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706、法门因人而异12 #31600 @20140803
（师兄：随着修行的证量，身体上的转化是不是一定会出现的？）
心性上安住在空性，安住在正确的见地，很久去修行，才会生理上相应地出现变化。但生理上的变化需要很慢，因为一般的生理上的脉轮啊，气脉变化，除非你彻底证入空性了，那可能在短时间，你身体上有一个彻底的变化。就说十天半个月，可能身体上三脉七轮就全部打开了，可能气脉就转了，可能光化了。
否则，在这个过程上比较慢，就是生理上的质变比较慢，尤其是比如我们都是中年开始学的，你前边气脉已经有很多堵塞了，或者有病的，这个它才开始在疏通经络，疏通气脉，调病的过程，这个就更慢，在质变上。
有一点是最快的，但是我们在家人修不了的，因为我们头脑里边，其实身体最大的两个障碍：一个是头脑，头脑第一很散乱，不是住在过去，就是住在未来，这是一个头脑的散乱。这个头脑的散乱或者杂念、妄想、妄心，让我们看不清真相。因为不断地晃，它是生灭法——头脑是个生灭的，刹那刹那生灭的，而且它头脑是三维的，它是有盲区的，视角上什么都有盲区的，那么，这个盲区恰恰是左右我们的。
因为你头脑总是活在过去跟未来的，因为过去未来不断地这样过来，过去的信息再加上未来的渴求，未来的想法，未来的恐惧，甚至未来的认知，你认为一切都是生灭的，那一切，那你就会死亡，因为有生灭就有生死。那么这些东西呢，影响到你当下看这个杯子的水——看这个喜欢不喜欢，取舍。因为过去未来会影响当下你的认知角度，思考问题的角度，那这个东西要停下来，头脑要停下来！还有一个就是对人道的众生来讲，因为佛法是在六道的。
第二个呢，如果你生理上要迅速地转，就是性——性就是生理上的欲望，生理的欲望，本能的欲望，最大的一个欲望就是性。所以，佛陀当年带他的弟子，走得最快的就是离情去欲，出家，彻底地就是让性停下来。一个是头脑停下来，一个是性停下来。如果这两个，你全部能停下来的话，你解脱得是最快的，你的生理跟心理将同时解脱！
如果这两个你达不到，你走大乘道的其他法门——比如密宗，有其它的方法，你在生理上，你的性不停的话，你的地基永远是在晃动的。就说你看到男色女色，你还在晃动的时候，这个性等于......人是来自于性的，所以这个地基永远在晃动，等于你的头脑在晃动，上下晃动，天地在晃动，天地在晃动的时候，你在这种晃动跟混乱之中，你是看不到真相的！
如果这两点你能够同时停下来，再去看《金刚经》，你就可以边看、边证、边成道，就是这样。如果这两点一直在晃的话，你是不可以的！所以，所有的修证到最后是让这两点停下来——就是底下跟上边，这两点停住不动！但是这个呢，一开始对成人来讲是非常困难的，因为生理是本能的，就像吃饭一样本能的，只是呢，一开始你这个“性”跟“头脑”连在一起了，人类是用头脑来指导你的性的，其实性也不是那么充满了诱惑。
为什么同样一个行为，有的人就把它能定为强奸？有的人就把它能定义为是性爱？就说同样一个行为，并不是所有的行为对你都有诱惑的！它只是一个头脑的......还是在受头脑影响的。所以这两个东西其实是可以停下来的！
有好的方法或者什么大乘道，密宗走的有点不同，但是，如果是最快的，就是先停下这两个。所以，不管是道教还是有一些小乘佛学，刚开始，佛陀跟他的弟子，佛陀弟子是纯粹出家的，把这块屏蔽掉。那大乘道呢，就是收摄，以心性上先走。就算你不去转化，你从在家人走——走布施、持戒、忍辱、精进、六度，从这个逐渐地空掉。然后身体也会转化的，就因为性也是虚妄的，生理包括吃、睡觉都是虚妄的。这些东西都是人的本能的欲望，当自我空掉的时候，本能的欲望对你不受，控制不住你！但这个就慢了，大家就会觉得：“我修这么久，为什么我还是不受益？”觉得没有功夫，觉得没有什么，就是来自于上下的晃动。
（师兄：结了一个圣胎，但是那个圣胎掉了。）
掉了，那就是你的情欲没有......不管是圣胎还是道教的丹，如果百日筑基做得不够好的话，都会坏掉，会掉的，没用的，而且会臭掉。有的人会臭的——把丹会在肚子臭掉，就是身体会很臭的。那种丹臭了，是（因为）什么？——情欲动了！就是他的情欲。
因为很多那个道教到最后结丹的时候——尤其结金丹，他会坐在闭关中心，全身心地坐在那儿，动都不动，稳稳的，在禅定里边，他不能分心的。如果情欲一晃动，丹就要么烧焦了。还有，有些人是再来的，他可能是带着丹来的，然后因为他情欲晃动得厉害，他身上会泛出那种味道很重——就是丹臭了，你会看到那种，有一些，这是因缘了。修道教的一些，很重要，在刚开始修行很重要，所以道教的注重百日筑基，虽然在家人你不出家，但是，你还是有一百天的筑基过程。
（师兄：如果有这个行为，但是不放逸。）
不放逸，因为在家人没办法就是说去......因为你要尽妻子跟丈夫的责任。但最重要的：你是否还在晃动？就说你可以尽妻子跟丈夫的责任，没问题！如果说只是一个老婆，一个丈夫，就说你去尽了，也没问题！但是你是否贪恋这个行为？做跟不做是否能一个样？贪恋行为！然后呢，见了女色男色内心晃动——心性上晃动。就说这个女的男的，比如靓仔美女来了，坐在你面前，你的心已经开始波动了，说话声音也不一样了，然后暖味的东西也出现了，那你就不行了！那你就算是出了家，没有这个行为也不行！你已经漏了！你的什么胎啊、丹啊、早就漏了，我告诉你！最重要就说：心性上两方面来去做。
（师兄：我想知道，就是进去之后，不放掉那个东西，会不会有帮助？）
哦，还是心性上！如果你的心性上，安住在什么样的状态，去做这个行为。不管是放还是不放，还是心性，对心性要求很高！还有一种就是，这就涉及到双运道的，就是说你的另一半，或者说跟你修行的另一半是空行母，或者是成就者，她的能量等级已经远远高于你，能把你带走，如此而已。否则的话，就达不到。就算她的能量等级高于你很多，就像密宗的很多修行者，到最后祈祷空行母的降临，他就祈祷去，因为自己没办法破这一点嘛，他最终还有余习破不掉，还晃嘛，然后他就去求空行母，就算求到，他也会疑惑的，就是内心深处那种贪嗔痴慢疑生起来，也还是不能相应。所以，佛法里边六度就是把布施、持戒、忍辱，把忍辱跟布施放在了第一位，放在了前边。他没有把定力放在前边，因为知道你在晃，因为你没办法。
（师兄：我想请教一下，打坐时间久了，睡眠会减少......）
会的，神足，但是精气神是转化的，你隔一段时间神足了，隔一段时间神又不足了，是不是？道教有百日筑基——通过一个百日筑基，来达到一个炼精化气，这个轻微的转化。因为这个道教的脱胎换骨，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，它也有很多等级的。化到什么程度——就是脱胎换骨可能有上百次，看是你多大的脱胎换骨。
同样地在百日筑基，那三五个人同样地在做这一件事，因为心态的不同，他的结果完全不同！虽然都经历了一百天，但是收获差很多的！为什么收获差很多？就算他们完全是按照我们去布置的那个法门去修了，因为他心安住的不一样——你心越定，你的筑基效果越好，你的炼精化气，炼气化神越好！但心不定，就不行！所以，要求的最后还是心性上的。
所有的行为，都因为你心性的不同，结果完全不同！所以很多人，很多大家去修行，同样在一个起跑线上，问题是到最后，到终点的时候，最后显出差异，是因为他在跑的过程中，所有的修行，外在形式是一样的，但是，最后他因为安住的状态不同——他心安住在的那个焦点、专注点、跟状态不同，所以出现了不同的结果。
而且，有的人本身，比如说炼精化气这个，那十八岁到二十岁，可能十六岁童子出身的人，到了二十岁，他从来没接触过女孩子，从来没有这种......他的炼精化气就特别快，可能四十九天就搞掂了，可能一百天，他完全能转化完了。对我们中年人，可能本身已经肾虚了，前列腺也发炎过，整个泌尿系统都有问题，那你在一百天才开始调气脉，还谈不上炼精化气。你才在整个调理过程中，可能你得三百天。根本就是固定的时间达不到，什么都是因人而异的。但是如果这个人的身体很差，但是，他的心性上的证量很高，那就又不一样！什么都是因人而异的，就没有固定的——说你怎么样，怎么样是炼精化气......对你可能需要三年，对他可能需要一年、半年就够了。反正是在生理的转化上，年龄越小越快，年龄越小，修行越快。
《法门因人而异》12#31600@20140803