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158、游戏毕竟空13 #30721 @20140306
“我怎么样，我这两天学了什么，我就……”那种就是心灵鸡汤。我今天学了一些东西，我可能心量打开了，或者……但是，后天我又闭住了，我又有问题了。
但佛学的修证，它最终是告诉你，你怎么样，让你永远没问题。就说你的心，永远不会再闭塞住了。不是说今天解决了这个问题，后天又被那个问题困住。你永远有问题。为什么永远有问题？就是只是解决了这个问题，又进入那个问题。
但佛学不会，它如果是配合修证，它最终解决的是，你永远不会再有问题。从根儿上拔，清理你的东西。一定要修行的。光从意识层面去认知，我觉得“我应该宽容，我应该慈悲”，其实你潜意识里边，已经有个“他错了”，你才宽容他，是不是？他要没错，何必你来宽容呢？就算你慈悲，你是觉得“他苦”，你才慈悲。人家苦吗？人家需要你慈悲吗？
所有的……甚至在佛学里边，这些定义、概念，全部要通通地看清楚。你可以宽容，你可以慈悲，但是，你不能先定义他是错的，你来宽容。如果你认为他是错的，你来宽容的话，他那个错，永远在你那儿。你今天看着他错了，宽容。明天那个人又错了，你还是不宽容。
（师兄：那就是分别心？）
对，分别心。佛学是，根本就没有绝对的对错，它直接就看空了。它是觉得你，它也不需要你宽容。但是你那一刻，你只是自己的问题，永远是你自己的问题。这是简单的一个事例，就说跟儒家文化有一些……行善，儒家是善报，行善。佛学，是用空性来指导善行的。儒家，和其他的宗教，它是我善，就是善。我是行善的，我以善法入世、做善事。但是，佛学这边也在行善，两个行善，不一样。
但佛学这边，是用空性来指导所有的善行。这边就是，我就是在行善，是不一样的。不一样的，那个心量打开，是不一样的。他在边做善行的时候，边观空了，他就不着相了嘛，越来越训练、训练、训练，他不着相了。不着相，他就不被……这边，他不着自己的相，不着对方的相的话，他这边逐渐就不动了。他就不会有伤害。所以到最后，佛菩萨，连菩萨的相都要破掉。
你说菩萨度众生，因有苦难，救苦救难。如果你眼中有苦，你是出不了的。你一定在苦难之中。就算你再慈悲，再宽宏大量，那个苦一定在那儿，因为你着了“苦相”。是救苦救难里边，没有苦难，根本就没有众生可度，没有苦难可救。然后，你去救苦救难，这个时候你才不会被困在里边。
如果一个菩萨，不明白这一点，他一定会累死。他一定会在这个世界上，首先自己就倒下了。众生的苦难会把他压死，钉在十字架上的。就说，游戏毕竟空嘛。
所以，佛菩萨的境界是，当他在这个世界做事的时候，他是游戏毕竟空。他不是真有什么慈悲的事业可做，救苦救难的事业可做。在他眼中，没有苦难，只有众生分别。因为我们六根不净，我们分别。苦乐、美善、垢净，分别才出现。
但是，你要不了解佛学，就算你去做慈善事业，就算你去帮助别人，会把自己累坏的，知道吧？你会憋住的，因为你会觉得：“哎呀，为什么我不断地宽容别人，不断地宽容别人，但自己心里面，已经很压抑了很久了，不断，但最后还没有好报？”别人还不理解。除了不感恩，甚至连理解都谈不上，我告诉你。因为你着相。
那样子的话，你所有的善行，只会换来一些善报。但是，你那种善行不能让你成道，它不是一个成道的因，是做善报的因。那种善报，那你有善报，就有恶报。那是对应的成立。它不能返回来作为成道（的因），不能让你成就。
不能成道，你的问题永远解决不了。所以，怎么做善行是有方法的。在这个世界上，佛说我们叫五浊恶世，众生都着相。那在五浊恶世行菩萨道，做善行，是要有指导思想的。要根本的思想里边，要有空性的指导的。否则，你就真的是，你救苦救难的时候，你本身就变成了苦难的根源，你本身自己就成了苦难了，知道吧？
我们聊聊，因为你那边做、学经典，我们这边也学经典，一样，都想帮助很多人。因为大家去宽容，或者都想去做善事，但我这边的善事是虚幻的，你那边的善事，是实实在在的。
一定要用空性的理论指导大家的，每一次善行，每一次宽容，都要用空性的力量来指导、进入。否则，他那个宽容，迟早变成压抑跟变态。他做不到，他一定有局限，到一定时候，就宽容不了。怎么可能？你建立在眼耳鼻舌身，这么有局限的一个认知度上，你怎么可能博爱众生呢？怎么可能宽容呢？怎么可能不嗔恨，不嫉妒？怎么可能不愤怒？这是可能性不大的。
只是说，这件事我不了，那那件事超出你的承受力的时候，你又不行了。所以，永远解决不完的问题，永远你分享不完的话题。以后我们这边，慢慢就没人分享了，因为没事儿了。可能开始很多事，但是随着时间，两三年以后，我们没事儿了。没人分享了，因为大家没事，全没事。因为没有宽容在那儿，根本就不生气，有啥宽容的？根本就不觉得他是错的、对的，根本看都不看，是不是？没有什么要分享的。
但这些，要配合修证的，光理论说没用的。就是配合禅定，一定要有点定力。比如说你那边有很多儒家文化的东西，教《道德经》，你一定要配合些禅修的东西，让大家坐一坐，静心，修止观，有一些静心的东西。
光教理论，大家就是说来说去，说来说去。其实没用的，有时候理论到达了，做不到，谁都知道。“我也不想生气啊？我就是生气了。”谁都是这样。“我不想，我不想……”，哭得稀里哗啦的，“我不想，我不想……”，但哭得稀里哗啦，她委屈，是吧？宽容别人，是要自己受委屈的。
很多心灵课程，我也听过，都是在解决问题，也不是说解决不了，它在当场，是有些问题、症结，会解开一些疙瘩，会解开，但是过一阵，它又结住了。所以，经常会反复去上那些心灵课程。它就没去根儿嘛。
如果是配合实修，配合佛学空性的智慧指导的话，他们那样子去忍辱，去修善行，早就解脱掉了，好几年了嘛。因为，他真的是在忍辱。他真的是在忍辱、行善、在利他。但是，他没有佛学空性智慧的指导，他慢慢、慢慢那些东西，就累积成内心的委屈了。他会觉得，走不下去。他会觉得，我做了这么多。他会觉得，我越来越委屈，但身边的人好像，今天好像说两句感谢你的话，一转身就骂你。就好像小人越来越多，因为你好像觉得，你自己越来越纯净，越来越像菩萨的时候，身边就越来越多小人了。因为，你觉得你很纯净了，那身边的人就都比不上你了，是不是？
但这个误区啊，导致很多行善的人慢慢的，在渴求纯净跟善。渴求，就开始走偏了。有渴求纯净，真善美，渴求善的一面，慢慢的就着相，看不惯，觉得身边的人，哪个也垢，哪个也是七情六欲，哪个也是贪嗔痴慢疑，哪个也很薄情寡义，哪个也不对，哪个也好像就是没情没义的，真的。他就全部开始否定了，这个就会走偏的。这样走下去，很累的。
但是空性的东西，他一开始了解，没那么容易，也是理论。理论，是起不了太大作用的。到关键时刻，他就用不上了。所以要修，配合修证、禅修，配合静坐啊、冥想、禅修这些功课，甚至动静结合，动功啊，静功要结合。然后再这样子，不断地说、说、说。有一天，就改变了，才有希望改变，彻底改变。
否则的话，一年、两年、三年，没有用。只不过是在嘴上挂着，不断地说，不断地说，圣人的言论，不断地在嘴上滚过来，滚过去。其实我们最终，你说受益了吗？都懂。最后受益的是道理，我们什么都懂，但好像最后说：“我们就是做不到。”所以光看书，讲什么圣人，讲什么……是成不了圣人的。要内外兼修，要去用方法修。
在我们身上怎么找原因？比如说，我们要改变自己，或者是我们觉得应该宽容他人，或者是觉得自己也是有问题的。这种所有的定义，其实都是有问题的。认为他有问题；认为我有问题；或者，我应该宽容他，或者是在自己身上找原因，去谅解他；会觉得他不好，是因为我在前边就做的不好。很多心灵课程就是这样，不是从这找原因，就是从那找原因。反正就是这两边找嘛。
但佛学它是什么？直接就把你认为，你这个是假的。它不会下任何定义，不管是谁错，这个世界就没有，都是这样的，你就没完，这种对错，这种对错。他也是虚幻的，你这边也是虚幻的。你就不是这个，这个也是假的，假相来的。
这个假相，就在生生灭灭，就在不断地制造问题。你那边也是，两个没有绝对（的）对错。你也会制造问题，我也会制造问题，因为眼耳鼻舌身意没事干，它就会制造问题一堆，它着相嘛。它眼睛，也有局限性。耳朵，也有局限性。它一到这个局限性里边，它就会制造问题。不是天晴了，就是天阴了。要么下雨，要么刮风，要么下冰雹。它就是个时空，你要着这些相，下雨的好，那个……取舍嘛，我要下雨，我要晴天；不要下雨，我要太阳出来；我不要阴天……只要取舍，我们俩的问题，永无止境。
我要你每天对我晴，不要对我阴，你说这可能吗？它就是个阴晴圆缺的东西，我也是。而现在，你要这个无常的东西，变成不动的东西，这不是你想把天地翻过来，把天地毁灭吗？你怎么可能的，是吧？你先搞清楚，这是真相来的。他就是个阴晴圆缺的，我也是。自己也是，两个都在那儿。他今天阴了，我晴；我今天阴了，他晴。永远是这样。这不是问题，这是我的规律。
我们有七情六欲，有贪嗔痴慢疑，这个没问题。这个就这样的，跟天地一样的。搞清楚这一点，不用在意。不用去纠结，谁对谁错，先放下吧。放下，然后安住在你的佛性上，因为佛说：“我们本来是佛。”只是你分别了，这些取舍，你就迷了嘛。迷在现象里边，然后去坐垫上坐，坐半小时，一个小时。你这样子，每天、每天你就不用再纠结：“谁是对的，谁是错的；谁负了我；谁是无情的，谁是有情的。”这些概念，通通是人类的头脑里边的纠结，有这些纠结，你的问题没完，烦恼没完。烦恼，就永无止境，你知道吧？
先把这些问题放下，先不去探讨：谁是对的？谁是错的？先不去探讨谁该宽容谁？谁不应该受？谁应该受惩罚？先不要探讨这些，先放在一边。佛学的，它就是从这样解决问题的。它也解决问题，它不是说：“梦幻泡影”我就不解决。它先让你放在那儿，它让你看清楚，它不是先急于让你去把问题解决。它是让你看清楚，根本，就没有可解决的问题。
你想明白了，就没问题了。哪有问题，需要方法解决呢？
那什么解决是，该选择哪？选择东，选择西，怎么是个对呢？它让你放在那儿看，看清楚，旁观。看清楚了，你自然会做。做啥，也是随缘。咋做，也随缘。因为你看清楚，就叫随缘么。看清楚了，你又……条件就这样，你不随缘，怎么走？
你看不清楚，你怎么做也有问题，我告诉你。
《游戏毕竟空》13 #30721 @20140306