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592、调心的工具8 #31499 @20140708
所有的东西都成了你调心的工具。
调心，比如说，你知道所有的东西，包括这个三界六道，都是梦幻。你都在梦之中，那你困在这了。那么遇两天你坐也坐不住，打坐也坐不住，你烦死了。遇到一件事情，你很烦，你真的烦得不行，而且你也会有一些在梦里边的选择，你选择不清楚了。你向东走还是向西走？这个时候，在梦里边打打卦，然后那个卦会帮助你做出一个选择，然后你去做个选择。但是你知道这些都是虚妄的，是吧？但那一刻，它是个调心的工具，你觉得有一个东西帮你做了选择，你安心了，那就它就是个安心的工具。
因为在梦里，就像我们说修行，修行有一天你烦的时候，师父会让你说去逛街买衣服，买个新衣服穿上 —— 因为你还没有解脱，那买个新衣服穿上挺舒服的，觉得一下子从那种烦闷里边解脱出来了。买衣服、逛商场，或者一般日常生活里边大家都能做到的，说让你去月亮上旅游，你做不到，老师不能说“摘个星星出来玩”，你肯定做不到，那就白说了。但是逛商场你可能逛一下，逛一下你就回来，其实是缓解心态，就安心，让你安心的。
所以有的东西，比如你的渴求很厉害，说一定要渴求，说“我一定要要这个”，有时候你也会满足你，你说拥有，你突然觉得索然无味。有时候真的是，很多人拼命地追逐一个东西的时候，当他一旦拥有的时候，那个东西已经失去了华丽，失去了那种高峰期，就感觉不到它怎么样好了，或者是什么。是你在头脑里边，你的渴求让它放光，你的渴求、你的梦幻给它增加了很多色彩。
比如你想要这个狗狗，你在梦幻里边你就想要个狗狗，你已经把它美化了，知道吧？你的头脑里边有彩色的光，那种光已经附加到它身上。比如你喜欢这个人，你已经把你头脑里的光加到他身上了，其实他就一米六，他就啥也没有，他又有个啥？是不是一米六七，再高也就两米，是不是那样一个肚子里装着垃圾的人？然后你把他美化了，其实全是他身上的所有光芒，全是你投射过去的。
他对应了你的眼耳鼻舌身意，这个人就不得了。然后一旦你抓住他的时候，你头脑里边的幻想那光没有了，光源没有了，你突然发现怎么会这么一点光也没有，怎么会这么索然无味，怎么这样子呢？就吵吵吵，就拉倒了，完全不是你想象的、你追逐的热恋里边那个人了，完全不一样了。其实一样的，那个时候你会发现，他就是犯了错误你也能忍，你会觉得犯了错误也错的可爱。等结了婚，他不犯错误也好讨厌，怎么灰溜溜的？因为你的光没有了，你的激情没有了，失去了激情。
就是你调心吧，有时候是要拥有，有时候是要放下，以安心为主。只要你心安，什么都是法门。但有些法门，比如吸毒、赌博这些就不做了，因为有后遗症，这些法门就没办法用。还有就是有些事，有些法门是你选择了以后，比如世俗法都是佛法，有些法门你选择了以后，你会陷得更深，或者是你根本就无力自拔，那也可以不玩。或者是有些后遗症太厉害了，就是你会活得生不如死，也不玩，等等。或者有些法门你是进去安心了，但是你出不来了，你很难再随时出来，而且你进去以后很容易导致法律的制裁，或者是很容易被逮住，完了，所以也就不玩了，就是这样。
所以在我们能力承受范围，所有安心都是工具，所有安心就是法门。只要你能安心，怎么都是。因为大部分我们很平常，就是在家里、跟公司，有时候调整就是出去旅游，或者是在周围走走，找朋友聊天，去饭馆吃顿好菜，甚至吃个好吃的，也是吃个喜欢的食物，或者家里边换个窗帘、换个床单这些都可以，去商场买新衣服，而且还是打了两折的，这些都是很开心的事。“我用这么低的钱买到这么漂亮的衣服”，都很开心了，她买的贵她也不开心。
但是有些法门是比较更容易醒来的，比如禅定，座垫上禅定，这些法门是要保留的，保留经常用的法门，它很容易让你静下来，还有定住，然后去领悟真理。所以禅修、禅定是比较多的门派都修的，它不是只有佛教，所以禅定属于共法。当时印度那么多门派都有禅定这个教法，所以这是一个共修的法门，这个法门比较好，风险比较小，而且还对你成道快，对你成道更容易从梦中醒来。其他法门你很难清醒的，你很难就做完有那么大的功效，只是暂时的调心。有时候你实在坐不住了，你这个法门实在不行了，你坐卧不宁，那个座垫就像有东西顶你屁股，你实在坐不上了，而且不想进那个禅堂，也不想进了，连门也进不去了，那你就释放自己，选择其他法门去修，然后迟早还要回到座垫上，只是或者换个地方坐，或者是走一走，行住坐卧修都行。
其实第一是觉照，第二是安心，要安心你才能修。还有佛的见地，始终要不断地看经典，不断地听开示，然后了解自己，了解自己执着在什么地方了。有时候执着了也不知道的，你不知道自己在哪一个地方真的较真了，已经形成障碍了。所以这个就要请过来的老师开示，他不管跟谁说，没准哪一点就触动到你那一点上了。听开示，然后不断地看佛经，这个就是一个指导，还有一个目标。剩下的就是修禅定，然后在日常生活中保持觉照，修念力、止力、定力，就是让自己专注能定住，还有就是日常生活中尽量地调，让自己心态保持平和的状态，这就整个修证。
《调心的工具》 #31499 @2014-07-08