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890、缘生就会灭11 #31794 @20140909
是有点目的，或者是说，你喜欢他某一个东西，如果他有一点点做错，你突然就觉得，我生不起对他好的那种感觉了。我也想跟他好，但是他做的那件事伤害到我了，我伤心了，我想对他好，我没感觉了，没激情了，我好不起来了。这就是人，那个缘接不上了，虽然你很想跟他好，但是他不断的伤害这个缘的话，那个缘也不行的。
就说两个人，需要两个人共同的缘去促成，这个世界所有的东西都是，就缘聚了，那个东西才有，缘不聚就没有。想清楚了，这就是智慧，智慧没有那么高深，这就是空性的智慧，情执里边的，你看清楚这一点。
你追逐的东西是个梦，梦幻泡影，你想在这里边寻找到什么价值？你不是不需要，是要看清楚。佛从来没说你不需要，你需要这个世界上的一切助缘，这个情就是个助缘，有情碰你，你才知道，我叫有情众生，原来情是这样的，这样难受的。
好，你动了，你能在这个里边解脱出来，这就是从苦海里边出来了。你从哪解脱？否则你不动，就像个草木顽石，里边没人碰你，你还觉得，什么叫解脱？干嘛解脱？因为你苦，所以才用解脱这个词。
是，你也就不用，就每天吃喝玩乐，然后跟其他小和尚吵吵架，然后你说我啥了，我说你啥，碰到这个了，好辛苦，我好想怎么样，但是却这个世界因缘不具足。你知道这个事情的因缘不具足，并不是因为你出家吗？并不是说你出家，或者在家的问题，是所有的在家人也面对同样的问题。
真的，你问问在座的所有师兄，你一个一个问，他们有没有跟他们最喜欢的人在一起？你一个一个问。从女的问到男的，你问问，就说我出家了，没办法跟我心爱的女人在一起，你们呢？你们是在家人，哪个因缘具足了？
不是没有那个缘，是在一起的就不喜欢，就是这样的。在一起，很快地就不喜欢。他把那个缘促成了也不行，无常，缘生就会灭。有生的时候，就一定有灭，有兴一定有灭。
你开悟了再说，你了悟了这个情的本质上的东西，你真的是了悟了，你真的透过了，你才能解脱出来。你否则怎么解脱出来？
这就是佛的空性正见，你一定要用佛的东西来解脱，你靠你自己的那个贪嗔痴慢疑，靠你自己的挣扎，你能解脱吗？你靠你自己可以放下这一件事，但是下一次，你还会陷进去。
你可以放下跟这个女居士的，下一次，你就陷在另一个女居士的。因为你那个解决不了问题的，你解决的只是跟她的缘，这就叫苦，情苦，很苦，所以我们才修行，希望看清宇宙，看清真理。
当你成就以后，不是说你没情没意了。不是，真的不是。你可以重新再来回到这个红尘，那是另一个层面了。你怎么做，那是你的选择了。
什么叫圆满？你认为什么叫圆满呢？你觉得你的生命是有缺陷的，另一个人弥补了你的缺陷，是吧？现在问题是，你没有跟她在一起，你现在不圆满，是吧？
是这样，但是所有的人，大家都不圆满。因为不是你一人遇到这个问题，所有的人都遇到同样的问题。
但是佛说，我们本来具足一切，我们本来就是圆满的。佛的真理是告诉你，不管你是谁，即使你是个残疾儿，缺腿，少胳膊，你也是圆满的，因为你是佛。
这就是释迦牟尼佛的伟大之处，他说是圆满的，但为什么我们不知道？为什么你竟然是以相的圆满来达到一个圆满？那些相是虚妄的。
如果你看到这个世界生生灭灭的话，你怎么可能成道呢？一切都在生灭，就算你今天跟这个女孩子在一起了，你们结婚了，生了孩子，有一天可能你先死，或者她先死，还是留你一个人。如果她先死的话，你还不是一个人？那就圆满了吗？你的生命。你不可能跟她同年生同年死的。
所以那叫生灭法，那个是幻相来的，佛告诉你，佛讲来讲去，不断地讲，你着相了。你把你的圆满建立在那个幻境里边，生灭法上。
就像空气里边吹个气泡，你指望这个气泡永恒？那怎么可能是圆满呢？你只是喜欢，想跟她在一起，就这么一件事。然后没有条件，不能够在一起。
你只是喜欢一个人的时候，白天晚上，每时每刻每分每秒，我就想跟她在一起，哪怕不说话，我觉得我生命很踏实。你明白吧，这是一种情，就是人的情欲开了，情窦初开。
很多男孩子，女孩子就是这样的，我跟我所爱的人在一起，尤其男女，觉得很好，那种感觉很好。
但是你知道那种感觉会变的吗？很多人刚开始谈恋爱都那样的，但是过了两三年，最后就吵架、打架，离婚了，然后我一天也不跟她在一起，我一看她就烦，我跟她在一起永远不能圆满，我出去才能圆满，就是这种态度。
我一看见她，我就不圆满了，她就是破坏我圆满的人，甚至是这样子，所以他要跟她离婚。无常，这就叫无常。不是你的问题，是很多人的问题。
你一个人不快乐，那谁不是一个人呢？谁不是在自己的世界里一个人跌爬滚打呢？你看满街，这么多人陪在你身边，你都觉得你一个人，那怎么个两个人法？你告诉我。
难道结了婚，住在一个房间就是两个人？结了婚，住在一个房间也就是这样子，能怎么样呢？不是说大家在一起，你娶个老婆。那种东西会厌倦的，就算是有性爱，有这些东西可能，我告诉你，你会厌倦的。
就像吃这个月饼一样，让你每天吃吃吃，你不想吃了，我告诉你。你没有的时候，你想吃，你吃了，你就吃久了，你又不想吃，这就是人。所以怎么也不自在，你怎么也不自在。
是，你只有成佛，没有其他路可走。你要想自在，想圆满，想永恒，想从头到脚充满爱，从来不孤独，不寂寞，只能回归，只能成佛。
成佛，回归到你的生命的源头，如来的真空境界，真空。你是真空的，就是这样。我说个佛跟如来，怕你着如来的相，怕你着佛相。我说个真空，自性真空，你可能没那么着相。
你目前坐在我这说的所有话都不是，都不是回归自性的人说出来的。回归自性的人没这么多纠结，不会说是我跟另一个人在一起，我们是圆满的，我一个人不圆满，这最起码的见地。
那你要迷了，还回归什么自性？你迷了的时候没回去。那继续坐吧，继续坐。
在见地上，你看看释迦牟尼佛到底在讲什么，你一定要在理论上你去了解，而且去很深地去......如果你想修行的话，你一定要关注佛在说什么，你要关注这些东西的。
你现在满身心地想的是，我好难受，我不舒服，我想跟所爱的人在一起的话，你对佛学其实没太多兴趣，你只是打坐，你只是练腿，你觉得通过这个练腿，我可能能够战胜自己。
不是那样的，你需要在佛学的理论上了悟一些东西，你要看佛学的东西，看佛在说什么。光靠你坐在那座垫上扛，你能忍受多久呢？
是，自性也是我，但这个我，人家是无我的我，是证入空性的我。在你没有证入空性以前，我们还是一个凡夫，还不能这样说，因为你没有安住在如来空性的果位上。
如果从果位上的角度来讲，这一切相也是自性，也是空性，你看见这个也是空性，这也是佛，我告诉你，一花一世界，一叶一如来。
你没看懂，我告诉你，你继续看。你只是看了一些概念，你只是说这个这个，你不知道佛为啥站在那个角度说这句话，你这个东西叫如来，他为什么会这样称呼？
你要知道，你的心应该安住在什么角度上，来理解这句话。
如果在一个贪嗔痴慢疑的角度，在七情六欲角度，还有我执很重的角度，这就不是，这就是个龙眼。所有的一切法，所有的一切事都是让你造业的，你吃了就得还，因果，欠的就得还，就是因果，就是这样。
《缘生就会灭 》 11 #31794 @20140909