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1065、真空妙有8 #32001 @20141004
真空生妙有，真空妙有，是吗？我讲真空生妙有了。对，就说你真的证入如来真空境界的时候，这世界一切都叫妙有，你喝茶也成了妙有。一切都是妙有，都是如来完美的示现。包括你看一个杯子，假如从人道角度说，你会挑剔这个杯子，做得也不是很圆，你看又太高，杯子又太热，这个杯子，你看弄了个大红花，又比较俗，怎么怎么，你会挑一大堆毛病。
但是如果你站在如来的真空境界去看，那你就不会说，你是说这个杯子，不管它是歪的，还是斜的，高的还是矮的，那它的每一个曲线什么，你都会看到如来完美的示现。就算它是个残缺的，脱了一块皮的，你都会看到如来完美的示现在这儿。
就说每一个都是如来真空的示现，就每一个曲线都会觉得很完美，就是看到了永恒跟完美。那你才在这个世界看到了极乐，因为你的心圆满了导致的，导致你在这个世界看见一切，都是如来完美的示现，一切都是如来。就说，在每一个相里边见了空性，在每一个相里边见佛，这个时候你就，这叫真空生妙有的境界。
就没有分别执着。但是我跟你讲的时候，我也说，你看这个很有艺术感，这个没有，或者是什么，我会跟你讲。但那是人世间的，只是人道的准则。那我到畜生道，我就不这么讲，畜生道它看这两个杯子是另一码事，那去天人道，又不这么讲。
只是在人道，我会跟你讲艺术，可能讲颜色，包括色彩，这个是透明的，这个不透明，这都是人道的看法。我在人道只不过跟你讲人道的事情而已。但是我只是一个假相，因为我已经跳出六道之外看问题，那跟你交流人道的事情，只是人道的一个，就是借用人道你们的一个交流方式，叫假名，就假名怎么，用一些假的名词跟你交流，其实这都不是实相来的。
因为跳出来以后，这都是空相，跳出来以后色空不二，这些都是空相，它在本质上都是虚妄的，是平等的，没有说哪个好，哪个不好，哪个透明，哪个不透明，这都是人道的界定，人道的眼光，有局限的见地。这个我觉得讲起来就有点，你可能难听懂，因为这个它必须安住在，你证入如来的真空境界以后，再回去看这个世界。
你很难用这种境界，因为万相的差别相，你在内心深处，如果你想破这个呢，你就是从内心生起平等，诸法平等的心来，就一切平等。比如说你在修法上，你看到了，比如说这个物品你还很难去说平等或者，你看到两个人，你会觉得喜欢这个，不喜欢那个，我要这个，不要那个，这就是不平等了，然后觉得他好，他不好等等。
这种平等心生不起来，你会用世俗的东西来去看人，比如我们会带着名利心，觉得他有用，他没有用，带着你的知见，比如他漂亮，他不漂亮，他穿得好，他穿得不好。用种种人类的那种框架，带着这种眼睛来去评判面前的两个人，那个时候，你这个就是人道的，就困在人道了。
那么如果你从内心看所有的人都是平等的，那么先修平等心，这个就是一种修法了，就是修诸相皆空的道理了。因为既然佛说所有的相都是虚妄的，那么你一旦评价他们，你已经着相了，就说不平等。你一旦内心生起这个不平等心，你看着这个，你的心里边是觉得这样子、那样子，那你就不平等，这个就已经不是如来的真空境界了。
就是你生起那种不平等心的时候，说明你已经着相了，因为你都没看到空性。我们大家都长得不一样，但是在本质上都是虚幻的，本质上都是空性啊，都是缘起，本质都是空的。那么如果你能够看到这种本质的时候，你怎么能不平等呢？都是空的，你怎么能不平等？
是你执着了一些世俗的概念，一点有的相，所以见不到他们的如来空性，所以你就生起了不平等的心。然后在这种不平等的心里边，你就有时候会取舍，要这个，不要那个。因为你不平等，不一样，就有差别心了。这样你就，这就是修证，你坐那儿，如果一旦生起，你就调正嘛，这就修行了，这叫修平等心。
更强烈的，你是求什么强烈的？觉照，就是每一刻觉照你的起心动念，这个是平等心就是觉照。因为我们成佛的，首先是心在成佛，你的心本来是佛，你的心要安住在佛的真空境界上，那么你就是我刚才说的平等心，还有所求心、所得心这些。就说你永远有渴求，你才会永远有恐惧，所求所得心，得失感。
就有所求，你永远有渴望，那么这个时候，你永远不满足，那也不平等，你还是没有证到所有的一切空。因为有，你还是着相，你才有所得所求嘛。如果都是空的，因为你要回归，你要成佛，你要证得空性，要一切安住在那个空性上。
（师兄：具体怎么去做？）
觉照，就我刚才说的，不平等了，调平等啊，所求心、所得心生起来了，觉照，你都觉照。你每个起心动念你要了了分明，这是修觉照。就像你坐在这，你跟我说话的时候，你做吃喝拉撒睡，看周围的人事的时候，你内心会觉察到你在做什么，而不是不知道。
修觉照，觉照是一种修法。还有一个在座垫上，你要懂得修禅定，修止观，修这些，因为你还不能安住在这种平等的心里边，你经常会不平等，经常会所求、渴求，经常会渴求未来，有过去心这些，会牵扯你，或者被境转，那你修止观，修禅定喽。
那你修什么呢？修心，那怎么修心？这一样的，就是个觉照，你觉知你的心起心动念，每一个起心动念。
《真空妙有》8 #32001 @20141004