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1204、我们放下过什么8 #31030 @20141105
很多人去说这个空乐，报身的这个气脉之乐啊，他会谈到光啊，谈到全身气脉的每个细胞，每个……很舒服，谈所有的这些东西，都是对人讲的，只是讲。
空乐哪有乐啊？所有的乐都包含在里边，你“想乐”也行，它是空跟乐是同一体了。你说你就是光、你就是波、你就是振动，你想怎么说，怎么说；但是它确实不是欲乐。但不管怎么说，你要是想体验空乐的感受的话，从觉受上，从气脉上，你还得从粗重的情欲的这种受里边走出来。断了粗重的情欲这种觉受，还有对情啊这些执着，你才能感受到。
（师兄：修气脉的时候……）
它就是受嘛，气脉主要是觉受啊，神经系统。
它是心性上要断除，心性上你没净的话，你不会体验到空乐的。即使你神经系统没有了，你说你都转了，或者神经系统你没有觉受了，但是你心里的执着在那儿，你对情啊或者这些执着，你还是不行的；而且断不净，有时候触缘还会起来，那种受还会起来。所以报身成就是需要时间的，需要时间。
我不知道，佛经里边有这样、有那样子说法。我觉得始终因人而异吧，任何一种说法都是看谁在做。那包括释迦牟尼佛跟弥勒菩萨说，两个人说，“原来你比我早成佛，因为你不精进，所以你成佛慢了”，都甚至还有这种说法。那需要多久呢？那预计他可能两劫，两世就成了，他三世了。他不修，是不是？不精进嘛。他放不下嘛，放不下他就晚嘛。那是多久呢？你说多久？
有执着的，还是有执着的东西。这世界你哪块儿看不空、看不破，在哪块儿纠结，你一定醒不来，彻底醒不来。如果有人说，你看见他放下的很少就醒了，或者是他破的执着很少——那本来就执着少，或者他那个结就好解。他那个结本来就弱，那生生世世，可能他每世解一点、每世解，一直一直到这一世就剩一点了。
都是累劫修过来的，就没可比性。每个人是每个人的因缘，谁跟谁都比不了，你以你的因缘成道。你要想成道的话，你肯定是以你的因缘、以你的……你破了你的执着。
那哪儿执着你自己心里清楚，你放不下的就是执着，你在里边纠结的就是执着。还有自我的东西啊，触缘就起了、触缘就起了。慢慢来了，慢慢来。
有的人一辈子、一辈子、一辈子就那么修下去。也不是说他不好，就是一次、一次、一次，慢慢来了。那怎么办呢？有的人睡得沉嘛，睡得沉，醒不来，就是幻境里边，就是不断地有幻境。
修行真的是比这个世界什么东西也……这个世界，有时候你什么事情也努力到一二十年，可能会有……但修行不一定——有时候对有些人真的是就这样——就说证得啊。当然开悟这个，我觉得你十年、二十年，理论上的东西已经应该没问题了，差不多了，只要学的话。见地上东西都能说到，但不一定能做到，就是这样；但你只要每天做、每天做，就也有可能。
（师兄：没证得，是六度行得不好，是吧？）
压根就不行，压根很少行，行什么，是吧？行什么？其实我们反省一下，回忆一下，我们为了成道放下过什么。
这个世界你那么多、那么多的执着，你为成道放下过什么？其实没有放下。就算是我们为了成道放下那一刻，也是其实有自我的，自我的东西在里边干涉的——不断地想自我的利益啊，自我的东西。
就是我是这样反省，就自己也是，这么多年有时候你去想，你真的是为了佛法，为了你说的利益众生，很多东西，你舍弃了你自我自私的东西了吗？就是这样子，你要不断地这样反省。
成道丝毫不虚，真的是丝毫……就是有些东西你做到了，功德就在那儿。就说你那个我执破尽了，你在做的这一刻真的是，真的是没想自我的东西，你自我就空了，就是那么……你想着自我，那自我怎么空呢？
得失啊，得失感啊，或者你自我失去的恐惧呀；亲情啊，友情、爱情，所有的情啊。有时候不是说你怎么样，你怎么样都……但你所爱的人啊，父母、兄弟姐妹啊，等等这些，你都会恐惧，都会给你带来恐惧跟不安。不是说只是你——孩子，夫妻都是。
你看正法时期那个时候，佛陀，无量劫以前那些佛出世的时候，那个时候的人们，他活的年龄很大嘛，有时候上千岁。那个时候，他成熟到，一旦闻听正法，刹那之间舍得干干净净的，只要成道，其他都不要了——就幻境嘛。但是那个时候人们活的寿命很长啊，他已经玩儿……就是长大了——我们现在是一百岁，他可能三千岁——他已经活了一千岁了、两千岁了，很多东西已经完全经历过了，经历得已经不想再经历，他刹那之间就能放下。
我们才活了一二十年，好多东西玩儿了一二年，他放不下的，还诱惑他。年龄很小，就更难做出抉择；因为小嘛，更多的恐惧；但是这个时候你要放下，你的功德比那个时候大嘛。因为你没有恐惧的时候无所谓嘛，你成长了，施舍什么，这些东西都，做啥你不恐惧了；但是你在恐惧的时候你去做，你克服了自我的那些习气跟欲望，那个时候做，那才功德大，转的东西多嘛，一下子就把心转过了。
《我们放下过什么》8 #31030 @20141105