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283、心是不受时空束缚的7 #30837 @20140406
应该信息是留在宇宙时空中的，信息是不灭的，一直在那儿，但是否能影响到很多人就不一定了，太弱了，力量太弱了，就是轻得连根汗毛都吹不动的那种力量，太弱了，太微了，因为太散乱。人的意识没力量，就是散得很厉害，而且认知有局限性，很散，就说你那力量连蚂蚁大也没有，你还能想移山填海呢，就是你的意念的力量很弱，所以达不到心想事成。
正向的意念或者负向的，如果大家都这样认为，会形成世界的，形成一个世界，这个世界就变成这样了，但有时候说出来的意识，跟心里想的有时候不一样，心力才是最强的，心力啊，心里边想的，根深蒂固你执着的那个东西才是最厉害的。
所以你经常打坐修行没收获，就是因为你根深蒂固执着的东西没改。你嘴上说修行修行，根深蒂固你是想要钱、想要权的话，你是没用的，你心里边执着的东西你根本就没改，你心里边最执着的那个、最渴望的那个不是成佛。
因为你没看见佛是什么样，你还迷着呢，因为你根本不知道佛比钱好，所以你宁愿选钱，知道吧，因为对你来说佛是个概念，心里边那个力量才是你要的、才是你求的、才是你耿耿于怀的。所以当一个人跪在菩萨面前时候，他去求菩萨，他嘴上求这个求那个，嘴上我要怎么怎么，菩萨是看他心的，他心里边最执着的那一点是什么，那才是他要的。如果他心里边纠结在某一个，那就是他那一刻最渴望的东西。
一般很多人生生世世有修行嘛，还有你现在你是迷了嘛，你是三维角度，但是你，比如说你的心，心是不受这三维角度的时空的束缚的，只是你没看（到），你现在活不在你那个心里边，你现在活在一个意识里边，你是个意识，眼耳鼻舌身意嘛。意识是很小的、很微弱的、很有局限性的，但心是无处不在的嘛，心的力量很大，但是你没证到那个心嘛，你现在不是要心即佛嘛，你没证到那个心。
当你回到那个心里边，心里边携带着生生世世的意识。生生世世你知道最强的意识是什么，甚至于有的佛菩萨，比如生生世世你修过道，你发过愿，发过重誓，那个誓言誓句啊，为啥在密宗里边要有誓句啊，假如上一世你发过誓句，当你进入这一世你早就忘了，假如你根本没接触佛法，你一往那跪，佛菩萨就知道，就先以你那个誓句为契入点，因为那一刻的信息是最强的，你求的就是那一刻，那个东西是最厉害的。就在你的生命印记里边，因为你一往那跪，它不是……，你呈现出来是个心相么，对菩萨来讲，对一个木头佛像，他不是看你那个嘴巴里边说啥、脑子里想啥，他是跟你心相应的嘛。
他看你的心相，一个东西是全息的，你是个圆的，你不是这个长的东西，你是个圆的，假如你是……这个心相里边携带的一大堆信息，那最强的那个在这一刻，最强的那一刻是你上一世曾经发的那个念，那个信息，那个波度最长，因为那一刻在你的生命里边，它就像个抛物线的话，它是最高点，就那一刻，所以根器也是从那一刻算的。
因为你生生世世做过很多事嘛，假如说，从释迦牟尼佛一开始，我们跟释迦牟尼佛学佛，学到现在两千六百年了吧，那中间我们可能投胎到畜生道，也可能堕落到其他道，那他的根器不是说……，假如我上一世，假如说我做过猫狗，那他不是以你上一世说的，它是从你一开始学佛那天，你这个波纹，哎~这一刻你证过阿罗汉果啊，那就以这一刻作为你的根器，但不是你上一世。
你可能是前前世或者是什么吧，它是以你就是生命等级最高的那一世来说你的根器。噢~你曾经修佛修到了，那个最高点修到了什么，那么这一世呢，他就说你的根器是那个根器，然后他就导引你。比如说你曾经已经证了四果阿罗汉了，他一看你曾经有一世已经证过四果阿罗汉，不管你后来是怎么示现，那是你的事了，他很少查你这些了，他就看你最高的那一世，噢，证过阿罗汉，证过果位，那么OK，他就在阿罗汉的基础上教你了，这叫对机说法了。因为阿罗汉，你要发大乘道，因为在这个基础上你要成佛了，那你缺什么，你缺功德、慈悲心，他就要在这一刻拼命地让你去发慈悲、让你去利益众生。因为你成佛已经有了一定的基础了，你的意识里边是有阿罗汉的习气的，他就要破你，这就是对机，对机教育，在这个基础上带你走。
但是你说，噢~你曾经修行过，但是没有果位成就，那就他知道，没有果位成就的话，那看你生生世世，你会有些东西遗失的，因为果位上的他就是质变了，他有些东西会刻在脑子里，他不会丢了。但是有些……如果没有果位成就的话，他有些就忘记了，修道忘记，那在这个过程中，他就会知道你，偶然有一下你会成绩很高，但是过两天他就知道你掉下去了。
因为可能突然你说出一句话来，这个人大根器啊，过两天就变小根器了，因为他来回波动，他没有果位成就嘛。这个时候你就，他是不定性的，你没办法定他的根器，所以不敢轻视初学，有时候也是这样。他突然有一天说出话，你都觉得很了不起，他能说很高的，但是有一天他就掉下来，他把握不正，而且他的菩提心啊、向道之心啊，随时可能就丢掉了，因为他没有果位上的证量。
《心是不受时空束缚的》7 #30837 @20140406