Word文字版
1130、回头是岸13 #32077 @20141019
开心的事，你突然很安心、很喜悦，虽然你这个脉没开，但是它会触动这个脉，让这个脉慢慢从干枯变得就像有了水源了，它也会对有帮助。
如果你每天看到的还是你很伤心的事，很不舒服的、很别扭的事的话，那你更干了。那就永远没有恢复的可能，就很难，就是对应的。那或者要么就是你从内在修，不断地修自己、修自己心性，能把所有的内外这些身心欲望、习气看空，这样不断地从内修的话，也可能打开，也可能让自己恢复，这是一种。
另一种就是从外在，我突然很喜悦，外在出现的事情让你很开心，能触动你，这个时候也能打开，内外是一如的，也能帮到你。 但是外边的很难。
因为我们看到一些美好的事情，有时候它容易无常：再美的花，到秋天它会凋谢，那个时候会伤心的。就是因为无常，所以外在的不长久，内在的还长久。但是并不能否定外在的，外在的也可以。因为你的亲人出现问题，跟你是一样的，因为连心。
那么你要觉知到自己的状态，你就不会出现问题。你始终知道自己今天很郁闷，自己今天很无奈，自己是无奈的，自己很绝望、很失望，自己是在担心的，自己很焦虑，但是这个“觉”不要动，始终在那儿那个“觉”是你，剩下的都不是。
状态就像变来变去的云，但“觉”才是你，这其实涉及到修证了。 即使不去修证，你要是活在那些状态里边，你就完了，那就慢慢就生病了，就会，状态不断地在变的：可能今天身边发生这样事，你开心一下；明天发生那样事，你又纠结了。
你保持一个“觉”，知道这些状态就像变来变去的天，一会阴了、一会晴了，你慢慢地把它看空，慢慢地从这种“情”里面走出来，不管是亲人、朋友，这都是情。
你生生世世还不知道有多少这种情，我告诉你，你还不止这一世：这一世有一个妹妹，可能上一世你有三个妹妹、五个妹妹，可能这个这样走的、那个那样走的，这个是这样病的、那个还你怎么知道她们都活得很开心？
那你要是被这些亲情、友情、爱情全困住的话，那你就困在情天欲海里，你不会自在的，就说你怎么走都是苦海。你在这个世界拥有什么，你都泡在苦海里；你在情执里面，情执就是苦海。
你泡在情执里面，你拥有什么，想在苦海里快乐。佛都告诉你了“苦海无边，回头是岸”，你泡在苦海里想得快乐，然后这就像他说的“我想赚点钱然后得到快乐。
当个官得到快乐，或者是我想怎么样得到”。其实你想得到快乐，只能从苦海跳出来，你一出苦海就快乐了，但是你从来没那么想，他不想出，他永远是泡在苦海里说“能不能教我点快乐之法”，他不出，他没有出离心。
那就不可能那种快乐之法能是什么？扔个石头跳点小水洼，那是水面的反光。五欲六根的满足、欲望的满足，因为人类是通过欲望的满足快乐的，那么欲望的满足就是水面的反光、苦海的反光，就是水面反了一下光，很快就会没有了，因为无常，什么都可以来临。
我不是说没有真情，这个世界是有的，但太无常了。就像兄妹这个，包括夫妻，就算你们再恩爱，难道你们真能白头到老？没问题，但会同一天死掉吗？
不会，有一个人如果先死了几年呢？那个人剩下那几年怎么走？他不会马上就再娶一个或者是什么样呢？你说怎么个白头到老？因为白头，那一刻相信那份情了，就这样了。
而且那一份情带给你安心，就这样了。安心是最好的，能在这个世界、在苦海里边能有一片刻、一段时间是很安心的，我告诉你这叫幸福。哪有那么多快乐的事、悲哀的，就是你平平安安的。
但是心很安，也不是很快乐，也不是说很幸运，也不绝望、也不伤心、也不生气，心也不会晃动，这叫幸福，这叫快乐。对未来也没有太多的想法，就可以了，而且有一点点钱你就够了，也不错了，也算是苦海里边有点点幸福了。
那也是需要一些福报的，有福报、有善报，善报熟了，我们才能得这么一点点感觉。得些感觉，你以为是真出了苦海啦？得了感觉了，在苦海里泡的时候突然泡出点感觉来，泡久了其他的麻木了、忘了，过去未来先不想了，这片刻，水温适中了，不烫不凉，有点感觉了，这叫幸福。
今天我们坐在这说生老病死随时会来，如果你妹妹当年她要坐在这儿，说这句话，她根本连耳边也进不去，生老病死、旦夕祸福，你说她能听进去？但是今天她坐在医院的时候，你再说这句话，她就有触动了：生老病死，佛说生老病死，生老病死。
突然就病了，而且一病就是这样的，就这么重。所以病过的人，你真的知道，你真是不觉得你会病，你会走到那一步，每个人都是。病了的人才有资格，真的是坐在这说的时候，他就知道：你突然一下子就倒下了，而且在这前三天。
你都不相信你会倒下，你都不觉得你可能会倒得那么，你会死亡、面临死亡，怎么可能？ 每一个人都会，旦夕祸福，突然检查出某一个地方出现问题了，一个星期就扩散，就这么简单。
现在的病，一个星期、两个星期就扩散得全身，很多人都是。突然检查出一个小啾啾，不疼不痒的，你半个月以后再问他吧，已经扩散到全身，什么什么癌出现了，现在就那么快。然后医生死亡通知一下：没救啦，回去养着吧。你说那绝望不绝望？
你怎么办？就是那一刻，活还是不活？也就这两三个月，有啥意思？治还是不治？治，化疗，化疗很麻烦、很辛苦；不治，放弃了？医院就这种。很辛苦，但是能怪得谁呢？
有个医院让我们进去已经不错了，怪不了谁，没办法。没办法，那个时候你能怎么样呢？就算医院是这种医院、就这种无情无义的医院，你也还是觉得有个医院还是安心一点，住在医院比家里好一点。虽然人家每天拿管子插你、拿电烤你，你还是觉得“还在医院呆着吧，还有点希望”。
那个时候什么都得停下了，所有你认为不可能停下来的东西全部停下来，所有你想干的事，什么都别谈，所有的所有，什么亲情、友情、爱情，你什么也免谈，你想也不敢想了，你想也不想了，因为什么东西？你想什么？
就躺在床上在挣扎死亡呢，你怎么可能想到其他的呢？什么也免谈。 这个世界的人情冷暖，所有的人、所有的事，就那样：来了就来了，人家谁来看你一眼就看了，没看你的就拉倒了，就那样。
你不会说是抱怨，说是“这个世界怎么了，薄情寡义”，你这些想都不会想，你还有这么多抱怨，还坐在这“这个世界人是什么？人走茶凉，这个世界的人会什么？
薄情寡义，这个世界人，你看看你死到临头了，有的朋友也不来看”，你连这个念想也没了，你连那个念头都生不起来，因为你没力气，知道吧？
就想着怎么能多活一会儿、多好好活一刻，不在乎了，不在乎这个世界的人怎么样了，不在乎这个未来怎么样了，就在当下了。真是活在当下，活在当下是什么？
能好好地活好这一刻，因为你活不好，连那一刻也活不好了。那就是那种病重的人，真的是医院那些：就是今天这一个苹果，或是一餐放在，我怎么能把它吃下去？
因为咽不下去，难受；要么吃半碗，你就考虑的这件事啦，苹果能不能吃三分之一，就考虑这些了，其它的免谈了，没资格谈了，就是那没有资本谈。走不出去，晒不上太阳，连床也下不去，不能洗澡，不能上厕所，你连那个上厕所的力气都没有。
反正人家怎么搞，你怎么搞了，那些护士就把那些插上去，就插上去吧，怎么搞你，你都就是那个砧板上的鱼，怎么剁就怎么剁了，真的是那样。
你没有心情，你在病床上就那样的。等你从医院出来了，会有触动的，那比托钵还触动。坐在这儿的时候你会在乎吗？
尤其是当你看见那些老人的固执、执着、自私那些东西的时候，你着相的时候你累了、你疲惫了、你都快疯了，你家里也有事，你像那些护工，挣得工资不高。
每天去做着伺候人的事，她家里一大堆事需要解决：孩子问题、老公问题，可能又失恋了，可能家里，挣的那些钱还不够她吃三餐饭呢，她每天还要面对那些老人的面无表情、眼神，她也有崩溃的时候呢。那个时候她能好能舒服吗？
她能够很温柔地说“转过来”？她说“转过来！”就这样了，那肯定是，不打就不错了。其实没什么，我告诉你，病人其实没什么，已经面对了，就是身体上苦。
但是亲人，我就说弟弟在旁边陪我的那八个月，他就像下了地狱，我告诉你，他很苦，他比我都苦，他是心苦，他身体不难受，心苦。但是我是身体不舒服了，但是我也就认了，已经苦到那个程度。
你也想不出什么，但他特苦，就是那种：白天晚上不睡，他也得不睡。 那个时候我弟弟陪着我，我们俩一直修行一起，而且我们俩还是整个修十年。
一起出去朝山拜佛，一直在一起，他给我护关的。他那种感觉自己失职的那种感觉更强烈，而且我在病之前，我除了感冒一点小病也没有的。 所以你不用太那个什么，我相信你妹妹可能会走出来，你不要因为这个病，她走出来了你陷进去了，你心灵受伤害了，兄妹都是这样。
《回头是岸》13 #32077 @20141019