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42、那个浪花永远不会起来9 #30620 @20140113
醒过来那得醒过来转你还迷糊的话，还迷迷糊糊还在六根里边包着呢！还着自己六根的相你还执着，总有一些东西你是放不下的牵引的，你还不自在的时候你还不知道。你还不能运用到你的那个自在的佛性，一切具足的圆满的佛性。
其实我们功德也是一切具足的本来圆满的，所以不需要你积累。
只是你要这就是我刚才谈的，你要在这三维角度往出有个示现，示现一个相，但是如果你真的见了空性，你怎么可能不示现？你怎么可能不是一位大菩萨呢？
如果你知道自己是佛性，那么你一定知道你跟众生是一体的。为他做事就是为你做事，你怎么可能排斥任何一个人呢？你怎么可能眼中就会放弃任何一位众生呢？如果众生跟你是一体的，心佛众生无差别的话，那功德这不就太容易了。
你每天安住在那个状态你为谁你布施你会计较吗？你会左手右手跟它吵架吗？左手疼了右手不会揉吗？你还要计较吗要他回报？所有的东西都破了是不是。
除非你不是佛，除非你不认为自己是佛，你不认为自己是佛你就没有那个力量，去利益众生，你就没有那个动力那个动机，你就会排斥你就会觉得有些是接受的，有些是不接受的，这样功德很难聚集很难圆满。
但是你一生你的经历在人道是有限的，你可能一生就算你发了菩萨心，你一生跟你接触的人也是寥寥无几的，最多一千二千三千，释迦牟尼佛那个时候常随众才三千弟子啊！他度的人也并不是特别多，但是他的心里边不能那样想，他心里边一直是跟六道众生一起的。但是他谁有缘大家就见到了，谁有缘就受益了，就这样。
但是心一定是那样的。那是一个概念。因为六道众生实实际际所有的一切，对你还只是意识层面的一个概念，你说利益六道众生，你都不知道其它道在哪儿呢你怎么利益？到底在哪呢到底他们是好人坏人？什么也不知道。
而且你只在人道你只能看见人道跟畜生道，那么你是人，你能看见人那就利益人了，你不需要想那么远我就尽力而行，你能看到三道你就利益三道么，你能做三道的事就做三道的事，你能做一道的就做一道么，这就是尽自己的力量。
修布施或者是修什么，很多人说大菩萨的布施：一个是财布施，一个是法布施，一个是无畏施！他给他力量让众生不恐惧，没有生死恐惧生老病死恐惧，财施法施那你有啥布施啥了是不是？
你不能说我有钱我舍不得拿，但是老师我喜欢法施，我要去弘法普度众生，但是你现在没有成道你没有开悟，没有到达一定说你那个法施是摄受不了很多众生，你利益不到。那么你现在我有五块钱我有一毛钱，那就财施了，能帮到什么程度算什么，你不要老是看得高高的。
那今天说我啥也没有，我又没成道我口袋也没钱，我就能擦这个桌子我把桌子擦干净，OK了，这也是布施，布施你的能力。
布施甚至是爱心微笑真的都是一样的，就是尽力而为就已经在做布施了，有能力出能力不是佛真的需要，但是我们从这样一点一点小事做的时候，就行的时候慢慢你的自我就破掉了。
修六度修功德是破自我的，你不自觉的你知道你的那个根深帝固有一个我在那儿，那个我很难破的，这就你说你不执着不分别，你那个我忘不掉的话你一定分别，因为有我就有他就有她，你就跟众生不能一体。
甚至你比如修证啊，修证到你变成一束光了，你变成一个波一个振动，甚至你变得像虚空一样消失了在座垫上，但我还在那儿，我像虚空一样，我像个波我像个振动，我是一束光那个我还没忘，还有个我在佛学里边有一个执着名字叫：俱生我执。天生下来就有个执着，我在这儿最后都要破的，他这个就是靠行菩萨道破--利他。
利他的目的是到最后，而且无相的利他，就是破所有相的利他，就心中没有他跟我这个概念了去利益，不求回报不执着。
这样很快地那个微细的我就没有了，就说因为开始我要是利他的时候，我心里是多多少少求回报的包括我自己，甚至我说我不求回报你也得理解我一下吧，是吧连理解都谈不上的话，我为你做了这么多太过份了吧。你理解都不理解我是不是？
这个就会很伤心么，这就是着相了么，其实你已经着了我相他相了么，如果你这个微细的相一起来，一着相那就像大海里边的波浪已经起来了，你是看不到大海的，大海就像法性一样，波浪就是相嘛，我们现在是要回归大海，那么慢慢我一起来一委屈的时候，说理解也不行，那后来说又着相了然后马上平静下来，法性就会显现出来了，然后你又回归到佛性。
那么这样一次两次三次，第三次根本就不起了，OK，你就成道了。
那个浪花永远不会起来，那就是破了自我了，你如果没有这样的训练，你那个浪花就不断的我告诉你，就是修无我。
从无我一般对人来说，最好的就是做利他之事，每件事去想站在他的角度想，我去多理解多宽容忍辱，这个可能工作有一点难，刚开始因为你行菩萨道，你去上班就变个老好人了，好像没原则了，好像变傻了，而且老吃亏大家觉这个人。
他不会认为你是菩萨的觉得，这就是看你的智慧了你修行，然一开始也可以把修行跟红尘的事先分开，但是最好的就是入红尘去锻炼自己，因为修证成佛总要有一些得失吧总要。
你想得个佛果总要有失去一点点东西，你把红尘的东西都抱得紧紧的还想成佛，我觉得这个可能性不太大，我要是坐在这儿我说，你红尘的也可以全部得到，一点也不失佛法的东西你也可以成佛，那我现在是骗你。
在修证的道位上过程中，你可能会失去一些自私的东西自我的东西。但你成道了那另当别论，你成道了你会拥有全宇宙，你会感觉全宇宙都是你的，你会彻底满足，但是这个过程是比较艰难的。
其实艰难也是我们着相导致的，如果不着相如果无我有什么艰难，再有些定力去承受所以也不会太难，不过大家肯定是没定力，肯定是着相的，所以修行就会觉得很多难处。
《那个浪花永远不会起来》9 #30620 @20140113