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635、心要简单13 #31545 @20140720
个性，你的个性很强，但是你现在只叫“个性”。如果你能够在意识层面把自我的东西放下，穿越自己自我的这个黑暗区，里边有些自我的伤害，负面的，就是黑暗区了。若能解脱这种认知的话，那你的个性就是人格魅力。那个时候，有个性的人会很有人格魅力。站在那儿，你会发现这个人会从头到脚有光芒的。但是同样有个性，你永远不会变成别的什么，但是你的个性所带来的那种魅力，那种光明，里边是有从“无我”进入的。
人格的魅力，一般都是先“无私”跟“无我”才会有的。这个人即使多有才华、多有个性，如果他很自私的话——不是说自私，就说很“自我”的话，你会看不到他有魅力的。所以一些大人物、有些人物很有魅力，是因为他“无私”里边有“无我”的东西，他在某一个角度是这样的。
有一些统帅、那些征服者、那些转轮圣王，他们的魅力来自于也是一种他“小我”很小，他是一种“大我”。他很少在乎“这个饼干是谁的”，他不会在意这些东西。比如说一个转轮圣王，他其实也是有“我”的，但是他的“我”大得像虚空一样，跟他相处你会很舒服。
你不是说跟一个天魔在一起就会被吃掉，因为你在乎的“饼干”这件事，对他根本不屑。他也许没饼干吃，这两天也许两个人都饿，但是比如说她没开悟，我是天魔，假如坐在这，两个人同时拿到一块饼干，我说“我吃了吧，我饿死了，要不给你一口吧尝一尝”，他就笑笑说“行”，他不会在意的。我说“我不给你吃了”，他摸摸肚子说“算了，行，你都吃了吧”，他不会去纠结这件事。
因为他脑子里永远想着“我怎么征服全世界”，因为这件饼干的事对他太小了，他不想这件事。所以对我来说，当她吃完这全部饼干的时候，她就会觉得“这个人挺好的，你看人家肚量多大”，其实这个是天魔来的，可能他想的不是饼干的问题，他永远不会跟你计较一块饼干的事。
也许有一天，当他欲望统治到一定时候的时候，他杀人如割草一样、杀人如麻，他的霸道占有欲很强。但是他永远不会因为一块饼干跟你闹意见，不会跟你抢这块饼干，那就叫“魅力”。在你眼里，他就具备了魅力，你就觉得愿意追随他。因为你只在乎一块饼干，那么你就可以追随这个人了，因为这个人不在乎饼干，你就可以追随他。追随就是这么来的，因为你觉得这个人值得你拥护，你看他把饼干全给你吃了，其实他根本就不介意你那块饼干，你爱吃不吃，你爱全吃就全吃。他能忍受这一点。
但是我征服全世界的时候，你在我旁边要是搞乱，一下子就杀了。因为那一刻是他最重要的东西，他要那一点东西，因为他是转轮圣王，他的使命他是要征服全世界的。他可以不计较一块饼干，但是征服全世界的时候，没有障碍在他面前，任何人设置的障碍他都格杀勿论，因为这就是转轮圣王。他来了，他的使命就是征服世界，他要每个国家的人、最后所有的人都听他的。
他清除所有的障碍，所以他会可能六亲不认，或者做很多你想象不出来的事。那些转轮圣王，比如阿育王或者那些，你会看到好像很冷血有些时候，就跟你分饼干的时候那种状态不一样了，觉得这个人没爱心了、变了，其实不是。那一刻，他对这个障碍，征服世界的这个东西出现的时候，就像你对饼干的执着，他绝对不让。因为他是那种样子，他不是说杀人，他是“清除障碍”。哪个国家阻挡他，他就把哪个国家灭了。每个人想的东西不一样。
如果你是转轮圣王，为什么身边会有大臣、有他的有几个“宝”追随他？那些“宝”是怎么追随他的？是因为他的魅力。他的魅力来自于哪里？他不跟你计较饼干的事。爱吃饼干的肯定跟他在一起，因为你觉得能跟着他吃饼干；你要不爱吃饼干，那就不跟他在一起。你突然发现他香蕉也不吃，追香蕉的就跟他在一起了。其实就这么回事，就看你自己的心胸、眼光、气度了。
这就是你在见地上、眼光上、气度上，还有自己那种无我的魄力上，你要逐渐地打开。这叫“高高山顶立”。然后，从“葡萄”开始做，一点一点小事开始做。做事的时候很认真、很较真，就没关系了。你要是眼光小得像老鼠、鼠目寸光，做事又较真，那谁跟你打交道？活成那样累不累？但是你站得很高，你俯视整个宇宙了，你已经俯视所有的一切了，那你做事较真也没关系。
那我今天说，你就不能把这个葡萄做成红的，你就要做成绿的，那咱们俩吵吧，那没关系，这个大家也就不伤感情，不会最后伤害对方了。因为你的角度已经完全超越这个，而且他很容易接受别人的观点。如果你站在高处的话，因为你的角度很多，比如这个人说这个角度、那个，你就很容易你们俩的角度融合一下行不行？他就不会跟你吵，他就不会那样，他会接受你的、多接受一些观点跟角度。你一定要打开这些。
（师兄：我们俩没吵）
我知道你们俩是这样的，我没说，但是你是对的，从人道来讲，你说的说法是对的，你的角度是辩证的。因为那样的帮助，有时候“善”也会伤害人的。你这个论点是成立的：如果你不能照顾到我内心的自己的那种自尊跟尊严、面子的话，你的“善”跟帮助是伤害我的，是对我有压力的。但是你说“我真的不知道，我没办法了解你的那些东西，但是我是善的”，那也没问题。就是站在哪个角度来看了。
这就是如果他真的你遇到了这样一个人，他就不会知道各种角度，他就不会知道怎么样去看你内心还想什么。“善”还需要我对你好，还需要了解你才能对你好？我不了解，我更容易对你好吧，我对全世界的人都好，他就认为那样就是好。反正你不是想吃葡萄，我给你个葡萄，还能说我不好吗？他就那样认知的话，你只能接受，因为他更简单，你这边复杂。那你就要从你的角度打开，去接纳这种好，如果你想跟他做朋友的话，而不是他改变，他改变不成你这样的。
除非他受了很深的挫折，除非他在这世上受了很深的打击。比如他被很邪恶的人玩弄、抛弃、叛离，或者被他很信任的人背叛；比如说他跟两个好朋友做生意，两个他完全信赖，所有的金钱都让他管，所有的一切都最后，这个人反过来背后给他捅刀子、要杀他，你试试；他碰到这样几件事，被绑架，或者是被暗杀、被追杀；或者他对所有的人好，最后被所有的人误解，所有的人都背叛他、都离开他，在感情上他要这样子折磨一段时间，他才能理解你的。
他现在恰好又学佛了，他在商场上很可能会有一些那样的机会，他学佛了，他的善报会逐渐开启，他已经没有机会享受那种恶报了，所以他变成你是比较难，只能是你变成他。你逐渐地变成简单的，生活很简单，说话心很简单。很简单，这个世界越来越简单，你会发现“为什么要那样想呢？为什么要这样说话呢？”就像两个小孩子说话就很简单，就这样“我觉得是不是这样？你觉得呢？”你说“不是，我不这样认为”，你说……很简单，不要绕弯弯。
慢慢你会想说话很简单。每天一坐在那，说说话是件很简单的事，很简单、很简单。你慢慢要告诉自己：说话很简单，很简单，说话就很简单了，不需要累，不需要累头脑，也不需要累心，也不需要累，我就直接有什么说什么，慢慢就转过来了。因为我们以前说话小心翼翼的，又怕得罪谁，这样子说话，说话其实你会突然发现要掩藏一些什么，要是你会发现很累。
其实等你真的是认为说话很简单，说出来的时候，你突然发现每个人不是你想的那样的，很多东西是来自于你头脑里边的东西。你当你很简单地说话，你就是“我要这样做”、“我要那样做”，很肯定的，“我拒绝”或者“我做”、“我不做”，你都可以，大家都没什么。你可以我说“你说不行，这样不行”，大家再讨论换一个角度和观点。因为说话绕绕绕，就会把自己缠住，而且很累、很消耗的。那是一种说话角度，那样说也挺好，没有什么不对，但太累了，就活得太累。
生活需要努力，需要奋斗，我们就像刨地种地一样，需要一勤一刨，是需要付出体力的，但心不需要那么累。心要简单。心要简单，六祖担着柴的时候，听到“应无所住而生其心”才能开悟。心很简单，除了打柴，他不做什么。而且在他眼里，这个世界每个人都按部就班做着自己的事，他也不攀比，他也不比较：那个人恶，他就觉得“你看怎么会做那种事呢”；这个人善，“不错”，没什么，不想什么，脑子里空空的，静静地打柴、做饭，就那样。
没有对未来的渴求，也没有太多过去的东西，没有特别渴求的。碰到了，他也没说坐在那说“我哪天怎么样一下”，碰到这本经了，这句话不错，“对了”，我要安排好我要去见见六祖，人家别人说这是在五祖可以讲《金刚经》的时候，他就想“我要去”，然后他就下一步再想。碰到这件事了，我就去安排：有人布施给他十个银元让他养活他妈，他就可以出家，“挺好”，缘分具足了，他就走了。
他也不需要纠结，说“老妈花完十个银元怎么办呢？老妈这十个银元她要能活多少年呢？”很多事很简单，他先去了，先安顿好父母，先去了；去了成道不成道再说，老妈未来再说。很多事没有，因为谁也不可能想未来，如果他陪着他老妈，也不见得他老妈多幸福。而且你也没办法让全世界的人都认可你。没有人认可你？不是的。就算全世界人不认可你，你照样可以幸福。
《心要简单》13 #31545 @20140720