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916、闲聊昏沉10 #20196 @20140913
突然间有个老虎追你，你也觉得很真实，现在也是同样，很真实，这个真实的感觉要消失是需要很长的修证过程的，你才会突然大梦初醒，不是说我现在说你是梦，你就当成梦的，不是，因为你被诱惑被牵引被转，我现在骂你你会很心里不舒服，你马上就被境界转了。
就说先修定力，定力就是它有的是在座垫上修，有很多方法的，但是大乘道，因为你走的是大乘路线，在家人，它有一些小乘，出家是走离情去欲，然后修四禅八定，大乘一般是在家，就是修觉照，在座垫上的话你就是静下来，也是内外境，闭上眼，闭上眼知道自己内在的所有境界，呼吸、状态、身体的腿痛什么，然后只是旁观不要动。
起来也是内外境先不动，先从不动开始，你心不动，就是不被境转。但是这个不动是有局限的，你先从这儿开始，保持个觉而不动，就是觉，觉知，因为你不觉的话那你就是草木顽石。人是肯定觉的，就是说你不动不是你不知道他骂你，是你知道 但是你没动，先练定力。
随着你练你会有很多问题的，你不练就没问题，修你慢慢修修，你就进去，就很多问题慢慢就一层，随着一层一层问题的解决，你就差不多了。
你现在什么经典也没看？这些都看。你打坐有没有？坐过能盘起腿吧，散盘可以吧，单盘，单盘，先单盘没关系的。双盘还不行，大部分人也不行，没关系的。
最重要是开始是放松，因为我们一般都人到中年，都是这个姿势很僵硬了，所以一开始打坐的重点不在腿的，说是盘得多好，在于心有多松，心放松全身才能放松，就心一往那儿坐就放松，然后不要，因为平时我们主要是牵挂，想着这想着这，老是心住在这，那上座以后就放松了，真的就当你死了，这个世界跟你没关系了，你死了也这个世界，就算怎么样又怎么样呢，你都得放下是吧。那你就一上座就这个世界与你隔绝，就把心放下来。然后头脑要停下来，不要乱想，然后把意念集中在一块，专注先练专注，保持一个觉，什么都知道，但就保持觉而不动。
腿疼，昏沉了，坐的时间短，一般昏沉是就是身体气脉浑浊导致的，就说我们一开始气脉浊，浊呢就是，第一是杂念多，第二与饮食也有关系，饮食吃肉食的容易浊浑浊，就是吃得清淡，吃水果吃素食的就容易清净，就是肉的气是浑浊的，如果你很浑浊的话，你少吃点肉就会清淡，还有就是不要吃太饱，吃个七分，它就不会那么昏想睡觉。
所以为啥你看阿罗汉，那些佛弟子们，他晚上不吃饭，打坐，一晚上打坐，他中午吃一餐。就是肚子里空的人，就空一点的话容易坐，吃得太饱也是容易睡觉，还有就是吃得素一点，还有有时候气脉湿或者，也容易使人昏沉，就是空气湿度大，气脉湿，气候对人也有影响，特定的日子什么有时候，但是先不要着相。
因为你知道，先觉知，比如说我知道我昏沉了，我知道我清净了，这个觉是没有昏沉的，你知道你昏沉了，那个觉，因为你是现在是先假定你是这个觉，昏沉只是个这个觉呈现出的状态，只是你身体呈现出的种种境界跟状态，这个没关系的，他有昏沉的时候就有清明的时候，他有清明的时候就有昏沉的时候，他有很精进的时候他就有累的时候，坐坐就累了，酸麻冷胀痛都有了，这个没关系，但是觉还在那儿，你觉得你昏沉了，或者觉得我跟着杂念跑了，或者觉得我睡着了都没问题，因为觉在那儿，你知道。
但是，只是我们不想要这个昏沉的状态或者，觉得这昏昏沉沉睡着了能干啥呢，是不是。但是你坐的时间短，有时候如果正好坐三十分钟，四十分钟左右的话，按一般人，就像我们平时这么多事杂念很多的，然后又吃肉又很多起心动念，七情六欲参与的事情的话，到四五十分钟不是腿疼就是昏沉，基本上都会，但是你要坐到三个小时可能就会熬过去。
因为昏沉它也是一段时间，就算是那块你睡着了，你也睡不了三个小时，你睡可能半个小时几十分钟，突然又从昏沉里边就醒过来了，有的甚至在座上就睡着，睡但是十五分钟以后突然醒来，还挺轻松的一下子，就坐的时间短，你要坐两个半小时或者三个小时，可能慢慢就会好一点，反正这个都是一个过程，开始腿疼昏沉大家都会有，反正每个人靠自己的不同的法门方法，就慢慢慢慢就调整过来。
但是肯定你坐三个小时以上的话，到八个小时的话，三个六个八个一直，你时间越长肯定越不容易昏沉。因为太累了，主要是屁股也疼，腿也疼，主要是痛了，已经不是昏沉了，你就完全就是处在那种煎熬状态，就是哪能睡着，因为刚开始就是这样的，坐四五十分钟正好处在昏沉，因为累了疲惫了不想坐了，疲沓了，想下座了，或者腿也疼了麻了等等。
有的人就是在昏沉这一段时间就是继续坐，用意志力就扛过去了，他一次昏沉过明天你继续继续，在这个昏沉阶段不下座，一直到克服过这个疲惫跟昏沉状态，再一次地觉得清醒起来，这个时间比较长有的人，也就过去，不然你老在这个地方就昏沉，或者随着你修证，如果你不能这样子突破的话，那就随着你修证，反正你年长了你慢慢慢慢就功夫来了，你坐半年一年两年，可能坐坐坐就功夫就没那么昏沉。
还有腿痛也是，其实刚开始都得熬啊忍啊，就是痛痛痛痛到极限的时候放开。我那会也是疼疼，然后你痛痛痛痛到极限的时候，就忍无可忍了，觉得痛得不行了不行了不行了，再忍一会儿再忍几秒钟，实在忍再放开，每次都痛到极限的时候忍一点，再超过那个忍无可忍那个极限一点点，每次每次然后呢，可能三五次十几次以后，突然就突破了，然后就不再疼了，就那样，就坐多久也不太疼，只是说有时候你可能不想坐烦，就是心烦不想坐了等等。
它这个静坐修禅定，一旦把它作为一个修行的话，就有时候很枯燥的，尤其你刚开始很多人会坚持，你要持续性地把它每天坐每天坐每天坐，有时候就枯燥了觉得。
但是一般刚开始修定力的人，光靠在行住坐卧中，就是行走，就是在做事之中能定住的人比较少，一般还得从座垫上开始修，会好一点，气脉的转化还是先从不动开始，身心不动开始。如果是你在这个每天处理事情里边也能定住，但是那个就需要功夫。
《闲聊昏沉》10 #20196 @20140913