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2、他就是倒茶的12 #30567 @20140101
如果你正身、正意、正言去做的话，孩子也是正的啊。你就在当下，把他那个每一个行为，想成是最美好的行为。因为你是正的，他怎么能邪了呢？他肯定是正的嘛，你就不要想。孩子不管出现任何动作，任何行为，你都说，哇，这么美好的行为，把他想正了。你先把他那个相摆正了。
有时候当我们内心真的功德圆满，真的会。当然说这个开始正身正意是，当你气脉真的转入这个，就是真的正了。正了的时候，你眼中一般没什么邪事，这是其一。其二，这个正，到一定时候，它是气啊，能量全部归入中脉了，那这个时候其实已经空了，已经不是属于正的范畴了，已经是正空不二，正跟空是没有什么区别的，就没有正邪一说，就是完全是空的。
这个世界，他就是游刃有余了，他怎么处理都是正的。他就故做邪态，也是正的，他有时候示现一个邪的状态啊，你看他吧，他可能去赌场，可能去哪儿，你就不要管他了。他一旦进入那个空性的，证入空性，这个人真的你没办法去度量他的。
他一切都是以他，他怎么说，怎么做都是对的，真的都是对的。这就像释逊牟尼佛在经典说”我为法王，为法自在”。你作为一个弟子，你听到好像说‘我是法王，为法自在’，我是法王，我说了什么就是什么，我怎么做就是怎么做，我说了算，就好像很霸道，你们不要去管我。
但是，其实是他证到那个果位，他知道怎么做。因为他怎么做，也是利益身边的人的。但是我们在道位上，你还没证到那个功德的时候，你还没圆满以前，你就是有时候会造业，自己会承受那个果。你还没有那个，还没到那个证量上。
当然说在这个过程中，一个是有时候你会自己觉察到一些苦难、委屈、失望，有时候失落，被冷落。你想人家说了，人家没说，你自己也挺失落的啊，甚至有时候会委屈，觉得你真的是为他好，真的是人家最后还怀疑你是别有用心，你也觉得挺委屈的等等，这个过程会有，你继续就好了。
但是，还是有一点，你在做的时候，也要多多少少有点智慧，不是说我一味地去利他，一味地去行善。如果完全就是盲目的，那也有时候会栽跟斗的。
因为众生也有些人会利用你这个善行，善意，去做一些事啊，那个时候，如果是严重的话，可能会让你的道业会受损，让你真的一蹶不振，可能会有牢狱之灾或者什么，一下子把你就压得，你真的好几年喘不过气来，或者骗你，欺骗了你，或者是利用你的善。他做了果报先不说，但你这边好几年翻不过身，这个也不行。
所以也要有点智慧，要最起码认人。所以我经常跟你们说，我说，反正在这个小道场里边，你们也可以放心地做，因为最起码有老师来把持的嘛。大家进来的，尽量的有些就处理了嘛，随时察觉。在外边，有时候接触人，接人待物，尽量还是以人道的来吧。
你知道吗？因为你是无我的，当你听懂这句话的时候，成岗就是你啊，他做了就是你做了，是吧？所以功德才会回来嘛，否则你一个人永远积不完功德的，所以众生都在积。那众生都是你，有一天，当你证入空性的时候，众生积的功德都是你的。
当你付出的时候，众生都是你，对每个都是佛。这样子，你最后所有的功德才能再汇到你身上的。所以要发心嘛，你要利益众生嘛，但最后众生做的功德也是你的，是一样的嘛。所以他经历了，他做了，那就是你的。你也在受益。所以要学会随喜，每个人做的，其实到最后全会，当你无我的时候，全会回到你这儿。
并不是说我们只做了什么，也许真的帮到他了，也许帮不到，但是最起码我们内心深处有这样一种思维习惯，这种思维养成一种习惯就是菩萨。
因为你现在还有我，所以功德回不来。当你有一天，你真的证量上到达那种的时候，就说你会收获你的功德之果的。你现在只是做播种、浇水、施肥，你才不断地，不断地让它发芽，结果，有一天你会收获回来。
当你收获回来的时候，你就知道，你满载而归，太多了，太厉害了，那些东西。你所有的身心的转化全靠它了，全靠这些东西。否则你不可能。不是坐在那儿，你空想就能转化得了，转不了的，全靠你那些东西来完成，全靠你放出去的那些。
（师兄：可是这我就死活就不会发愿。）
能做啥就做啥。我们的发愿，我们不是说，其实我们已经是大人了，我们发愿，哪怕我今天，我就把这个桌子擦得干干净净，这就也是愿力，我告诉你。
不是我们坐在那儿一定要空想，我未来要怎么样，我未来要怎么样。今天，在当下，当下的愿力就是做好当下的事，我要去做我能做的，力所能及的所有事，这是最大的愿力。
力所能及的所有事啊，你的力量能到的所有事，你都可以尽全力完成。你能吗？这已经是最大的愿了。这个比你坐在那儿空想，说我成道以后，我成道以后，真的，那个功德大。如果今天这一刻，我力量到了，我不做，而想着我成道以后去度脱三界六道，那三界六道都往生了，我告诉你。
（师兄：以前觉得，做做这个没有意义。）
力所能及嘛，力所能及。你今天，我今天能扫地我就扫地，我今天能擦桌子就擦，我今天能打字，我就去打字，我今天能去弄个视频，我就弄个视频。我今天不能，我坐这儿能随喜两句话，我去装个碟，都可以。我今天布施一点，都可以，这都是你力所能及的事。
我今天真的搀老奶奶过了个马路，这都是力所能及。就是这一刻，我今天我拥抱了我的孩子，我今天，我让所有的人觉得很开心，他们见到我觉得，他们会在我这儿，我还说了两句，就是跟他们传播了几句正法的、佛法的正思维等等，能利益到他们。就是力所能及嘛，而且是力所能及的善事，你就去做，这个是最重要的了，我觉得。
很多人做不到的，这一点。很多人都会发大愿，知道吗？就怕你说，对，扫地、扫桌子、扫水的时候觉得很嫌弃，这些事我不想做，我要做一个，我要做一个成佛坐在空中洒水的事，或者是什么，那是喷洒车，哈哈哈，那不是菩萨。
你知道观世音菩萨那个净瓶子喷洒水，只是个象征。他不是每天坐在空中没事了拿个水洒的。现在飞机都可以喷，不用他喷，知道吧。他就是在这儿倒茶的，你知道吧？他就是擦桌子的，他就是扫地的，那就叫洒水啊，你知道那就是功德之水，他不是做那些的，那叫力所能及就做，有求必应，他力所能及。
他想喝水，你说我在空中，等我净瓶里装上水，我给你洒，他这半天接不到一杯，我告诉你。然后你说我半天没喝到，你就那个小壶也给他喝饱了，我告诉你。你就是着相。
很多人说，羡慕观世音菩萨拿着个瓶，一洒水，全度了。你知道他瓶子里装着啥？他不是装着水，他装着功德，你知道吧。如果我们不能力所能及地去做一些善小，就是从小善累积出来的嘛。
而且观世音菩萨不是某一个人，某一个相，他就是大家，就是众生啊。所以，一个道场需要每一个人发心，每一个人去做，这个道场的功德之水圆满。功德之水圆满了，这个道场才有人成道，一批批成道，很多人来受益啊。
它需要这些东西，但你们也会从这个圆证嘛，也会证入，有一天就收割了。哪一天说，我开始收割我的功德之果了，天上咚一个金苹果，哇又一个金苹果掉。极乐世界是金苹果往下掉。
因为真正的受益是你突然开始如如不动了，而且开始安住了，而且永恒地体验着喜悦。你真的那个时候真感激啊，你觉得众生那种动荡不安好苦啊。其实他就是那种动来动去，动来动去。就说他有钱也动，他没钱也动，他是拥有也动，他失去还动。他永远在波动，永远在惊涛骇浪里，永远有漩涡，永远有黑洞，永远在那里边挣扎。
然后你不动了，安住在那了，然后你就突然发现了这些。你就会觉得众生，就算是贪嗔痴慢疑，也是动来动去。你就算他贪，他拥有了，他还是难受，他时间不会很久，很快就又痛苦了，又开始。
你说让他不动，他不行的。因为他的业力那个气没转完，那个业劫气就是动荡不安的。业劫气就是六道轮回的，就是动荡不安的，你要转成功德气，你才能，功德之气，光或者气，把它转了。你这个身体也是，包括你这个肉体病什么，你要全部把它转成功德的身，身心全要转成功德，那个气就转了。
就是说我们还没圆满，你的不圆满并不是说你没有智慧，是你还没体验到智慧之乐，就是那智慧给你带来的安心，你还没有体验到这个，就象你还没有体验到果位上的成就。
《他就是倒茶的》12 #30567 @20140101