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96、头脑想出来的空都是错的10 #10431 @20140217
要不它就是不断地变化的，就像一个梦幻泡影，这是做梦的。你总是这样去想像，要么就把它没有，要么就是想像它是梦幻泡影的，或者是什么也没有，就否定了他。这三个都是错的，这三个概念都是错的。
因为你最后要成佛，你要证道，证道是要证入空性，证到空性，所以你想像的这个空都是错的，凡是你在脑子里想出来的空都是错的。但是，你现在是已经有一个身体了，是吧？所以你这些概念要懂，就是说，你有一个身体了，所以我告诉你，你这个身体、意识，再加上外边看见的，摸得到的，所有的，内外都空。
内外都空，但是，你所有的，你认为的空的概念都错。所以你就不要去再，你只能坐在那不动，去等这个空出现。然后在头脑里，一旦现起任何关于空的概念、信息，都是错的。你就记住这几个概念，反正我是空的，他是空的，佛也是空性的，但是所有我认为的空性的概念都错，然后呢，我就坐在这。反正出现境界、念头也是空的，虚幻的，但是我认为的这个空是不对的，然后你就坐在那等，这样子修。
这是一些空性的定义、概念，因为你最终要进入空性，你就围绕着空性了解一些概念，知道吧。既不肯定，也不否定，也不是像虚空一样，这个空性，然后你就坐在那，静静地等。然后呢，破相，就是不要认为，假如说我今天发脾气了，也不要把自己定义为你就是个爱发脾气的人，不要给自己下任何定义，也不要给孩子下定义，也不要给老公下定义，也不要给身边任何人下定义。每个人都在不断地变化，每个人都是变的，今天是这样，明天就是那样了。
你爱发脾气，也不是每件事都发脾气，但是每件事如果你发脾气了，如果你说，看见那件事发脾气了，说明你着相了，那件事触动了你的自我。自我是虚幻的，但是那一刻你没有把自我虚幻掉，所以你是错的，所以不应该发脾气。
但是发了，也不要下定义你是个发脾气的人，因为对我们本性来说，每个人都是佛，知道吧。每个人都是空性的，都是佛，即使发个脾气，就像天空打了个雷一样。你不应该把空性定义为，我就是那个雷，不是的，我就是那个打雷的人，不是的，你不是他，你只是突然打了个雷而已。
这都是佛学的一些基本的概念，你要最终成道，证入这些的话，一定要慢慢慢慢，逐渐地了解这些东西。因为我们不是想有，就是想空，不是想有，就是想空，意识层面，你要证入空性，要么有一个虚空，要么什么也没有，否定它，要么就是什么都有。你纯粹偏空了，你也会发脾气，你有了，也会发脾气。
尽量地不动，心不被境转，如如不动，知道面前发现的所有的东西，但心不被境转，如如不动，安住在那。不分别好坏，善恶，垢净，美丑，所有的，然后所有的一切都是圆满的。
就是要慢慢知道，你是虚幻的，你叫什么？我一下忘了。小郑是虚幻的，小郑是虚幻的，但是小郑又什么都有，你看，又有眼耳鼻舌身意，又有脾气，又有什么性的，又有时候好，有时候不好，又发脾气。
他是空性的，但是他什么都有，他具备这些功能跟性质，但是他是佛，他是空性。但小郑是虚幻的，是空性的，但是他具备了这些能力，具备了我发脾气。发脾气也是空性具备的一个功能，只是我对有人发脾气，对有人就不发，是吧？
但是我能不能，你的目的是，我能不能对所有人都不发？是不是，你是要达到，所以你是空性的，你是佛，要安住在你那空性的状态，看你自己，你所有的都是你具备的一些功能。就像你是这个，你是一个电视，演电视、演电影或者什么你是，所有的那些性格，那些眼耳鼻舌身意，是你空性具备的一些功能，你觉得具备的功能越多越好。一般我们你看手机，功能越多越好吧，都希望功能越多越好。你具备了发脾气，我觉得蛮好的，有的人就需要发脾气来治疗有的病。但是不要乱发就行了，该发的时候发，不该发的时候不发就行了。能可控，只要你的所有功能可控，你就成功了。
没关系，经常听听听听，经常听，你可以多听，不是网上有视频，有那些，你就打开，你不管他说啥，你就听，猛不丁有一句听懂就算，听不懂没关系，听不进去没关系，你就听，要多听理论的东西。
因为它大礼拜是动静结合的，就是有时候光，如果你觉得静坐能坐很久，而且身心很舒服的话，不配合也行。但是以坐为主，动功是配合的，因为前一阵子是你境界太多，我又怕你着相，着那些境界的相。
什么也没有，也跟境界多是一样的，你不要以为。一个是这边什么也没有，是个手心，境界很多是个手背，你要着了什么也没有的相，跟着了那个相是一样的。你什么也不是，你是中间这个地方。
那一个是什么也没有，是个手心，很多境界是个手背。那你是手，你即不是手心，也不是手背，你可以有境界，可以没境界，是不是？只是你现在控制不了，有的时候不停地乱冒，没有的时候就没有，就说你没法控制你的手心手背。如果你什么时候，你坐在那空，我想有就有，不想有就不有，而且这些东西来，来了，我可以操控，就没问题。来完就清静。
没所谓，对你来说，看不到反而是个好事，暂时是。也不是，是你自己，没有跟有都一样，但是你前一阵子是你的境界太杂乱，太多，而且你，因为你就是生理上有些东西，你还着相，因为你现在，你认为实实际际有个你在那修行，我觉得你有还不如没有，就说没有更好。但是并不代表说是，我就说一定要否定那些境界，知道吧。
没有什么，有跟没有，都不重要。举个例子，你就像那台电视，知道吧，有镜头的时候，就是演电影，演电视的时候，没有镜头，没有境界的时候，就是关了电视了。但是对电视来说，它本身就是那样的，对你来说，你就是那个电视，你不是那些里边那些图像，也不是说没有图像。你就是电视，电视是没动过的，有图像，你就是打开电视了，里边可以演了，但是你只不过是你不能可控，它想演演，它自己就关了，或者自己演了，不在你的操控之内。现在就不演了，就没有，就是这样。
但是电视机有没有损失呢？这个电视演图像的时候，演电影的时候，它这个电视还是电视，不增不减，它也没变成什么，它也不垢不净，如如不动的在那。但是如果是没有境界，它还是不增不减，还是那样，对电视没有影响，是不是？只是你喜欢演电视，还是不喜欢演电视，就这样。你是想要不演，还是演？但是对电视本身来说，还是那样，它没有变过，也没有因为没有图像变过，也没有因为没有图像变过。你是没动过。
现在是脑子里没图像了，睁开眼，这图像很多，知道吧。这就是境界，这叫外境，那你以前看的叫内境，现在把外境空了。对，这叫外境，把这个空了，把这个没有了，所有的人骂你也跟没骂一样，就那个境界，就演了个图像，把这些空掉，把老婆空掉。他们在你身边跟不在一样的，空掉。他们空了，你就差不多空了。
空不了，这个空不了，睁开眼的空不了。睁开眼的空了，你就觉得有点问题。里边你前两天乱想的那些，那些境界冒出来，空了也就空了，你还是没牵挂的，外边的这些空了，你受不了，是吧？
《头脑想出来的空都是错的》 #10431 @2014-02-17