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808、慈悲心才能破了诸相18 #31716 @20140818
丢了什么你又不知道，比如说你，一睁开眼睛，你突然觉得你丢了东西，就是这种状态。你睁开眼，当你看到那个铜碗的时候，或者是……你感觉你好像突然有东西，觉得自己丢了，丢了一个很珍贵的东西，就是一下子那种不舒服。但是呢，你突然又发现，你丢东西是在梦里边丢的，那个丢的东西是你梦里边你丢了东西，但是一下子你想起丢了，找一找，没有丢东西，是做了个梦。
但梦里边做了个什么梦呢？就会觉得就是那个漫漫长夜里边，很黑暗，漫漫长夜里边你失去了依止，没有方向，啥也看不见了。其实只是一个修行的梦，但是它跨越了几个维度，所以你是不知道的。所以这种没用的，所以你们是不知道你们在做梦的。你怎么知道你不是在某个地方正在梦梦呢？你现在在梦梦，我们是在梦中事。在某个维度上你是在……你在这个维度你是梦境里边的，我们做得很真实。
你那叫神经错位。是。我知道你在做梦中，但是你这个错位是……错的有点离谱。你这种错位会让你的身体出现问题的，你神经系统……你不是种圆觉，就是觉，就是一种就像神通境界里边的，就很平安地我知道。就说每一个维度我就很知道，没有这一惊一乍的这种做法，人家很平稳地几个维度平行在那儿呢。我在这个维度做的事，另一个维度看得一清二楚，另一个维度我都知道。这是种境界。
你那一惊一乍的，还不知道梦见啥，你这种状态、你这种境界引发的一系列状态是不正常的。然后就是阿生说的神经病，这就是神经有一点，就是有时候。但是这个是什么原因导致的？就是心不够止跟定。如果你心止跟定的话，这个时候你就能察觉到这些，很清晰地知道自己的每一个起心动念、心态。还有有件事，有些是明显的，有些是不明显的，你都察得很清楚。
就说你的心念不止、定，然后欲望不止，这个你就偶然感觉到……身体能感觉到有时候，你大脑一片空白，你啥也不知道，找不到线索跟踪迹。但是我觉得还是不错吧，进步了，比以前空灵了一点。但是要止跟定，止息外缘，内心无喘。你还是那种修法，达摩祖师的“外息诸缘，内心无喘”。你毕竟你是放下工作在这修行呢，既然放下就放下。“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”你就琢磨这四句去吧，不用琢磨太深奥的，这很简单。“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”你就进去了。
这就是我今天大家聊说耶稣钉在那儿，你可能没听到。你依止境界，依止任何境界，依止你面前出现个佛陀、出现个菩萨，你到最后的时候，在我执破的时候，你是没有用的，那些东西。最终依止的是内心的温暖，内心有没有激情、有没有温暖，内心生起生不起那些东西。就是耶稣被钉的，到最后生命力消失的时候，他说：“上帝，难道你忘记我了吗？抛弃我了吗？”因为那一刻，不是他看不见上帝，他还能看见上帝，他还能，但是他的心冷了。
就心里边那一刻，他不再有爱了，或者是他不再有慈悲的时候，依止心里边自己生不出那些东西的时候。所以你依止外在的任何境界都是虚妄的，那个时候你觉得什么也给不了你帮助，你觉得无奈。就算是释迦牟尼佛坐在你面前，他帮不到你，因为你内心绝望了。就说你内心绝望，但是他最后的慈悲说：“请父亲不要谴责这些人，他们不知道自己在做什么。”还是一念慈悲在救他。
就说那些东西就是慈悲心始终那种……你最后内心是，不管在任何时候，内心深处有激情、有生机、有爱、有慈悲，你就依靠住了，靠的就是这些。你就不会在漫漫长夜里迷茫，看不清方向。有爱就有灯，有温暖，因为有爱一定有光，一定有温暖。你有慈悲，一定有光，一定有佛菩萨的灯在那儿。有慈悲有爱，那灯就在那儿，就航灯就在那儿，你就不会迷失。
内心里边如果很自私、很贪婪，然后内心又……那你内心自我、自私、贪婪，然后习气什么，然后又冷漠或者等等，那你就是黑暗的。你就觉得失去了依止。就是有时候我们的绝望来自于内心的冷漠，你内心冷了，怎么也生不起来的时候，你绝望了。
你觉得你怎么做也不值得了，你付出所有的一切都不值得。你觉得不值得，不是你舍不得付出，是你觉得不值得，你换不来任何人的理解甚至感恩，感恩也就连理解也换不来的时候，你的内心那个慈悲跟那个温暖、爱从哪来？就是从哪来？
这个是很……就是你没有了，怎么也生不起来。你说我可以不抱怨，但是让我还要感恩，还要……那真的需要智慧的，那是大智慧才会那样的。自我的人怎么可能呢？你骂了我，我不骂你就够好了，你还要我感恩众生？你还要我为利益众生去修行？你甚至还让我慈悲他，永无止境地慈悲他？我为他做那么多，他都不感激，他都生不起一念感激的，而且无情无义。你对他十件好，有一件你做不到、不好，他马上就骂你了，就咒骂你。你说你哪有心情，你感恩众生？大家都是，你们哪有心情说“我再去发愿为利益众生”，我还是这样，而且心都……还能生起那种温暖的爱？看到这个众生的那种脸，那种恶狠狠的脸，你还能内心充满了温暖、充满了慈悲对着他？那需要智慧的。
我们可以……所以忍辱到最后，你真的是要空了的，把诸相都空了。没有智慧，你就是忍受，那还……你就是你一着相就是忍受。一般就是……就是那样的，我可以忍，但是慈悲生不起来，爱也生不起来，没有爱，就觉得就是邪恶。那就那么恶，那家伙就那么恶，然后你就是承受，要不承受，要不就觉得我不跟你一般见识，我是修行者，最多也就是这个。
但这个离成佛还很远，这个很容易冷漠跟绝望的，很容易变成沙漠，太容易了，太容易放弃了，甚至……我们舍离这个世界，不是放弃这个世界，暂时的舍离是让自己的习气、欲望、我执舍离了。舍离的目的是最后回来，满血复活，人家说的，那个什么电影，重新复活。我们是充满激情地复活，然后回到这个娑婆世界。我们离去是为了回来，知道吧？打不死的战士。菩萨都是战不死的战士，打不倒的。打不倒的是什么？就是因为慈悲吧，慈悲是死不了的。
你不要因为我坐这儿这样说……不这样做成不了佛的，我告诉你，真的要这样的。不是我坐这儿得得得说，你要没那慈悲，你真成不了，我告诉你。你要想成、想学法，我这儿就这些东西。真是，我告诉你，你要在这个世界上、你在目前这个时空末法，你想成佛，慈悲心一定要有。
你慈悲心才能破了诸相，你怎么破？你才能把我执跟所有的相破尽，这就是智慧。你以为会说“色空不二”？你保持了慈悲就是智慧，智慧就在你那儿。否则你就保持不住，我就告诉你，你没智慧你怎能保持？你看不空，你怎能把那个慈悲保持住？早就丢了，是吧？讨厌的人大把，看哪个也讨厌，是吧？一说话就讨厌，是吧？不说话还好，一做事，是吧？贪嗔痴慢疑全出来了，你说哪个不讨厌？你要着相的话，哪个也够讨厌。出去街上，你动作哪个，只要碰到人家的利益，揍扁你。你说普度众生，谁用你度？你还教育我呢，把自己管好。
反正我自己这么多年修证，就是从这里边受益的。不管任何时候，就是觉照、觉照，你是不是把那点慈悲丢了、冷了、麻木了，或者生不起来了？你就不断地、不断地再通过各个方法往起生。就是通过以前刚开始也用过说，观想大家有人是病人，就是人家骂你的时候，他犯病了，他又病成这样，不轻怎么办呢？
前几天好像治好了，但这两天又复发了呢？要么就观想成你的孩子，就是说，如果现在假如说骂你的是你的孩子，你就算生气，你会不会再不爱他了？也不会。观想成是你的父母，你就这样。拿这些亲情，你就是放不下的那些先观想，观想观想身边每一个，你慢慢就醒了。然后你就保任住了。但不管怎么样，你那块你发现有一种柔软的、温暖的东西一直在那伴随着，一直丢不了了，OK，你差不多了。然后你的心就不会冷，不会冷就不会失望，不会失望就不会绝望，不会绝望就不会……就觉得生活没那么无趣，没那么无聊。
就说你很痛苦的时候，或者你自己遇到事情的时候，你就充满了希望，因为你爱在那呢。你就会觉得全世界人都会来帮你的，因为你爱的、你爱全世界。你会发现你的慈悲跟柔软在那儿，你会发现只要你的爱在，好像全世界的人爱都没丢，你只要假以时日，他的爱就又出来了。他可能过两天没了，就像天阴了，或者过两天埋到土里了，过两天又刨出来了，就那样。就觉得这个世界就是这样的，觉得哪个人也挺好。
不管他是扫大街的，还是上到总统、下到扫大街的，包括那个，哪个人都挺好。只要你……只要他那一刻能露出他柔软的那个温暖来，你就不觉得邪恶。否则你就觉得这个世界有些东西很邪、很恶。尤其我们看了每天微信、微博，全是负面的消息，你会发现你会对这个世界绝望的。我们很难生起爱的，跟这个世界，但是你如果心里没有爱，你怎么能活得开心？只是你自己的，你心里没有柔软、没有温暖、没有爱，你就注定已经痛苦将伴随着你一生了。这个不是人家别人要的，是你要的，你每个人心里要有。你有这个，你就有方向、有能量、你就有生机，你就生活得有乐趣。就是这样。
我们大部分人是……就是那种温暖什么不在了，就是被名利情欲占有了，把爱跟情欲扯到一起，就是那种……拿一些行为来解释爱，是解释不了的。所以这个爱就一直说不清楚，因为我们跟性行为挂钩、跟金钱挂钩、跟很多这个世界的生灭法挂钩，那些东西行为……爱跟任何东西都不能挂钩，都不能并列。你说你给我钱就是爱我？不是这样的。你说你跟我有关系就是爱我？也不是这样的。
爱就是在那儿，如如不动地在那儿，每一个人的心中都是这样的。每一个人的心中都有爱，一直不动的，就是没有动过的，每一个人心中。但是其它的东西有得有失，但爱没有，爱不会增、不会减、不会动的，它就像空性一样。所以爱在那儿，每个人都在那儿，就是这样，无处不在，一个树叶上也有。
所以一花一世界，一叶一如来。你只要不跟这个世界上的任何东西挂钩，不因为他骂了你一句你觉得爱不在了，不因为他欺骗了你几十块钱你觉得爱不在了，不因为他抛弃了你，你觉得爱不在了，不因为任何行为觉得爱不在，它真的跟那些东西可以分离的。就算很多人移情别恋，也还不是寻找爱？他还是找不到爱，他以为他移情喜欢一个其他姑娘就能找到爱，其实他没找到，因为他把爱跟那些东西挂钩了，扯到一起就找不到了。
我们人总是说，你没有物质基础的爱是不踏实的，没有物质，好像两个人没有什么，或者这个爱就不会存在，或者是没有经济物质的交流，一个家庭或者你就不会……其实不是的，是我们还不懂，不懂得爱。当一种爱已经底下不再有任何物质的东西的时候，任何这个世界的行为的东西不在里边搅合的时候，这个爱就永恒了，你知道吧？如果一有东西搅合在里边，它就不是了，它就变味了已经。
但是我们其实人是不喜欢永恒的，我们总在寻找……其实我们只是想享受物欲，享受生理到物质的欲望，只是想满足欲望，并不喜欢永恒的爱。所以每个人都无视太阳的温暖，因为太阳照着你是爱，但是你觉得那有啥呢？是不是？那有啥呢？那个温暖是不是？那不觉得是爱，那种爱跟我好像没关系。但是试试太阳不出来……就是我们无明。其实爱也是一样，每个人心中的爱就像太阳一样，你只是把你的爱放小了，缩小了跟这世界东西挂钩了，然后你忘了你那么伟大，就是那样子。所以你就享受不到那种博大的爱的那种感觉，活得就是……我们像太阳活成了蚂蚁，就是那种本来是太阳，活成了蚂蚁，总是自己小瞧了自己。
我们是好伟大的，是每个人都能……真的是每个人，不管你……真的是，你是扫垃圾的，你都……就算大街上那些清扫工人，你不要管他在社会上做什么，他的爱都可以蓬勃得像太阳那么辉煌灿烂，生命就活成那样子。只是他忘了自己，他只记住自己地位低下，他忘了自己原来就那么灿烂的那些东西，人性，很多东西。
《慈悲心才能破了诸相》18 #31716 @20140818