自我就是个盲区

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1248、自我就是个盲区10 #32168 @20141112

哪个琴?琴棋书......应该是吧,应该有。三界都是有情众生,三界六道都有情。它 “情” 就是个“念”了,就是个意识,就是个思维,它只是没身么。比如说你修证,修证在情欲未尽以前,情欲未尽以前,比如说你打坐,你进入一种虚空,就说你的肉体已经没了,然后,你头脑中也没有说对谁有情这个相,连相也没有了。但这个虚空是个有情,我告诉你,你仍然未破尽。只要有 “我”, 就在那儿,就是这样。

你仍然,你觉得你回到红尘以后,不管你回到任何一个维度,你仍然是有情。就说你会,菩萨也有情,他觉得众生,还是有众生相,他没破尽众生相。虽然在概念上,他觉得没有众生可度的,但是,他仍然有时候着众生相,没缘的可能不着,有缘的他就觉得着相,就是这样。

就是你的一个盲区。就是你对宇宙的真相,没有圆满的智慧以后呢,你就会有盲区、有欲,所以就产生了一个,它叫个 “情”,其实都是执着跟盲区了。你看不圆满,因为看不圆满,你就觉得缺失嘛,你觉得有一种链接......怎么样的,有距离感。因为情——比如说亲情、友情、爱情这些,你都会觉得它是有得失啊,有 “我” 的,或者是很多都是关联的一些,你认知的东西。但这种认知来自于哪里?来自于你的盲区,是不是?因为你不圆满。

(师兄:菩萨的觉有情,是一种智慧的圆满,他有盲区吗?)

菩萨一直在成就圆满的智慧,本质上说他是圆满的,但是他没有彻悟、大彻大悟,没有完全醒来,他在有些地方是有盲区的。他有些地方有盲区,他就没有在无上正等正觉的果位上,就这样子。“觉有情”,其实有时候首先是觉自己,自己就是有情嘛。然后,你的“有情”是包含三界六道的,你的情里边包着三界六道的种子。所以,你成道就是度三界六道。你这个三界六道全部成道,那还不是把三界六道度完了?三界六道众生成佛了嘛。

因为你情欲未尽,因为情欲未尽的时候,在你有情的时候,你总会:不是想它是虚幻的,就是想它是空的、有的、实的、虚的......你总在分别它,是不是?但是,你不是了无挂碍,不在无挂碍的境界,只是分别。你觉得它虚妄也不对,你还是有情!就是虚妄的有情。你觉得它是真的、有的,说它就是永恒的、就是有的、就是有爱的、有情的,那还是永恒的有情。就是你怎么认知,都是那个后面的 “有情”!就是加的嘛,但是,了无挂碍才是,就是证入真空才是,心无挂碍才是。

证入真空,一切就成了梦了。谈不上你去怎么去解释它、理解它。对“情”与“爱”这个,不同道的众生赋予它不同的概念跟定义,所以说不清楚的,因为每个人体验不同。那一只狗对情的感觉,一个人和一只鸟,它是不一样的,甚至一只蜜蜂也有情,但是它对情感的表达和占有、恐惧、还有得失感,它是不同的。

比如两只虫子去谈恋爱,那可能因为它的寿命太短了,从早上到晚上,那么它能够呆在一起两三个小时,它觉得它一生幸福了、圆满了。因为它生命就一天,它觉得两三个小时,我们已经白头到老了。但人类不是,人类一百年,最少,他说“我白头到老”,那多久他觉得就到了呢?那可能三十年、五十年,最后怎么样呢?按人类的标准算白头到老,他不认为他们是一生很幸福的,他不认为我这个情感是圆满的了,我觉得有分离的感觉。那什么是白头到老?总有一天会分的嘛,那还有一个早死的、一个晚死的,那还得分嘛,是不是?这个怎么定义呢,是吧?

觉受不同,感觉不同。所以,成就者只是从当下获得永恒吧,就是那样。永远从生灭里,边看涅槃。他抛开了时空的这种认知,他就把六道的......因为你,如果你没有证得的话,你心未空的话,你一定是“透过自我”看所有的一切的,但你的自我本身就是个缺陷,自我就是个盲区。你透过自我,然后看一切都是不圆满的,都会带来伤害给你。有缺失感就有伤害。

随着你的心,越来越圆满,越来越圆满,你越来越觉醒,你就没有伤害了,你就安住了,没有恐惧,所以叫“远离颠倒梦想”。是你心圆满了,你心里边不觉得你缺什么,你什么也不缺。有缺就有苦,有缺就有求,就有苦,但是你本来是圆的,只是你看不见!这才是问题啊,所以我们才有可能成佛啊。如果我们本来不圆,想把那缺口修圆,这个真的是太难了。它本来是圆的,只是你没看见,这个就容易多了。

这就像到了夜晚的时候,我们在黑夜里看不见太阳,不代表太阳不在那儿。你只要等待黑夜过去,你就会看到太阳,就这么简单,因为太阳就在那儿。它只是地球转到这儿,你看不见了,不是它不存在了,不是它丢了,从天上。佛性也是,它就在这儿。只是你看不见了,你在过黑夜,黑夜比较辛苦。因为茫然啊,会恐惧啊、失落啊、患得患失......会有很多的不安、不知道什么、无奈等等,黑夜一走,一切OK,不用担心它。

反正我们都是佛了,怕什么?释迦牟尼佛说的,不用担心,生生世世就这样,幻境嘛。那在这个世界上,最起码在成佛之前,不要让自己涅槃走了就行了。尽量地保持自己身体健康,身心快乐。然后能保持一个,这个假......虽然是个幻境,但保持这个假的存在。以假修真嘛,那么保持它,等到佛性露出来那一天就OK了,就是成佛没那么难。

(师兄:有一些祖师大德,他预知时至,这是一种......)

能力,是的,有证量。很清净的人也会知道的,不需要很高的成就,甚至。这个不需要有神通啊,有宿命通啊,有时候清净——就持戒精严的,很清净,他也很开心,很放松,很清净,这些人也会知道的。因为他心里边,没其他事障碍他,云雾比较少,他没有太多的事。脑子里就是一个“吃、住、行、生死”,就这几件事。他就了了分明,我们脑子事情......

(师兄:我们年龄大了,能预知时至吗?)

这个,你们清净地修行,老了都知道,这个都不难的。虽然不知道哪一天,哪一时刻,没那么准确,但也知道,这两天差不多了,说“我可能就要走了,我快了”,就开始准备后事了,只要清净嘛。因为现在脑子里事情太多了,所以你就不知道嘛,你很多事情考虑,你不考虑死亡的问题。你是考虑你的未来啊,考虑什么,考虑很多事情,谁会想死亡?就算现在,你把所有的事情排空,你坐在那儿想:“你什么时候死”,也会出现的。因为你很清净了,就那一件事嘛,你可能会神通就出来了,就那样。

《自我就是个盲区》10 #32168 @20141112

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