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1171、碰撞是个反省的过程11#20365@20151010
我可以教你一句佛法的关键那些东西，口诀什么的，说什么这种事迹，那佛陀也愿意，说：“行，你吃了我，你教我一句。”在成佛的路上，所有给你佛学助缘的，那都已经是帮你成道的好老师了。其他的，就他邪恶不邪恶、是不是把你吃了，下辈子再说了。等你成了佛再算账，再了缘，再说。
你明知道他有些东西，也不能去求了。他其实蛮渴望你这次接纳他、包容他的东西。因为其实他自己不认可自己，你知道吧？所以他需要有一个人真的很认可。但是你别想左右他，你别想改变他，你也别想控制占有他，一点也别碰他。就说最起码他想做啥就做啥，但是你要接纳他——不管他做出天大的、把天捅个窟窿出来，你也觉得那是个好人，那是慈悲的，这就是他的梦想。
（师兄：他说他身边没有一个能说上话的）
没人吵，最起码有个吵的，说不上来还能吵两句，也能给他点触动，没准哪句吵吵吵还说点真理出来，吵出一句真理来。
就你目前的状态，不是心力不够，你是那个包容度不够。你太在意自己的觉受，自我的东西在那儿死死卡着你。不是定力，啥也不是。是，我相信，我信这个，我信你，你绝对亢奋能上了桌子，我信你。你就是斗士。你慈悲心不柔软、不够，你那样也能示现慈悲，没问题的。但是你不能在意自己的觉受。所以斗也能示现慈悲，不是说一定要多柔软，但是那种斗里边没自我，也行。斗斗斗，想起我伤心的事情了，那麻烦了，人家马上就打败你了——那个气是你自己搞的，一下子就没力了，那个力量消耗掉了。
你既不排斥，也不抗衡。你对他，你就保持那几个字，你要做到的话，平安无事。不是说他高，你谦虚不代表他高，是通过那个状态，你突然就能包容他了，你知道吧？你把自己放低，所有的能量唰的就过来了。大海是最低的，然后所有的溪流才归海。把自己放低不代表你真的脆弱、真的低。而且他，你知道吧，他已经想从你这得东西，他已经把你放在了位置上。因为你出来这么久，他想看看你有什么变化。因为你一直在他身边，其实他已经很重视你了，只是他那种重视他不会表现出什么。所以这种重视呢，你如果没有自我的觉受、没有什么，他会受益的，你也会受益的。
这不是回去不回去，是你回去也罢，在这也罢，你能不能跟他的关系处得很融洽，淡淡的君子之交，你能不能做到这一点？如果你做不到，那你就是还是执着，有些东西还在。他不是从你这受益，他可能从这种关系里受益，但是呢，你会觉得，你总是在这个关系里，还是有所求——就算是没所求，被理解、被认可还是要的。这就是到最后修行，理解、认可这些东西。就说他要理解你的苦心，不是屈服于他怎么了。
如果他误解了你，说是你跟他淡淡——你再回去，你跟他在一起，然后他误解你，说是：“你看你看你，你不是还是在乎我的吗？”你就恶心了，知道吧？因为你是为了某种——假如你是为了菩萨道你回去的，那你就很恶心了，因为他也有情欲未尽，你知道。所以当你看到他的那些占有、控制的时候，他也有的知道吗？那么你就很不舒服了。即使你有，但是你为了某种修行回去的话，或者这些都——你要不断地觉照、看清自己的东西：你在那是干什么的？你不是跟他抗衡的，你也不是证明他错的，你什么也不是，你是回去学习的。
摆正态度：既然你回去学习，你要借他那个场、借他这个人、借他身边的人来学习，那你就要学东西。或者放下东西也是学东西，放下自我也是学。如果他们所有场里的人都小瞧你，都说你是错的，你的知见也错了，你出去你受骗了，你看你，以前正正的现在被骗了吧？回来你看，染得七荤八素的，你看知见也错了，连观都不会观了，观不起来，你空也没真空，你偏空了。如果所有人都说，你说是啊是啊，你们都是老师，我就是再回来学习的。你能说出这种话吗？我是回来学习的。
（师兄：嘴巴上可以，心不可以）
心不可以，能学到东西吗？是不是？如果你真的觉得那个场没有你可学的，你回去干啥？如果你真的觉得你一无可学，那你有什么，何必浪费生命跟时间呢？那你到底回去想要什么？你又被诱惑了，又要回去，回去又要证明点什么，还要抗衡点什么，还要比、比比什么，还要证明。你这种纠结的状态本身就是一种——你这种回去的、带着各种心态回去的状态本身，人家每天要忙很多东西，根本顾不上，根本就不在意，只有你在这儿去想以前的种种。他们是没有想到你的，明白吧？你回去，好久不见了，是吧？所以人家在这个过程中没有纠结过，反而是你纠结过。所以你回去要证明点什么，但是他已经把你慢慢地摆在了另一个位置上，人家根本就没想到什么。你回来只是一个新的你，看看你出去这么久有没有什么收获什么，去跟你聊一聊。我觉得其他的事情其实在他的心里已经了了。
所以这一点反正就是，你一直没搞清楚你回去要什么，所以也是你茫然的出去回来，就是说不知道学到了或者没学到。但是我觉得还不错，总要碰撞的，碰撞是个反省的过程。有些东西不一定是别人说啥你就能学到的，因为到最后成道始终要放弃自己的头脑，放下这些头脑。有些东西是，各种碰撞都是，但不断地反省到自己自我的东西，然后那种碰撞——能真正碰撞我们的人也不多，事也不多，那个场也不多。因为在任何一个地方呆久都会无动于衷的，都觉得也无所谓了，他说啥就说啥。
人多杂乱，女孩子又闲话多。修现观也罢，修不现观也罢，修其他的吧，做不到这个。
这不是让你离情，这个就是透过。所以大乘菩萨从一份爱里边修，你从爱里边能透过吗？问题是开始你透不过，在没透过之前牺牲了，这就麻烦了。
那就是力量不够，你就没修成。你不是空的吗？你不是不动吗？真空怎么会受损伤呢？真空可以包含一切状态，但绝对不会纠缠在里边，不会生起。
我觉得你在关系里、尤其在爱情里边修，这个比较难，对一般人来说，真的是很多人，我觉得过不去的。那你还不如就是先把自己脱离出来，在其他的地方先修，修其他定，然后再回到红尘修，我觉得这个靠谱一点。你直接在红尘里边修，真的牺牲了，太难了。
还可以吧，你心态好很多，放下的速度也快，就是有些东西很快就释然了。
（师兄：只是比较根本的那个没有转掉）
根本转了，不就成了嘛？你要是停了，人家请你去听两节课，人家讲啥你：“好好好。”一定是这样的。就说这是幼儿园、这是一年级、这是二年级，人家就是讲一年级课程，你咋？你说：“我也讲不了，好，你讲吧。”较真？这世界还有较真的事，真的是。你看你多较真，活得累吧？应该去了趟深圳，没吃好喝好，吃得胖墩墩的回来，出去吃了胖墩墩、喝了胖墩墩回来。
你认真，你是认真回来的较真。十天没较真，第十一天较真了。
（师兄：老师你就像大人看小孩玩过家家）
“你看你看，我们玩得好好的，又打起来了。”
《碰撞是个反省的过程》11#20365@20151010