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277、首先不抱怨8 #30828 @20140331
相信佛，相信菩萨跟你在一起，一定要坐在那儿，相信他们跟你在一起，你才慢慢慢慢回归得很快。
然后多修，修心，坐在那儿修养，静坐。静坐，静静地坐在那儿，哪怕放松，哪怕入不了定，不再要求自己了。不要求别人的时候，也不要要求自己——马上要证入个什么，要变成……我累了，要休息。但是以那种方式休息——就是以你还在道上，不要退失道心去休息。我还在道上，只不过我这种静坐，我变成了完全的放松。因为这几年，你一直在跟自己做斗，也是一个极限。
你坐在那儿，我不要求别人了，我也不要求自己，然后静下来，静下来，我累了，累了，累了，放松。好，告诉自己的心肝脾肺肾，尤其心脏说：我累了，要休息，请休息。然后它慢慢慢慢，它就活了。你头脑放下来说：我累了，要休息。心就开始休息。你放松吧，我要休息了。
你的心肝脾肺肾一直配合你那个头脑，配合得累死了，心累得受不了，跟不上你头脑。但是我们想想，我们也伤害过别人，是这样的，就拉平了吧。我也咒过别人，我也伤害过别人，现在——现在划等号，拉平了把它。我欠这个世界的，我也还过，现在我受伤了，就算生生世世，就是不管过去，过去我伤害过的很多人，我也还了。就这样想嘛，这样就不抱怨了嘛，不抱怨了，平等的……就当我欠着吧，欠着就还嘛，那有啥。
不管在情感上受伤，还是在任何地方受伤，有时候正向的思维，有时候自己解脱不了的，正向的思维就是：好，我欠这个世界，欠所有的人，我伤害过别人。
当别人伤害你，任何人伤害你的时候，因为你在乎了，才能受伤嘛。当他伤害你的时候说：哦，可能我伤害过别人，当时别人就这种感觉。那我现在扯平了，我现在就看着自己说：哦，当时有一个人就是像我现在这样痛着。然后呢我说：曾经我也没做到，我也没办法把它解脱掉，那现在这些感觉回到我身上，我去承受，忏悔。就是这样的。
其实也找不到我到底做了什么事，连我也觉得自己没做什么事，但可能，谁知道呢，生生世世的哦，因为你还有觉受。
甚至有时候，你可能不是对男的或者女人，你只是对父母孩子，很多都有哇，委屈啊，不理解呀，或者说你，或者背叛你，这些东西不就是欺骗啊，就这些事。然后你体验的觉受是成千上万，每一个人都可能体验到的，是吧。
我们也曾经带给别人这种觉受，不管是因为什么原因可能带给过。那现在我只是……甚至我们吃的动物，我们都可能带给过——我们把它们煎了，烤了，炸了。那些东西你想想，它是什么觉受，等等，无所谓，这世界就这样公平。
首先是不抱怨。不抱怨的时候，心就开始柔软了，心柔软的时候，你就不会受内伤，知道吧。伤心就伤心一阵，慢慢慢慢就自己安慰自己睡了，就这样了，就这样算了。我不就这一辈子吗，我就有时候说：哎，就几十年了，粉身碎骨你就报了这世界的人算了，欠的就还了呗，人家爱割你呢，爱吃你呢，就吃了呗。做菩萨道，你就要有这种发心啊。
菩萨道，你就实在想不到你哪儿有问题了，你就说：哎算了，就供养了吧，就这样。做供养嘛，说你：哎呀算了，人家还凌迟处死，我这比凌迟舒服死了。耶稣还被钉到十字架上钉两天，你这还算啥。你要想成道嘛，要我们不断地付出，很多人才会拥有。
如果你不去，去把这些消息告诉他们，不这样去传播这些东西，没有人回到这个怀抱的。他们苦的时候，真的苦了，下地狱，真下了，就是那样。他连一丝解脱的希望都想不出来，没有条件啊——解脱。
没有条件解脱。你说我们，她还有一个说：我大不了逃到山里边去，她有这种条件，她会教书，她有能力呀。你说农村，有的大字不识一个，你让他去哪儿解脱，他跳河去吧，他只能跳河上吊了，是吧。那能怎么样呢，就是苦死了，就一直苦苦苦，一直苦到自己，就是杀死自己，让那个痛苦。就没有解脱的心力，他解脱不出去了。越苦越苦越苦，最后忧郁症，所有东西都是那样的，忧郁症，病，癌症，自杀都有可能——吸毒，堕落。其实都是痛苦的产物，心的痛苦。
有点病，我觉得病不怕，最怕是心苦啊，心苦比病还难受。病就是一个——病苦在床上，真的是痛啊，难受啊，生不如死啊，那也是生不如死；有时候心苦，真的也是生不如死，一样的。心苦到那种——你觉得，你觉得死了也苦就算了，死都懒得死那种境界。会有那种，真的是。真正苦的人也真的，苦也不苦了。
（师兄：如果是病的话，有时候你还可以宣泄，因为别人可以看得见；那你心苦是别人理解不了，重在无法宣泄。）
但心苦真的有的人也（被打断）……哎，宣泄。当然啥苦也不要苦，病苦也难受真的是——就像板上的鱼，被人刮鳞切、切。真的是，你在医院就是那样了，人家随时……哎，那就是这样。
所以说，佛说苦海嘛。我们就是解脱……有信仰还是一码事，就是很多人最后有信仰，他会依止一些东西来去解脱。就是能真的在地狱里边，当你听到一声佛号的时候，有一丝微细的凉风会吹过来，就像你那个病的痛的那个地方，有妈妈一口凉凉的气给你吹过来，很温暖，凉凉的，暂时地会忘却一些苦。但是它不能让你解脱，但是听到佛号还是那样的，尤其在最苦的地方听到佛号的时候，它虽然不能救度你，那个声音还是不一样——那个佛的声音。
所以有信仰，最主要是还要有——获得佛的眼光，佛的知见。我们现在修，就是以佛的知见在生活。你用佛的眼睛看世界，你才能解脱出来；用你自己的，你就是掉六道里边去了。但是我们现在达不到佛的眼界，我们只能知道：哦，佛是那样子的，佛是那样看世界的，佛是那样子思考的，佛是那样作为的。但是我们做不到，那我们不断地修，争取跟他一样喽。
他也是从人修成的嘛，是吧。我们——就算我们，我们也不比他笨，当年你想，他就是印度一个太子嘛，我们现在都网络时代，他肯定不会用电脑，他也不会用手机。
《首先不抱怨》8 #30828 @20140331