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1223、有情皆苦8 #32141 @20141108
（师兄：法执也属于情执吗？）
法执？
（师兄：说的那个，要求一个永恒嘛，他也有这个执着在里面。）
求涅槃嘛，求寂灭为乐嘛，求涅槃。那是当时是修行人，他就是有其他宗派嘛，也有涅槃。这个不是佛学单一的，不是佛学才用涅槃嘛，其他印度教，其他教也有涅槃，他追求一个涅槃的境界嘛。
（师兄：那我们说人情——那道情也是情啊？）
但是跟他在情这方面的话，主要是亲情、友情、爱情，对人来说偏重于这一个，比较执着。在法上的执着，叫法执。
这就是中国文字，一说“情”，他可能就亲情、友情、爱情这个，偏重于这一块儿。
（师兄：那我们就是每世修行下来，有没有因为这个法执啊，然后造成了一些创伤啊？）
有，执着在法上，就放不下，也是障碍。
（师兄：那这种法执，会不会就说累世投生，会不会投射为别的情？）
不是，不是这样的。不是说你是投生，我因为有法执，现在变成这个情了，不是这样。你那个情也没放下，只能这样子说，你哪个也没放下。
本来我们都是有情众生嘛，我们三界六道都是有情众生，那主要是佛学主要先度有情嘛。就是植物啊这些东西，它是没有感情的，但是它有灵，万物皆有灵。但是有情的，有感情的，他先度嘛，容易成道。
有感情的比较苦，有情皆苦，不管什么情都苦，因为你有情就会被困嘛。亲情、友情、爱情，有情都……而且人，确实有情众生还最渴望情，哪个情都渴望、都执着。
你就是有情众生嘛，那是你的本能嘛。你就是需要情，情就是能滋养你，你就是活在情里边。
（师兄：但这个滋养就是幻相啊。）
但是这都是幻相，没问题呀，有情也挺好啊，它可以升华成慈悲。
它的界线是怎么升华？因为你的情是执着在一个人、一件事上面嘛——比如说你的友情、我的父母、我的孩子、我的爱人、我的朋友。你打开这个 “我的”，你这个情就升华成慈悲了，你就不苦了。
这个世界不缺情，只是你不要。只是你要那个、那个，我就要那个不给我的——是啊，哪个伤害你，你要哪个。你觉得你妈妈，比如说孩子什么，甚至家人、朋友、亲戚，他对你不好的那个，你就不偏偏跟他较上劲儿了，就觉得：我没有情、我没有爱，因为他对我不好。但那么多对你好的，你忘了，你说你没有。
有一百个对你好的，有一个对你不好的，你说受伤害了，这下完了，这世界没有情，受伤害了。是吧？因为你执着了嘛。你就觉得她是我妈，她就应该爱我；他是我爸，他就应该怎么样；他是我老公，就应该怎么样。应该、应该、应该……就执着了。然后那个也是——他是我什么什么，他就应该怎么样，他应该体谅我、他应该理解我、他应该怎么样，他应该……“应该”成辛苦了。
其实没有那么简单的要求，就说每个人，其实活得自己也不知道自己是什么。
因为我们本来就是无我的，其实你每天努力地就想证明你是有的，因为你空虚，因为你是没有的，知道吧？所以很多人在努力证明自己的价值，证明自己的存在，就“我思故我在”。你一定要每天乱想，想、想，否则你怎么能存在呢？然后努力地证明自己是有价值的；因为你真的是无我的，你没有。
这样就是努力嘛，努力；但是你是无我的，你等于是在虚空里不断地盖楼房嘛；所以不断地倒塌、不断地倒塌，你盖不起来的；所以人很累嘛——他压根就没地基。
（师兄：那比如说我在事业上，应该努力得到一些更高的职位呀，或者怎么样，实现所谓的自我价值。如果无我，那干就是了，有和没有都无所谓了。）
你在这个人道，就按人的游戏规则来。因为你在人道，当你一个了知无我的菩萨，他会做人做得很好，为什么？因为他的一举一动、一起心动念影响到周围了。因为他是一个关系网里边生活的，你不可能是一个人，即使你无我了，但大家都有我，是吧？你的父母、你的孩子、你的亲人、你身边的朋友、你的同事，所有的一切，他们都是有我的，而你不是独立地在三维角度活着。你今天不开心，你看见谁给个臭脸，你说影响到大家都不开心，是吧？你不是一个人嘛，是吧？你说这是无我的，我想干啥干啥，不是那样的。
你正因为你无我的，你才开始能进入菩萨道了。你要真的了知这一点，你忍辱，有什么可忍的？你是无我的；他骂你，你有什么可气的？你是无我的，让他快出出气吧。你骂他，不用，骂我吧。因为我无我，他有我，他生气嘛；我无我，你继续。
正因为你是无我的，你做跟不做一个样，所以你就只能是不断地做菩萨道了，付出了。这样你功德就回来了，所以你最后成了三十二相、八十随形好的一个佛。因为大家都觉得你像佛了，为什么？他们心里边觉得你是菩萨、你是佛；因为你不断地在布施，在修无我，他认为你是种品质。
但真正了知无我的人，根本就心里边没什么的，他就是那样的。他无我了，还有啥呢？但是他正因为无我了，他才能照顾到每一个人；因为每个人都可能是他了，都当自己。
因为你是无我的，他一定也是无我的——在你眼中他是无我的——所以就算他做跟不做也一样了，别说你做跟不做，是不是。因为你空了的时候，他一定空——你对面的那个人也空了，那么他的起心动念、做事跟你是一样的，就是也是空了嘛，你也就不执着了，不执着他应该怎么样，不应该怎么样。这就是修证啊，就证到最后的时候。
就是你不要说，我无我了，他们都有我，是不是他们会欺负我？没关系的，当你无我的时候，所有的人都无我，你会看到这一点。然后所有人的伤害都是幻境，都是起灭、起灭，就像在虚空里的海市蜃楼一样起来……不管他做啥，你都会觉得他在那儿是个幻境，然后你这边也是幻境。
我只是这样讲，说像个幻境，但是其实是你心里边根本就不挂碍了。但是你会照顾到每一个人的喜怒哀乐，你会照顾他们的心情；你不会很自我、很自私，不会想显现自我、不会想自恋、不会自私，你不会做的，所以你慢慢就成了佛的品质了。
《有情皆苦》8 #32141 @20141108