚。
《梦里说梦》 #31436 @2014-06-25