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224、不要留恋光明境15 #30774 @20140317
还有本身打太极，它就动中求静的嘛，它跟禅定有相似之处。它只是动中的静，动中的定，甚至到最后。座垫上是你身心不动来定。
这个太极它到最后是，每一招一式里边有定，它是心定。它是身子在动，心在定，这个时候它是养气的，它不是在消耗。跟你平时的那个什么，乱七八糟的就做事不一样的。
身体就是个发光体，对，继续，继续定。但是现在的光还不能成为，就算你明天变成光明，说全部就是光明体了。但现在还不到时候，还不是什么。
什么都可以发光。身体生物光嘛，而且这种......是你的心在动，说句古老的古老的见地。继续修挺好的，继续修进入空定，最根本的，连光也没有，那个是大彻大悟，就是连光也没有但是现一切光，你想让它现它就现，不想让它现它就没有，完全自在，在光中自在。
就赤橙黄绿青蓝紫这是欲界之光，欲界，你还在欲界。但是如果色界的光只是空明，只是明亮。你说现在我们的是什么光呢，天亮了什么光，天如果亮了你说是什么光，你是没有办法说是这个是有，你看到了光明，但是没有办法去分辩它是赤橙黄绿青蓝紫。
这个需要修练到一定程度，它是一个，就是在修证里边你会逐渐逐渐进入到，最后空明到空。修证到最后，到真空佛的真空状态的话，这个空，明亮也罢，黑暗也罢，都不存在。那个时候就是所有的明亮，空明也罢，明亮，空明，或者是赤橙黄绿青蓝紫，什么光。
这些光只是相对于黑暗存在的，你只是相对于黑暗比较出来的，当你破了黑暗跟光明的分别的时候，你就是那样。什么光，光出来，跟这个杯子出来没啥区别。
只是一个境界，它不是什么，不管是从你这儿出，还是从外界来都不重要，只是这个世界很正常的一种自然现象，像云飘来飘去一样。
光明也没什么稀奇的，都是那样，不管它是从你的心发出来的，还是肝发出来的，还是头发出来的，还是什么。但这种光明可以让我们用，比如说有些光到了一定等级，它会在人的身体上会出现一些特异的能力。
透视，比如说有些我们B超、CT那种光，它可以透视人的脏器，透视地下物，它可以出现一些特异能力，这种光的等级高的话，但并不是佛的，还不是佛的真空境界，不是佛的空性。
不是说我变成个光明体，就证入空性了，不是。但是你要继续，不要停留在这种彩色的光明里边，这个不究竟。就说很多大家在出现一些能力的，特异能力或者是光明境界的时候，尤其刚开始，比如说赤橙黄绿青蓝紫，转成金光了转成蓝光了，转成什么了。或者里边突然能够透视一些东西或者，很容易在这里边玩儿的，就是浪费时间。
我的意思说，这些东西还不能玩儿，不是它有什么事。尽快地往前走，就是浪费了时间了，就是我们尽快地超越这些东西。
是，继续，修练刚开始，比如说清净，一开始很清净的时候，光就开始出现了。身心清净的时候光明就出现，尤其你再修证，如果持戒精严的话，戒律好的话你定力，跟着定力到达一定程度，就离情去欲的时候。
当情欲尽的时候，你就进入色界天，就说你的心意识在色界天那个时候，所有的光明就，你整个身心变成了光明流。一打坐一往那儿坐，你整个身体就是光明的，完全就是你就是光海，你感觉不到你有肉体的粗重感啊，那个时候超光速嘛，你是超光时空是消失的感觉。
但那只是在天界，只不过是你用人的身体体验了天人的境界。这个即使我们不修，有的人人家去累积善报，死了以后投胎到天界就具备了。因为天人就有那种，天生就是那种等级，只是我们现在用肉体来体验那个状态，所以不要留在天道。
即使你全身都是光明不要留在，那是天道，就是天界嘛，你体验了天人的等级。尽快地出出三界嘛，就是没看见光的，没看见任何境界的也不重要，不是说每个人都看。
因为每个人，生生世世有的修行的法门啊什么都不一样，没看见的也没有什么，你看见了黑暗也很正常。黑暗跟光明没什么区别，而且你的身体本来就在发光，只是你没看见而已，就像你走进这个房间，有些东西你是你来了20 次你也没看见，不代表你没进过这个房间是不是。
是这样的，但是你也会受益，也会受益，不是说我没看见，我好像闭关没什么收获，不是这样的。本身生命的每一次体验，都在你意识层面留下印记的。每一次体验，生命里边所有的一切都会有因。
所有的体验都会在你的意识层面留下信息痕迹，这种痕迹跟信息就叫因，有一天因缘具足了就会成为果。但是在这儿体验黑关是一个好的因，这种好的因会形成善果，会形成将来解脱修道的果，成道的果。
所以体验本身就是一种修证，所以不管你们抱什么因缘，抱什么目的走进那个关房，因为我们的关房设置的所有的程序就是为你修道的。不管你是想减肥还是想美容，还是想干什么，想全然地修行想睡觉，甚至说我要身体健康，我就是体验或者什么，都不重要。
重要的是，或者就像说画画的这位，说我进去想找个灵感，或者是我想突破一下我绘画方面的一些障碍等等，都不重要。但这种体验，因为我们的程序编排是为了你的将来成道服务的，所以你最终里边会进入这些信息，那种体验就会在你生命里留下。可能今年不发芽明年不发芽，总有一天它会发芽。说我闭过关跟没闭过关是不一样的，哪怕是一天没问题的，就是个信息。
其实我们每个人，包括你的身心就是个信息堆，就是个信息的综合体。然后根据你在眼耳鼻舌身意的认知，在那儿核反应。就是个信息堆，然后不断地反应组合，形成你现在的判断认知你的觉受，你幸福不幸福啊快乐还是烦恼，你的觉受。它就是经过你的信息，信息在这儿，然后生生世世的都在这儿堆着。然后你现在你的眼耳鼻舌身意。
你的贪嗔痴慢疑习气欲望，加起来那种认知来这儿把信息反应一下，然后重拿出来，拿出来用在这个世界上。所以多一个好的信息，多一些好的印记痕迹信息跟体验，对你生命是有意义的。
这就是一个正向思维，举个例子，如果是有一天，你是因为一有一天你被关禁闭了，你带着愤怒委屈带着被冤枉的角色关到一个黑房子里，三天不让你吃东西，不让你说话不让你见光。我觉得一个人出来，在生命里边那是最残酷的体验，这一生你都忘不了。
你会觉得那种体验简直惨无人道，三天不吃不喝给了你几桶水，然后有好心人还布施了两个苹果给你，然后你在那儿委屈愤怒不见光啊，你会觉得这是个很恶的体验，这种体验会让你很多世记下来，成为一种恐惧，恐惧黑暗啊。就是一看到黑暗，你就会愤怒恐惧，就会出现一种愤怒不安那种状态。
但是你的思维角度不一样了，现在我要进关我是突破一些东西，我要清理光污染，我要通过辟谷清理肠胃系统，清理肠胃系统辟谷，我要止语，就全然地休息关闭六根啊这些，我把这个作为一个成道的因，修道的因，或者是我是休息，我突破有一些，反正不同的因缘啊。这种正向的念头跟思维，让这三天的闭关跟关禁闭完全不同，它的因啊完全就改变了，这个因都不一样。体验是一样的，同样的方式，但是那个框架也可能，但是里边编排的程序就不一样了。
包括建这个关房的人，也不是说我要建个什么禁闭室，我要去盖个监狱，建关房的人都是满心欢喜地说，拿功德来建，用功德说，有人在里边得道好了，有人在里边去解脱，从生命的很多纠结里边障碍里边解脱。
就说建关房的人也不一样，那么进去的人又不一样。就这些不一样，完全的不一样就改变了，改变了这个宇宙场，改变了很多东西，你进去你那因果里边的因，种子就改变了，那你结果完全不同。
就是看你怎么想，所以想很重要，它就成为你生生世世生命里边很重要的体验，是善的体验，而且是正向的良性的体验，就是这样。
但这个比较难，就是有时候我们自己很正向，我们自己说去体验一个东西很正向，但是所有的人说是很差也不行。而且尤其是很有影响力的，心力很强的这些人说，那个就是错的，给你下个定论，然后你会受干扰，然后你就会觉得很苦难，那种体验，即使你去修道你都觉得在体验苦难。因为众生没有正确的认知对这件事，是这样。所以大家一起想同一个事情，大家一起去正向思维，就这个世界的所有人，同样地发一个正念，正向思维对这个世界的影响很大的。
其实三天比较短，也就是一个不同的体验了对大家。每个人当然说有收获也罢没收获也罢，准备拿起什么还是出来准备又放下什么，都不重要，就是个体验，三天。你只是体验了不同的一个状态，就是在关房你不得不去进入那个环境导致的，你不得不去面对自己一个人面对自己，得一个人呆着的状态。因为没有人看见你，你也看不见别人，一个人得呆着了。
你准备以什么样的状态呆着，或者是什么。这个世界的生活，各种过去你所做的每件事是否对你还在影响，你准备做什么，就每个人不一样嘛。
就像陈师傅说，我是打太极的，这么多年我一直在太极上去追求，那么我在关房也不忘要打三遍太极。那么去坚持，这也是一个我要在，在这种状态里边，不同的环境里边我要去，我能否突破一些东西，他是在这方面去。
那每个人你说，我看到光了我在这里边体验一下，这也是我以前没有的这个也没关系。其实我们看光这个真的都可以的，尤其黑关更容易训练看光。但为什么有些人，我觉得是，有些人，第一是很杂乱的人，还有一种就身体特棒的人，就胖得脂肪特多的人。
还有男性很理性的，思考问题很理性的人，不容易看光，就是在关房里边。比如身体很胖的人他在这儿辟谷的期间，他的脉道有很多脂肪，他是不畅通的在这个时候，气流不畅通的时候看光就容易受堵，这个能量不能进入这些重要的穴位啊，能量不能流动聚集在这些天眼啊或者丹田这些重要的穴位。
每一个穴位大的穴位，就像那个，所有的我们这些穴位就像那个低洼处，就像那个。所有的，如果身体的气脉畅通的话，那些能量如果一意守，它就会聚到这些洼区，就是这些穴。
这些大穴都可以把能量聚集起来，如果很定的话，密度够的话，它就可以放光，就可以有光了。其实每个人都有，只是胖的人不容易，但这个也因人而异，也不一定啊，但是容易在燃烧脂肪的时候，这一块儿还不容易见光。
还有就是特散乱的人，能量聚不住，就是那个能量聚过来了，然后他特散乱，他就散，那个密度永远不够，他就看不见光这个影子，就是这样。还有习气欲望平时很重的人，他永远有想法，永远有知见，还有自以为是的人等等，还有考虑问题很理性的人，这些人不容易刚开始出现境界。其实每个人都会有的，就是平时清净的，清心寡欲清净的人，习气欲望少一点的，而且比较感性的人容易看境界，就是感性的。
《不要留恋光明境》15 #30774 @20140317