Word文字版
854、己所不欲勿施于人13 #31772 @20140828
还是没成功，那就是天时地利了，那就不能抱怨了。那就出去静心，静下来，然后去赶紧累积善报。慢慢边累积，边继续做，继续做另一件。
其实人一生也就是几个选择，就没什么。从我们上学、工作、结婚，这都是人生几十年其实很重要的几步，你走错了就错了，走错了，你就会承受很多的苦果。你娶了个好老婆、嫁了个个好老公，这个是很重要的决定了。就是很重要的有几步棋。但是没有绝对的对错，就是说，你看你选择哪。有的说适合你、跟你性情相投，反正回家我就能休息一下；还有的就选择他就是我事业的助手，就是我是为了她能更辅助我去做事业的，如果她没有能力这点是达不到；但有的老婆老公就是在家里，我就能给你回家我把家打扫干净，我能做好饭就可以了，你就别指望她，带孩子就可以了，你别指望她帮助你赚钱去外边；有的就是事业的伙伴，是吧；有的还是就是道侣，就是修行、修行的助缘，没有别的啥，别的也做不了。
你只能选一个，你别想全选。你选了有一个满足了，你就阿弥陀佛吧。有的是连一个也没有，还给你添麻烦，啥也做不了，还每天给你制造烦恼，那你就倒霉了。那你也不要怪，是你自己的选择，自己要敢于承担。你当年干啥了？是，要学会承当。然后坦坦荡荡地承担这些东西，走下去就走下去，走不下去就走不下去。再说了，好像天无绝人之路，只是有时候，自己不要把路走绝了就行了。
每个人其实天要绝你，是你自己走绝了。你要是对人好、有善报的话，总有一天当你倒霉的时候，还会有人伸出援手的。你会遇到，就是说你不会绝、走到绝路上，总会有人会帮你一下的，就帮你一下、垫一下就起来了，可能。你要自己走绝了，到了关键时刻真的绝了。
其实什么叫走绝？说话不要说绝，做事不要做绝，做啥事也留有余地。以你的觉受考虑别人的觉受，你不想做的千万不要让别人做。如果你换成他，你会难受的话，千万不要让人家、强迫人家来做。可以商量，可以两个人去交流、沟通，说我们能不能一起做这件事，如果人家不愿意就算了，不要强加在人家身上。就是这样。
其实很多事情绝了是小事，把小事做绝了，大事就没有了。就是有时候一两句话说绝了，很小的那些小摩擦在这里边做绝了，其实没什么大事，最后大的沟通交流不再存在了，其实很多问题都来自于小的摩擦。
还有很多就是缘份了，有的人是缘份，这个是特殊的缘份，那个是我们看不见、把握不住的。如果有的真的没缘，你怎么努力也不行，你不做绝也不行，简直觉得没路，就是因为你没缘，生生世世没结缘。你这一世你要跟这个人结缘，你要付出很大的努力，然后这个缘结上还互相不信任。
但是如果你生生世世有缘，生生世世在一起的话，虽然有点摩擦、摩擦，但是慢慢慢大家反而越处越互相理解了。就说如果是善缘的话，善缘是什么？处处处越来越好、越来越好。如果逆缘的话你还纠缠在一起，最终也总要有一方要宽容。不宽容，肯定最后不好，如果逆缘的话，你总要有一方最后原谅了、宽恕了，如果拿出一个态度来，否则的话最后结局肯定很差、很差。
但是最好的就是，千万不要因为你的存在让别人很烦恼、很痛苦。千万不要造这些因，不管你是出于哪个原因，你的存在就给别人带来了痛苦，给别人带来“我就很烦”。当然说那些东西……这个有时候有一些因果会返过来的，然后你就会觉得很烦，有时候，恩恩怨怨这些东西很微妙的。
还有挑剔别人。就是如果你挑剔别人，虽然这个人……要挑毛病，每个人还能挑一大堆。但是你如果挑别人的时候，比如说你说他的时候，你自己没有私心，你里边不纠结，你没有私心，你就是挑，你就是觉得他哪哪，说完拉倒。因为你没私心，你就是反正我觉得你那不好，你爱改不改，我反正不好，这样的话你就不会有问题。
但是你自己内心有一点私心，然后因为这个看到人家不好，就是你想改变他，或者是你觉得他那样做是损害了你的利益，这就是有私心了。这种挑剔完了，果报全在自己这儿，那边还生一肚子气，你一挑他，他很生气，但是这边你也……你最后果报比他还惨，就是你把他那些不好的东西全看到你眼里了。但是看到你眼里的时候，你内在的有私心，你觉得他伤害……他的不好是损伤了你的利益，这种就很痛苦，这种挑剔很痛苦。
所以这就是佛一直说，不管你是度众生或者做事业，其实一样都要不着相，以事论事，不着相，无所住。一般我们挑剔的时候觉得他损害了利益，其实他当下这件事并没有损害到你，还没有，但是你已经开始生气了。为什么？因为你前边那件事已经损害了你的利益，因为他这样做下去，会一件件损害到你的利益的时候，你就很生气。第一件其实损害了，你生气说了；第二件他没改，又损害了你的利益，你再说他；第三件又来的时候，你其实住在前两件事上了，你觉得“你怎么能这么笨呢，你怎么能这样子”，这个时候其实你是带着有所住的心，这个时候其实你跟他共同承担一些业报。
还有就是，你内心有自私的东西，你本身想怎么样，你已经在头脑里边规划好了，在这个中间你能从中赚多少钱或者什么，你已经想好了，然后他一下冲进来，破掉了你所有的梦想的时候，然后你咋看他咋不顺眼，咋看他咋不顺眼，看看看，那些自己这儿就开始不行了。到最后你觉得你也是……你最后也是无私的，但是你自己这儿已经受损了。这很多就是……你怎么去做，就是这个心态非常重要。你可以说，不是说你……尤其你做事，你哪能不说？你做事当领导，你能不指挥你的下属？他肯定有的笨些，你肯定要说他么。但是你不住相，不住相，不住在他过去事，以事论事，当下的事，不要住在过去的事上说。你既然用他，你就要不能住。你要么不用，要用，已经决定用了，那么就不能住了，就尽他能力，能做到50%、60%就可以了，就是尽力了。那个时候就算是他做不好，那你就当……你怎么想？你就当布施了，你布施给众生了。或者是如果能有慈悲……当然说，始终这些东西已经……就是不会出现问题。
如果慈悲心在那的话，你马上就会柔软起来，就是你看他憋屈那样子，你马上就心软了，“算了算了算了，我来吧，你要不腾开，我做了吧”。本来那些不是你做的，但是他完不成，你就上手了，是吧？也不能说“你看看你，让你做这点事也做不好”，然后说“你看还得我上”。这些你要有慈悲心，你就对所有的人都是一样的，你会在关键时候突然柔软起来，这就是慈悲。
但如果没有慈悲，就是不住相，哪怕偏空呢，不住相，无所住，这样子不着相，不着他那个坏相。就不着他相，他就是今天这个事没……因为没有绝对的对错，没有绝对的完美，地球上三维角度是没有绝对的，说是这样做真的就完美，是吧？那么在人道正常的认知里边，不着相吧，大家都尽力吧。
有的人是有点笨，真的是笨，怎么教也不会。就是说做事啊，我就说做事的时候，但你慢慢来、慢慢来。不是每个人在每个领域都是智慧的，有的人在某一个领域很聪明，但某一个领域他就不行，有的人就是这样。隔行如隔山，没做过，你没有经验，你就是那样的，就是这样。
反正没什么事，千万不要让自己烦恼，就是把这些事放在心上。就是从小，慢慢就培养自己这样，从现在也不迟。人生真的是没几件大事，几乎就像我们四十岁以后的人都经历完了，选择的东西都经历完了。就说重大的几项选择，如果我们已经选择错了，我们就认了吧。就说你就开始知道，前几次我的选择都没有长远的眼光，我都是……那么你就从里边看到好的一面是啥？比如说家人还是蛮支持你的，或者还欣赏你，他欣赏你说明你优秀，那么你优秀你又能给家人带来什么呢？就很多东西。
就是你现在已经不在意选择了，不是选择的问题，就在于怎么走了，怎么清理自己内心里边那些过去的信息、那些负面的，然后下一步慢慢地怎么走，就这样，怎么选择也得失兼备。
反正始终是第一柔软慈悲，第二有善报，你就不会走到绝路上。任何时候给留有余地，任何时候留点余地。跟人交往就是……留余地的时候是吃点亏，懂了吗？小小吃点亏，你不用吃太多。跟每个人打交道，你吃一点点亏就够了，那个人就永远记着你。不要把东西算得那么精明，每件事都觉得……都怕被骗、怕被……陌生人还好，尤其是自己的朋友，你已经知道他、也了解他的难处、很多东西的时候，稍稍吃点亏，就睁一只眼闭一只眼过去了。稍稍宽容一些他的笨，稍稍吃点亏，这都是给人以尊重，给他一点面子跟尊重。你尊重他有什么呢？他就是做事笨，你每一点都骂他、说他，那他也不舒服，但是他在有些地方还是很聪明的。
最主要是心态。还有心态，别指望，不要有所期望、指望，就这样了。但是要有信心，但不要有指望。
《己所不欲 勿施于人》13 #31772 @20140828