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260、你要成就什么8 #30807 @20140327
但是有时候我们在这个世界上，什么人都有，不能说我们向善，但你向善别人不善，你也会受害，是吧。你说我一味地善，但是出去就被骗，出去就被伤害，是不是，我们一定要搞清楚很多东西。有时候是个业，有时候还有共业嘛——共业就是社会风气啊什么，如果普遍不好的话，我们怎么样去在这个世界上行善，这也是一门智慧来的。
但是对于一个修行——他到一定程度的人，他会知道每件事情的来龙去脉，当这件事发生的时候，他会知道：噢，是由什么因，导致这个果，他会清楚，所以他就坦然，他也会该防的防，该承受的承受，该忍的忍，该打的还要打，该骂的也要骂，是不是。
因为他了解因果，所以他就做出了相应的这个反应。但是对我们来说，有时候我们不太了解因果，我们不知道这件事为什么会突然发生，这个人为什么突然对我这样子，那个时候我们处理其实是——永远没那么智慧，怎么处理也好像不对：太忍吧，这个人又太嚣张；你不忍吧，好像又不行；就觉得自己好像不像个学佛的，是吧；就有时候会两难，是这样的。所以到最后，所有学佛，他必须去修行，然后通过修证来——这个智慧越来越圆满，他就知道：哦，我该怎么做，我就怎么做。
（师兄：那是不是在修行过程之中，就是一些你的碰撞，其实是很大的加持？）
看你是为了什么。就说，如果这个人修行以后，他的最高目标定在成道这个基础上了，那么他所有的过程他都要去忍辱，以菩萨的品质来完善自己。但是如果他只是一个信仰，我只是一个佛教徒——我只是信仰，我只是信观世音菩萨，信佛，但是我还是在人道做人事。在人道做人事的时候，你有初一我有十五了，那就该怎么着——就按人道的道来。
人道是君子之行。就说，你是君子，我也是君子，我报恩；你如果打我，你是小人，我也是小人，可能就会这样走。在人道是：有恩报恩，有怨报怨嘛，这是人道的道啊。就每一道有每一道的道，但是这个道呢，只是在人道适合。但是佛学，它到最高境界的时候，就说那在人道，你的最高定义是你要做个好人，那就可以了，你就算他有怨报怨，你也是个好人，他欺负了你，你去回报，也是……这就像国家与国家，有人欺负了中国，中国出兵去打仗，去保卫祖国，也算是好事，就说这是人道的道。
但是如果从佛学，如果你是你把你的位置定了：你不是只做一个好人，你要跳出轮回，你要成佛。那就不一样了，就说看你要把自己放在哪一个部分。你要成佛，那整个这条路就是忍辱的过程，就不管别人怎么去对你不好，你都要忍，因为你否则不能成道。因为在这条路上，你一定要以一个菩萨的品质，因为你是站在——认为每一件事都有因果的基础上的，你是站在——最后要出六道呢，你不能站在人道看问题，你是站在六道之外，俯视整个——它不是佛学有六道嘛？
有人道、地狱道、饿鬼道、畜生道，还有修罗道跟天人道，六道。那如果这个人打我，可能是上辈子我，可能人家是个猪、猫，我把人家吃掉，他可能是这样想了，他是站在六道之外，看所有的问题的，所以他就不计较，然后他就不断地修忍辱，他最终的目标是要成佛，他不是只做好人的。如果你只做好人就没问题呀，就算是你报复了他，你也是个好人，因为他得罪你了，是吧，没问题呀，那是人道的道，但不是佛道。
就是成了个佛，来到人道，他也要做人事，佛也会……他是在人道，他也说人话，做人事，不是说佛来了人道，不吃人间烟火，不做人事，不说人话，他不是那样的。但是他的心态跟我们不一样，一个成道者他的心态——他所有的因果了了分明，而且心态永远了无挂碍、不牵挂、没有挂碍，他是在真空之中。
（师兄：他是自己本身清楚他是跟其他人不一样的？还是说——）
他自己知道。因为当他成道时候，他已经从六道里边证入解脱出来了，就说这个世界的东西，没有什么可以困扰住他了，就是说最起码他心性上达到这个程度了，没有什么东西把他的心困住。
（师兄：他本来就具备这个——）
这个品质跟这个能力——能力。
（师兄：就等于说他来到这个世界他已经知道？）
当然他有时候需要修证，就说成道以后，到一定时候，可能他外边跟所有的普通人是一样，但他的心跟别人是不同的，他对很多问题的看法跟角度完全不同。
（师兄：是他与生具有的吗？还是说——他——）
佛学不从一世来看问题，它是最少从三世看问题。因为佛学觉得我们这一世：假如你最多活一百年，就生命是不死的，它只是不断地轮回，改变一个相——形相来的。那么我们这一世所做的很多东西，遇到的，就像一条水流一样，都是从上游流过来的，那这个上游就是我们的上一世，可能流过来，这是我们这一世，那一百年我们死了，又流到下一世，这样一直流过去。
所以它有些东西的修行，从上边就开始流下来了，所以佛学的修行有生生世世之说，所以就叫根器嘛，有的人可能天生就好一点，就很快。但是他可能是上一世——他上一世修过，他比你早修两天而已，他也不是说一定多好，因为我们其实是平等的，只是他在上一世修过，那这一世他就可能修了两三年，就赶上你十几年了，就是这样。
所以在佛法里边，它不从一世看问题的时候，很多东西就能跳出那个框架了。而且他又不从人道看问题，他从六道看问题，他又不从一世看，从三世看，那很多问题他就跳出来能旁观了嘛，他就从上下找原因嘛。
那我们活在这一道——人道，再局限在这一世，我们很多问题就看不到因果了。其实如果我们只活这一世的话，大家最多也就活一百岁——以一百岁为基准啊，大家假如都活一百岁，那这一百年我们现在半辈子已经过去了，剩下也就四五十年，如果只活这一世的话，我们为什么要学佛，我们要充分地享受这个世间的快乐，五欲之乐嘛，我们什么，感觉什么快乐做什么嘛，是不是？因为就这一世嘛，有什么怕的呢，是不是？反正死了什么也没有。但是恰恰我们不是，我们是不会死的，只是生命的一个转化模式，就是不断地，这一世走了下一世来临，就是这样。
而我们这一世遇到的所有的问题，所有的磨难，所有的不愉快，所有的一切，其实恰恰来自于上一世，就像那个河流一样，上一世污浊了，流下来就影响了这一世，一直流下去，而且生生世世这样不断地循环。
《你要成就什么》8 #30807 @20140327